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1 # 找靚機科普君
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2 # 恐高的小仙女
潮汕人和溫州人被人稱為“東方的猶太人”。
他們從小受的薰陶就是要自己做生意,即使短暫的找工,也是為了積累自己做老闆的資本。寧為雞頭,不做鳳尾。
支個小攤,做點小生意,看起來不起眼,但那也是自己的事業,只要自己踏實肯幹,頭腦靈活,用心經營,小小店鋪從零開始,一年一個臺階,慢慢發展,也許多年後會成為大企業 。
為別人打工,即使再聰明能幹,做出的成績再大,為企業創造再多的價值,而將錢裝進口袋裡的人,永遠是老闆,打工都只是為他人做嫁衣。
如今人才濟濟,打工總是沒有安全感的。但若有某天,老闆害
怕自己駕馭不了能幹的員工,難免會用各種理由將人打發掉。
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3 # 千島胡
潮汕人有大家說的那麼可怕嗎?寧願擺攤也絕不打工?真是嚇死寶寶了!
潮汕人即潮州人,精明,敢於闖,善經商。“愛拼才會贏!”是他們的座右銘。代表人物老有李嘉誠,少有馬化騰。寧願餓死,不願打工,寧願睡地板,也要當老闆。在他們眼裡打工只能餬口度日,當老闆做生意,即使再小的生意也能賺錢發家。造成潮汕人寧願擺攤,也絕不打工的原因是什麼呢?
1,明清以來,海盜猖獗,宗族械鬥,男人多戰死,一個家族,一個村落,以男人多,錢財多來決定鬥爭的勝負,經常戰鬥導致農業無法正常還作,重經商而非務農。重男輕女,以生兒子為榮,要生男孩,需要強大的經濟後盾,農業生產無法養活更多男人,只有經商才能發家致富,由此來生出更多的男人。
2,潮汕父母不希望兒女做同一行業,以經商為榮。如果一個在家務農,另一個就要去經商。即使兩個都經商,所做的行業也會不同,說明了就是以防內鬥。
3,潮汕在廣東福建的交界處,山多,田少,地理環境不適宜農耕持家。家裡的糧食不夠吃,逼得潮汕人去外地謀生。
4,潮汕人從小受的薰陶就是做生意能夠發家致富。祖父做生意,父親接著,父親老了,兒子接班,一代一代往下流傳。即使有的潮汕人去打工也是為了原始資金的積累,時間不會長,一旦有點錢,他們就會去做生意。
5,一代一代的潮汕商人生意做得風聲鶴唳,水起龍躍。小輩的潮汕人以他們為榜樣,從小吃苦,堅韌不拔,勤儉節約,不賺到錢誓不罷休。
無產階級的偉大導師恩格斯在其鉅作中指出,中國唯一具有商業頭腦的城市就是汕頭。這麼高的評價是靠潮汕人一代一代拼出來,闖出來的,今日擺個攤,來日開商鋪,生意不怕小,小錢變大錢,要想我潮汕人去打工,除非基因突變,他們骨子裡就是一個“商”字。
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4 # 潮聲饒韻
俗語說:小小生裡會發家,工夫雖大隻能度生!意思是說做生意比較有發展空間,會從小做到大,賺多賺少都是自己的。而打工的錢是別人算定的,還要看別人的臉色,又不自由!因此,潮人秉承這一句話,也堅持按這個理念去做這種事。
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5 # 微雷州網
中國真真切切的有歷史教科書、史書記載,河洛話閩南語漢人古代南下遷移路線圖片:1,古代洛水流域、河洛地區漢人,東晉五胡亂華古代洛陽南下的人------2,河南固始光州地區晚唐安史之亂,南下福建莆田-----3,宋末、跟蒙古族打仗-南下活下來宋朝官民後裔在廣東湛江市雷州半島閩南語地區------------4,還有一部分跟鄭成功抵抗清女真族、福建莆田、泉州市漳州市閩南語地區,南下廣東湛江市閩南語雷州話區後裔。-------------5,清朝移民政策,古代莆田地少人多-移莆田填雷州半島(大概潮汕人,海陸豐汕尾人也是這些後裔)
