一 終身誤。薛寶釵。都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。這正是說，定數中也有不定數。終身誤，是指誤了寶釵的終身。都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。寶釵丈夫賈寶玉，常常這樣想。當然苦了寶釵。金玉良緣：金指寶釵之金鎖，玉指寶玉之玉。寶釵金鎖，乃一個和尚所給，並言明，等日後有玉的方可結為婚姻。這便是金玉良緣了。木石前盟：木是林黛玉，石是寶玉。青埂峰下那塊頑石，歷幻前，曾遊玩到警幻仙子處。被仙子留在赤霞宮，作神英侍者。他常在西方靈河岸上行走，看見三生石畔，有棵絳珠仙草，十分嬌娜可愛。遂日以甘露灌溉。此草受天地精華，復得甘露滋養，修成了女體。常說：自己受他雨露之慧，我並無此水可還。他若下世為人，我也同他走一遭，但把我一生眼淚還他，也還得過了。那頑石便是寶玉，絳珠仙草便是林黛玉。紅樓夢以引領眾生出此紅塵為本，所以，不離三世因果。這即是神話，又在述說著一種真實。看讀者如何去悟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。這是從前兩句脫來之筆。說的是寶玉念念不忘的是黛玉，即便黛玉死了，情卻不變。而寶釵，無論品行、相貌、才學如何，寶玉都只是空對，以致最後出家。當然是誤了寶釵終身，金釵豈能不雪裡埋？嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。人間本便是美中不足，何用去嘆？非要親身經歷才信？無常是萬法之根本，信不信都是無常。寶釵和寶玉做了夫妻，二人心平了嗎？都未平。這足與平，如何才能做到？二 枉凝眉。林黛玉。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏。欲愛不能，這是“求不得苦”。因此叫枉凝眉。閬苑仙葩，是黛玉；美玉無瑕，是賈寶玉。遇到當然有緣；有緣也是以淚還甘露之情，心事當然虛話，黛玉豈能不林中掛？所以，來此人間，林黛玉才是枉凝眉，才枉自嗟呀；賈寶玉牽掛黛玉，也只能是空勞牽掛。水中月鏡中花，說的還是無常夢幻，留也留不住。以淚還情，這是絳珠仙草心願，可象黛玉這般春夏秋冬不停的流法，怎禁得起？人世間既不離因緣，又諸法無常，都是夢幻。道理極深，慢慢體會。三 恨無常。元春。喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠遊，芳魂銷耗。望家鄉，路遠山高。故向爹孃夢裡相尋告，兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早。好中藏壞，這是“諸法無常”。大好時光身偏死，當然恨無常。元春嫁到宮中，當然榮華。轉瞬即死，當然恨無常。恨有何用？無常還是無常。誰家好景能久常？除非是離了夢鄉到故鄉，那就是回到真心自性。所以，才唱到：天倫呵，須要退步抽身早。象這般警句，豈可錯過？四 分骨肉。探春。一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹孃休把兒牽念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。聚便有散，這是“愛別離苦”。母子分離，遠在天邊，正是分骨肉。探春有幹才，但卻遠嫁海邊，當然便是分骨肉。自古窮通皆有定，離合豈無緣？說的還是因果。現實總是讓人傷心無奈，現實便是諸苦連腸。五 樂中悲。史香雲。襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養。幸生來英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一個似霽月光風耀玉堂，廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷。樂便有悲。想地久天長，偏讓你水涸湘江，雲散高唐，正是樂中悲。高唐：宋玉在其作品高唐賦中說，夢懷王到高唐遊玩，在夢中與巫山神女相會。以後用高唐一詞，來表男女好合。香雲嫁了個好丈夫，本想能地久天長，把幼年坎坷補上一補，可丈夫偏偏得了熬不得幾年的癆病。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷。告訴我們，一切都是定數，在這一切定數中，無定是最大的定數，就如佛說：只有無常才是常。六 世難容。妙玉。氣質美如蘭，才華馥比仙，天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食，腥羶；視綺羅，俗厭。卻不知好高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這青燈古殿人將老，辜負了紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是，風塵骯贓違心願，好一似無瑕白玉遭泥陷。又何須王孫公子嘆無緣。欲潔偏贓。