蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉山(今四川眉山市)人。宋仁宗嘉佑二年(一O五七)進士。官至翰林學士、知制誥、禮部尚書。

北宋統治階級內部的劇烈政治鬥爭，造成他的悲劇的遭遇。他本主張政治改革，卻有保守傾向。因此，當王安石推行新法時，他屬於舊黨，是反對者；而當舊黨推翻新法時，他又主張保留其行之有效的部分。這種態度使他在新舊兩黨間均遭到排斥。儘管他力避糾紛，自請出朝任杭州、穎州等地的地方官，可是仍受迫害。宋神宗時，因詩諷刺新法，被羅織罪名，投入監獄；宋哲宗時，更因誹謗先朝的罪名，遠貶惠州、儋州。

蘇軾是整個北宋中年以後的文壇領袖，他的詩、詞、散文都稱大家！具有過人的才華！讀萬卷書，行萬里路，這使他既繼承了前人的優秀成果，又有創造革新的精神。他的詩、詞在不同程度上代表新的轉變。他的作品題材廣闊，藝術手法多樣化，語言的表達能力更新穎俊美，是後世所無法比擬的；表現作品的重要藝術特徵是：既奔放靈動，逸趣橫生，而又不人大規矩法度。

蘇軾作為大家，他的一生不僅僅表現在文學作品方面是後人所無法企及的，他的才華在內政、外交方面也是獨樹一幟的！他是古往今來極少數的那種十分全面的人。

其散文與歐陽修並稱＂歐、蘇＂，詩與黃庭堅並稱＂蘇、黃＂，開有宋一代詩歌的新風氣；詞與辛棄疾並稱＂蘇、辛＂，一掃當時綺麗豔靡的風尚，為豪放詞派的創始人。不僅如此，他的書法、繪畫藝術造詣極深，與黃庭堅、米芾、蔡京等一起被稱為＂宋四家＂，文藝理論方面，他更是卓有建樹，論文、論畫、論詩都不乏有流傳至今的名篇佳作。或許可以這樣說，北宋文化的任何一個方面都缺不了蘇軾！

【詠蘇軾】

思通儒道釋，才貫畫書詩。

文列八大家，字領四魁筆。

冠冕紫殿走，布衣村畦犁。

治世堪將相，論道比僧尼。

父雄弟英俊，妻雅妾綺麗。

平生好育人，弟子俱名士。

為官尚清流，顛沛不失志。

種柳西湖岸，除瘴南海地。

平生只豁達，貴賤不廢詩。

壯誓射天狼，老笑唱黃雞。

滔滔酹大江，徐徐杖煙雨。

風雲紅塵走，刀劍江湖棲。

豪放比太白，婉約似李煜。

禪思通摩詰，俗風步居易。

煌煌集大成，悠悠照青史。

萬嶽仰東坡，千古崇蘇軾。

蘇東坡的成就是多方面的，詩詞文章，繪畫書法，地方治理，佛道經學，美食烹飪……幾乎是全才，可以說是前無古人後無來者。他樂觀曠達 ，不屈不撓的精神境界；他心懷天下，為民請命，與民同樂的政治品德；他樸素唯物，不唯上只唯實的價值觀，也是獨具高度。在詞風方面，更是開一代豪放詞風。文章方面，哲思敏銳，大氣磅礴，靈動飄逸，天馬行空，悠然自在，如潮之澎湃，如海之深沉。他交友廣泛，不諂貴，不媚俗，既有達官仕人，也有販夫走卒，也有歌姬藝人，還有僧道比丘，並從中獲得了無窮創作源泉，啟發了無數創作靈感，也獲得了豐富的人生體驗。他的文學地位，是立體的，多彩的，也是晶瑩的，清澈的，自由不羈的。

蘇軾是我最喜歡的詞人之一，評價蘇軾，我只能仰慕。我就分享名人大家對東坡先生的評價和讚賞吧：

王國維《文學小言》：

“三代以下之詩人，無過莊子、淵明（陶潛）、子美（杜甫）、子瞻（蘇軾字子瞻）者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未之有也。”

董其昌：

“東坡先生此賦,楚騷之一變也;此書,‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”

這是對蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評價。

黃庭堅《跋東坡》：

人謂東坡作此文,因難以見巧,故極工.餘則以為不然.彼其老於文章,故落筆皆超逸絕塵耳。

徐度《卻掃篇》：

（柳永）詞雖極工緻,然多雜以鄙語,故流俗人尤喜道之.其後歐、蘇諸公繼出,文格一變,至為歌詞,體制高雅。

陸游：

世言東坡不能歌,故所作東府詞多不協。

胡仔《笤溪漁隱叢話》：

中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。

元好問《遺山文集》：

自東坡一出,情性之外,不知有文字,真有“一洗萬古凡馬空”氣象。

劉辰翁《辛稼軒詞序》：

詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。

王士禛《花草蒙拾》

山谷雲：“東坡書挾海上風濤之氣。”讀坡詞，當作如是觀，瑣瑣與柳七較錙銖，無乃為髯公所笑?