----------------------------我們村父系吳王夫差後裔,我母系商朝比干九牧林後裔(我父親是姓陳的人養大)。古代跟蒙古人打仗,宋末福建莆田下來廣東湛江市的。我看汕尾那邊遠古!遠古可能也是跟我們一起莆田下來廣東那邊移去的?小時讀歷史聽老師好象講過?。廣東省沒有黎族,黎族古代被趕下去海南省了。學姥=河洛,古代洛河流域洛陽市居民。古代跟外族打仗 一直下來的漢人。全國河洛話閩南語人都是兄弟姐妹!因為近代史上千年被外族三番兩次入侵,導致我們這些多災多難的漢人,所以我們性格比較能忍。低調。經受痛苦與憂傷越多的我們,越是能忍耐-窮卻益堅不墮青雲之志!----------所有河洛話閩南語人都是一家人。廣東少數民族差不多沒有,廣東很少少數民族的。都是跟蒙古人女真人打仗,下來的漢人,然後下來的漢人趕少數民族過去廣西省跟海南省
----------------------------------------------------湛江市閩南語區雷州半島雷州話、海話、黎話,祖籍都是福建莆田,我們村老人常年回去莆田清明節掃墓祭祖。崖山海戰活下來南宋軍民後裔,抵抗蒙古軍下來的漢人後裔。閩南語分支雷州話跟臺灣話完全一模一樣,閩南人是最正宗的漢人,古代洛陽漢人、唐朝洛陽漢人,活動於古代洛水-洛河流域。經常被稱為河洛人(學佬人)。----------------閩南人是最正宗的漢人,古代洛陽漢人,活動於洛河流域。經常被稱為河洛人----------<<過吳江有感>> -吳偉業 落日松陵道,堤長欲抱城。 塔盤湖勢動,橋引月痕生。 市靜人逃賦,江寬客避兵。 廿年交舊散,把酒嘆浮名。 閩南語區臺灣省、福建省的廈門、泉州、漳州3市莆田市、福清市、,廣東的汕頭、潮州、 揭陽、汕尾4市和雷州半島、雷州、霞山、麻章、徐聞、電白、遂溪、海南省的漢族地區,溫州閩南地區等。此外,浙江、廣西、江 西、江蘇等省區,也分佈有講閩南方言的分散縣、鎮、村,香港、澳門還有近200萬人使用 閩南方言。在中國境內操閩南方言(包括它的分支)者總共約有5000多萬人,佔漢族人口的 4.6%左右。 語言專家們都肯定,閩南系方言是現存最古老的漢語方言之一,它融合了華夏古漢語、古吳 語、古楚語、上古中原漢語等各種成分 2004《新財富》華商100富人排行榜中,臺灣籍(包括祖籍福建)佔24人,財產290.3億美 元;潮汕籍19人,財產230.3億美元;閩南籍14人,財產149.6億美元;海南籍1人,財產 15.0億美元。整個泛閩南地區入榜57人,財產682.5億美元,分別佔總人數57%,總財產 52.4%。 宋朝明朝被邊境的番人蒙古族女真族,親眼目睹宋明漢人衰亡,本打算一輩子過著流浪的生活。 但是到了後來,成為元清子民。漢人悲嘆自己,沒有氣節堅持初衷,而侍奉番邦番人女真人胡人所感慨。 而古洛陽河洛話最正宗的漢人閩南人-身為漢族的後代,必定同感吳偉業的心情。明朝被邊 境的女真族滅了之後,漢族承受了極大的痛苦。燦爛的文化跟文物全都被破壞,深感遺憾。 漢人被胡人入侵,而且被滅。經歷了痛苦還有恥辱的歲月,身為漢人的悔恨。 番邦番人胡人女真人蒙古人控制了中國建立了政權在了中央跟中原中心地區,之後。將居住在中原的 人古洛陽河洛話的閩南語漢族全部都趕下來了福建閩南地區去了。。。。。。