潔到不容世時，不是真修行，而是世難容了。象妙玉這般出了家，燒了香，拜了佛，不食肉，不錦衣，潔到那般田地，就以為是道，那是假道。作者在此，當頭敲了出家人一棒。這樣所謂的淨與潔，不僅世人妒、嫌，王孫公子嘆無緣，最後連佛菩薩也倚天長嘆。到頭來，依舊是風塵骯贓違了心願。這便是無常，這便是世間。讓你求不得，讓你怨憎會。你妙玉不容世，世也不容你，讓土匪劫持到大海中去。看你潔否？真修佛人，關鍵是看破那情字，看破那愛字，看破那淫字。能容天下難容之事，行天下難行之行，看天下眾生盡皆平等，大慈大悲，最後達到"心不著相"才是圓覺。妙玉這般潔法，未能堪破那個關鍵的情字，身縱出家，心亦未出，當然便免不了無瑕白玉遭泥陷了。七 喜冤家。迎春。中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的嬌奢淫蕩貪歡媾，覷著那侯門豔質同蒲柳，作踐的公府千金似下流。嘆方魂豔魄，一載蕩悠遊。恩反成怨，貴反成賤。中山狼指那孫紹祖，迎春的丈夫。忘了賈家舊日之恩，虐待迎春致死，正是以怨報德。公府千金如何？偏嫁了箇中山狼、無情獸，變成了下流蒲柳，任人作踐，含恨而死。常否？八 虛花悟。惜春。將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那情淡天和。說什麼天上夭桃盛，雲中杏蕊多，到頭來誰見把秋捱過？則看那，白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦，更兼著連天衰草遮墳墓。這的是昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般生死關劫誰能躲？聞說道西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。虛中藏實。看去是虛，裡面卻藏大真實。賈府四女，惜春最小。她透過三個姐姐的不同遭遇，看破人生，都是個春榮秋謝而已。如何躲此春榮秋謝呢？往生西方極樂世界，上結著長生果。惜春看破那個情字，看破世間萬相，最後出家修佛，覓那清淡天和，摘那長生之果，可謂有了最好的、作者最期盼的歸宿。紅樓夢中，看破出家的有三人，一是柳湘蓮，由三姐之死，看破情字，出家修道；一是惜春，看破三春，出家修佛；一是寶玉，在情字中，直磨到"有了心了"，出家修佛，得成圓覺。黛玉哭問：何處有香丘？作者一路引領痴情男女，誅欲空情，令他們看破一切無常，不更謀虛逐妄，棄假歸真。這般包含天地宇宙之心，拯救眾生脫離苦海之志，除佛菩薩外，哪個能有？在第八十七回，惜春有一偈：大造本無方，云何是應住？既從空中來，應向空中去。十二金釵，惜春摘得長生果，為痴情男女示現了西方寶樹，喚此娑婆世界眾生，悟與不悟，那要看讀者的福分如何。九 聰明累。鳳姐。機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀，一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。歡喜悲辛。作者在"嘆人世，終難定"。世被聰明累者，豈鳳姐一人？鳳姐一從二令，善算，又辣，好爭，呈能，結果如何？三更夢而已，免不了大廈傾，免不了燈將盡，免不了家散人亡各奔騰。在判詞中，作者毫不留情，給她個"三人木"結局，令其“休”，真是一刀捅在鳳姐心窩上了。說到底，無常而已。十 留餘慶。巧姐。留餘慶，留餘慶，忽遇恩人。幸孃親，幸孃親，積得陰功。勸人生，劑困扶窮。休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加減，上有蒼穹。“積善之家必有餘慶”。紅樓夢處處宣揚因果，宣揚三世因果，這是修佛的基礎，也是做人的指路明燈。鳳姐這一點點善，都會在危難之際，回報到自己孩子身上，作者果真是用心量苦。而"乘除加減，上有蒼穹"一句，則是警告世人，不要心頭只裝自己，這是錯誤。自己之上有父母，父母之上有青天，要行善積德，才可與天相接，才可留得餘慶。狠舅指王仁，兩眼只看錢財；奸兄指賈芸，見利忘了骨肉之情。十一 晚韶華。李紈。鏡裡恩情，更哪堪夢裡功名。那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是人生莫受老來貧，也須要陰騖積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃昏路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒後人欽敬。鏡裡恩情，空；更哪堪夢裡功名，空；那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾，還是空；只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命，空；雖說是人生莫受老來貧，也須要陰騖積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃昏路近，也是個空；問古來將相可還存？也只是虛名兒後人欽敬，還是空。正是那判詞所言，如冰水好"空"相妒。誰能逃過那無常？誰能逃過那空？十二 好事終。秦可卿。畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。情終要清。情清了，便是好事終了。曲演紅樓夢，寫秦可卿的一段，成了秦可卿淫蕩的罪證，這是理解上的錯誤。可卿確是風情月貌。可那敗家根本，卻不能安在可卿的頭上，無論賈家之敗還是其他家之敗。畫梁春盡落香塵一句，說的便是可卿之死乃是懸樑自縊。畫梁春盡，說的正是可卿懸樑而死；落香塵，說的是香塵落盡。這裡便暗含著"情空了，情才可清"。這後頭句子，連打兩板：第一板打那貪情的，對情字還悟不徹的道。"擅風情，秉月貌，便是敗家的根本"。這敗家之根在情字，豈可不放下這情？賈家由情而敗，也含著一切家都是由情而敗，更重要的是，如來家業更是由情而敗，這才是作者這句話的深意所在。這敗家根本，怎能不清？不要解成一個可卿，敗了整個賈家，敗了整個紅樓大廈。第二板打那看破情字的，但卻貪著空的。"箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧"。賈敬胡參邪道，懶於治家，翻了天也不過問，焉有不敗之理？很多讀者一讀紅樓夢後，便以看破者自居，什麼都不放在眼裡，天下只有自己高深，目空一切；有的則消極頹敗，不思上進，正事不做，躲開人群，胡參瞎練。這些人以為這就是佛了。致使家事、國事、佛事，盡數消亡，當然是首罪。可此處之理深極，不可輕易看過。佛家講，寧住有如須彌山，也不住空如芥子。住有尚有得救，住空想開悟便難上加難了。住有者尚信因果，當然有得救；可貪寧靜二字而住空者，大都不信或不重視三世因果，導至箕裘頹墮，丟了福田不種，斷了成佛種子，當然是首罪。最後斬那情字：宿孽總因情。無論貪情的，還是貪空情的，一切宿孽，總不離情字，放下情字，何其重要？曲演秦可卿，一方面指出了只要空那個情，情便可清。把可卿放在十二金釵之尾，用意便在此處；另一方面，對情之罪惡加以總結，警醒世人："罪孽總因情"。道明清這情字的理由。紅樓夢收尾曲飛鳥各投林為官的家業凋零，富貴的金銀散盡，有恩的死裡逃聲生。無情的分明報應，欠命的命已還，欠淚的淚已盡，冤冤相報自非輕。分離聚合皆前定，欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的遁入空門，痴迷的枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。
一 終身誤。薛寶釵。都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。這正是說，定數中也有不定數。終身誤，是指誤了寶釵的終身。都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。寶釵丈夫賈寶玉，常常這樣想。當然苦了寶釵。金玉良緣：金指寶釵之金鎖，玉指寶玉之玉。寶釵金鎖，乃一個和尚所給，並言明，等日後有玉的方可結為婚姻。這便是金玉良緣了。木石前盟：木是林黛玉，石是寶玉。青埂峰下那塊頑石，歷幻前，曾遊玩到警幻仙子處。被仙子留在赤霞宮，作神英侍者。他常在西方靈河岸上行走，看見三生石畔，有棵絳珠仙草，十分嬌娜可愛。遂日以甘露灌溉。此草受天地精華，復得甘露滋養，修成了女體。常說：自己受他雨露之慧，我並無此水可還。他若下世為人，我也同他走一遭，但把我一生眼淚還他，也還得過了。那頑石便是寶玉，絳珠仙草便是林黛玉。紅樓夢以引領眾生出此紅塵為本，所以，不離三世因果。這即是神話，又在述說著一種真實。看讀者如何去悟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。這是從前兩句脫來之筆。說的是寶玉念念不忘的是黛玉，即便黛玉死了，情卻不變。而寶釵，無論品行、相貌、才學如何，寶玉都只是空對，以致最後出家。當然是誤了寶釵終身，金釵豈能不雪裡埋？嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。人間本便是美中不足，何用去嘆？非要親身經歷才信？無常是萬法之根本，信不信都是無常。寶釵和寶玉做了夫妻，二人心平了嗎？都未平。這足與平，如何才能做到？二 枉凝眉。林黛玉。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏。欲愛不能，這是“求不得苦”。因此叫枉凝眉。閬苑仙葩，是黛玉；美玉無瑕，是賈寶玉。遇到當然有緣；有緣也是以淚還甘露之情，心事當然虛話，黛玉豈能不林中掛？所以，來此人間，林黛玉才是枉凝眉，才枉自嗟呀；賈寶玉牽掛黛玉，也只能是空勞牽掛。水中月鏡中花，說的還是無常夢幻，留也留不住。以淚還情，這是絳珠仙草心願，可象黛玉這般春夏秋冬不停的流法，怎禁得起？人世間既不離因緣，又諸法無常，都是夢幻。道理極深，慢慢體會。三 恨無常。元春。喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠遊，芳魂銷耗。