而被趕下去福 建閩南地區的漢族人,個個都成了現在在中國大地包括東南亞歐美日韓(馬化騰,黃光裕, 李嘉誠,阿里巴巴最大股東孫正義,珠江新城蘇萌,茂德公陳宇,天地壹號陳生,劉鑾雄, 林百欣,蔡志明,萬科姚振華,朱孟依,郭鶴年,林紹良,黃惠祥、黃惠忠,施至成,)地 區都呼風喚雨的富商。 當你們進去古洛陽洛水流域的閩南語漢人區,的任何一個角落,漢族的傳統文化,都找不到 蒙古人女真人胡人的痕跡。有的只是漢人的傳統文化,宋朝,明朝的漢人傳統文化的陶瓷和 書籍。而且村村都保持做傳統文化,家家戶戶牆壁上面牆壁都是道家佛家所有的壁畫。 身為古洛陽洛水流域地區的漢人,對宋朝跟明朝有著深深地懷念。 ---------------------------------------------------- 公元前355年,楚滅越之後,“楚子熊揮受命鎮粵,至此雷州半島開石城,建樓以表其界”。--------------------------------- 歷史: 雷州話古時被稱為“東語”或“客語”。康熙二十六年(1687年)的《海康縣誌》,在“民俗志·言語”一節中記載:“有東語,亦名客語,與漳潮大類,三縣九所鄉落通談此。”[2] 雷州話脫胎自古代閩南語。南宋末年,元兵攻陷臨安,益王趙昰在陸秀夫、張世傑等大臣輔佐下在福建稱帝。後來因元兵攻打福建,南宋朝廷逃到廣東。陳若水、陳八宣、陳汝楫等人,在興化府(今福建省莆田市)組織了民兵30多萬人隨行保駕。南宋在崖山之戰中滅亡後,陳若水、陳汝楫等人率莆田籍民兵逃亡到雷州半島,定居於此。隨時間推移,逐漸產生具有自己特色的雷州話。
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6 # 亮眼看世事
就這個問題,多年前和溫州的一個老闆溝透過:
上世紀八九十年代,縣城到處都是溫州人開的髮廊,也有好多溫州人開的鞋店、衣服店。大家都認為溫州人都很有錢。
九十年代去杭州旅遊,在飯店吃了兩碗米飯還沒吃飽,就把服務員驚呆了,實在不好意思再吃,就出來到街上找麵館,終於在一個角落裡找到一個,幾個平方米的面積,兩個精幹的年輕人開的,坐在門口吃飯時候,問他們是哪裡的?他們說是溫州的。我問:你們那裡那麼多人做生意,開工廠,找一個工作很容易啊,為什麼要受罪來開面館?他們答:我們那裡的人都做生意,生意不論大小,都是老闆,沒人看不起你。但是你要是去打工,就會低人一等。
也許他的回答,就是你的疑問
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不難發現在潮汕地區,做小生意的人特別多,他們寧願起早貪黑,每天累成狗。也絕不會給別人打工,這到底是怎麼回事呢?
原來,潮汕人也叫做東方猶太人,身上有太多相同的基因,從小的家庭教育就與眾不同,具有精明、勤奮和堅韌的性格特徵。
擅長小生意發家致富,在商界也不乏有頭有臉的人物,例如長江集團的李嘉誠,騰訊的馬化騰,國美的黃光裕等等,而奠定他們成功的基礎,就是神奇的思維方式。
不少小夥伴應該都聽過一個故事,有一天,農夫在河邊釣魚,路過的和尚問他,假如給你一筐魚和一支魚竿,你要選哪種?農夫毫不猶豫地選擇了魚,和尚微微一笑說到:一筐魚吃完就沒了,但有一支魚竿,以後可以保證每天都有魚吃。
很多人都只聽到這部分,其實後來路過了一個潮汕人,和尚問了同樣的問題,對方照樣選擇了魚,但給出的答案卻讓和尚大跌眼鏡,“把魚賣了,把錢拿來買十支魚竿租給人們釣魚,這樣不僅能賺錢,每天還有魚吃!”和尚聽完感嘆:阿彌陀佛,貧僧不和潮汕人打交道。
從這裡看出,潮汕人的思維實際上是一種可持續發展,並不是在一城一池上的得失計較,這和企業的經營理念密不可分。
所以他們寧願當窮老闆,也不過安逸平靜的打工生活。各位小夥伴,你們身邊有潮汕的朋友嗎,他們的現狀又如何呢?