望家鄉，路遠山高。故向爹孃夢裡相尋告，兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早。好中藏壞，這是“諸法無常”。大好時光身偏死，當然恨無常。元春嫁到宮中，當然榮華。轉瞬即死，當然恨無常。恨有何用？無常還是無常。誰家好景能久常？除非是離了夢鄉到故鄉，那就是回到真心自性。所以，才唱到：天倫呵，須要退步抽身早。象這般警句，豈可錯過？四 分骨肉。探春。一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹孃休把兒牽念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。聚便有散，這是“愛別離苦”。母子分離，遠在天邊，正是分骨肉。探春有幹才，但卻遠嫁海邊，當然便是分骨肉。自古窮通皆有定，離合豈無緣？說的還是因果。現實總是讓人傷心無奈，現實便是諸苦連腸。五 樂中悲。史香雲。襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養。幸生來英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一個似霽月光風耀玉堂，廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷。樂便有悲。想地久天長，偏讓你水涸湘江，雲散高唐，正是樂中悲。高唐：宋玉在其作品高唐賦中說，夢懷王到高唐遊玩，在夢中與巫山神女相會。以後用高唐一詞，來表男女好合。香雲嫁了個好丈夫，本想能地久天長，把幼年坎坷補上一補，可丈夫偏偏得了熬不得幾年的癆病。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷。告訴我們，一切都是定數，在這一切定數中，無定是最大的定數，就如佛說：只有無常才是常。六 世難容。妙玉。氣質美如蘭，才華馥比仙，天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食，腥羶；視綺羅，俗厭。卻不知好高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這青燈古殿人將老，辜負了紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是，風塵骯贓違心願，好一似無瑕白玉遭泥陷。又何須王孫公子嘆無緣。欲潔偏贓。潔到不容世時，不是真修行，而是世難容了。象妙玉這般出了家，燒了香，拜了佛，不食肉，不錦衣，潔到那般田地，就以為是道，那是假道。作者在此，當頭敲了出家人一棒。這樣所謂的淨與潔，不僅世人妒、嫌，王孫公子嘆無緣，最後連佛菩薩也倚天長嘆。到頭來，依舊是風塵骯贓違了心願。這便是無常，這便是世間。讓你求不得，讓你怨憎會。你妙玉不容世，世也不容你，讓土匪劫持到大海中去。看你潔否？真修佛人，關鍵是看破那情字，看破那愛字，看破那淫字。能容天下難容之事，行天下難行之行，看天下眾生盡皆平等，大慈大悲，最後達到"心不著相"才是圓覺。妙玉這般潔法，未能堪破那個關鍵的情字，身縱出家，心亦未出，當然便免不了無瑕白玉遭泥陷了。七 喜冤家。迎春。中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的嬌奢淫蕩貪歡媾，覷著那侯門豔質同蒲柳，作踐的公府千金似下流。嘆方魂豔魄，一載蕩悠遊。恩反成怨，貴反成賤。中山狼指那孫紹祖，迎春的丈夫。忘了賈家舊日之恩，虐待迎春致死，正是以怨報德。公府千金如何？偏嫁了箇中山狼、無情獸，變成了下流蒲柳，任人作踐，含恨而死。常否？八 虛花悟。惜春。將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那情淡天和。說什麼天上夭桃盛，雲中杏蕊多，到頭來誰見把秋捱過？則看那，白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦，更兼著連天衰草遮墳墓。這的是昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般生死關劫誰能躲？聞說道西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。虛中藏實。看去是虛，裡面卻藏大真實。賈府四女，惜春最小。她透過三個姐姐的不同遭遇，看破人生，都是個春榮秋謝而已。如何躲此春榮秋謝呢？往生西方極樂世界，上結著長生果。惜春看破那個情字，看破世間萬相，最後出家修佛，覓那清淡天和，摘那長生之果，可謂有了最好的、作者最期盼的歸宿。紅樓夢中，看破出家的有三人，一是柳湘蓮，由三姐之死，看破情字，出家修道；一是惜春，看破三春，出家修佛；一是寶玉，在情字中，直磨到"有了心了"，出家修佛，得成圓覺。黛玉哭問：何處有香丘？作者一路引領痴情男女，誅欲空情，令他們看破一切無常，不更謀虛逐妄，棄假歸真。這般包含天地宇宙之心，拯救眾生脫離苦海之志，除佛菩薩外，哪個能有？在第八十七回，惜春有一偈：大造本無方，云何是應住？既從空中來，應向空中去。十二金釵，惜春摘得長生果，為痴情男女示現了西方寶樹，喚此娑婆世界眾生，悟與不悟，那要看讀者的福分如何。九 聰明累。鳳姐。機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀，一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。歡喜悲辛。作者在"嘆人世，終難定"。世被聰明累者，豈鳳姐一人？鳳姐一從二令，善算，又辣，好爭，呈能，結果如何？三更夢而已，免不了大廈傾，免不了燈將盡，免不了家散人亡各奔騰。在判詞中，作者毫不留情，給她個"三人木"結局，令其“休”，真是一刀捅在鳳姐心窩上了。說到底，無常而已。十 留餘慶。巧姐。留餘慶，留餘慶，忽遇恩人。幸孃親，幸孃親，積得陰功。勸人生，劑困扶窮。休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加減，上有蒼穹。“積善之家必有餘慶”。紅樓夢處處宣揚因果，宣揚三世因果，這是修佛的基礎，也是做人的指路明燈。鳳姐這一點點善，都會在危難之際，回報到自己孩子身上，作者果真是用心量苦。而"乘除加減，上有蒼穹"一句，則是警告世人，不要心頭只裝自己，這是錯誤。自己之上有父母，父母之上有青天，要行善積德，才可與天相接，才可留得餘慶。狠舅指王仁，兩眼只看錢財；奸兄指賈芸，見利忘了骨肉之情。十一 晚韶華。李紈。鏡裡恩情，更哪堪夢裡功名。那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是人生莫受老來貧，也須要陰騖積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃昏路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒後人欽敬。鏡裡恩情，空；更哪堪夢裡功名，空；那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾，還是空；只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命，空；雖說是人生莫受老來貧，也須要陰騖積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃昏路近，也是個空；問古來將相可還存？也只是虛名兒後人欽敬，還是空。正是那判詞所言，如冰水好"空"相妒。誰能逃過那無常？誰能逃過那空？十二 好事終。秦可卿。畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。情終要清。情清了，便是好事終了。曲演紅樓夢，寫秦可卿的一段，成了秦可卿淫蕩的罪證，這是理解上的錯誤。可卿確是風情月貌。可那敗家根本，卻不能安在可卿的頭上，無論賈家之敗還是其他家之敗。畫梁春盡落香塵一句，說的便是可卿之死乃是懸樑自縊。畫梁春盡，說的正是可卿懸樑而死；落香塵，說的是香塵落盡。這裡便暗含著"情空了，情才可清"。這後頭句子，連打兩板：第一板打那貪情的，對情字還悟不徹的道。"擅風情，秉月貌，便是敗家的根本"。這敗家之根在情字，豈可不放下這情？賈家由情而敗，也含著一切家都是由情而敗，更重要的是，如來家業更是由情而敗，這才是作者這句話的深意所在。這敗家根本，怎能不清？不要解成一個可卿，敗了整個賈家，敗了整個紅樓大廈。第二板打那看破情字的，但卻貪著空的。"箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧"。賈敬胡參邪道，懶於治家，翻了天也不過問，焉有不敗之理？很多讀者一讀紅樓夢後，便以看破者自居，什麼都不放在眼裡，天下只有自己高深，目空一切；有的則消極頹敗，不思上進，正事不做，躲開人群，胡參瞎練。這些人以為這就是佛了。致使家事、國事、佛事，盡數消亡，當然是首罪。可此處之理深極，不可輕易看過。佛家講，寧住有如須彌山，也不住空如芥子。住有尚有得救，住空想開悟便難上加難了。住有者尚信因果，當然有得救；可貪寧靜二字而住空者，大都不信或不重視三世因果，導至箕裘頹墮，丟了福田不種，斷了成佛種子，當然是首罪。最後斬那情字：宿孽總因情。無論貪情的，還是貪空情的，一切宿孽，總不離情字，放下情字，何其重要？曲演秦可卿，一方面指出了只要空那個情，情便可清。把可卿放在十二金釵之尾，用意便在此處；另一方面，對情之罪惡加以總結，警醒世人："罪孽總因情"。道明清這情字的理由。紅樓夢收尾曲飛鳥各投林為官的家業凋零，富貴的金銀散盡，有恩的死裡逃聲生。無情的分明報應，欠命的命已還，欠淚的淚已盡，冤冤相報自非輕。分離聚合皆前定，欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的遁入空門，痴迷的枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。