日月神教襲擊武當時張三丰早已作古多年了。

朱元璋建國後，就把明教取締了。明教徒成為非法組織，只好轉入地下。一些殘餘力量聚集在一起，成立了日月神教。日月就是明的拆字。

張三丰死於明洪武二十年，活了一百三十歲。他死後武當掌門由俞岱巖的徒弟谷虛子繼承。期間宋遠橋和俞蓮舟都是代理，沒有正式當過掌門。朱元璋建國後，對武當也不放心，多次上武當山祭拜太上老君，其實是敲打張三丰放棄武當派的武裝力量，張三丰很識相，就把掌門之位傳給了武功不高一心研究道家理論的谷虛子。朱元璋的八子朱檀還拜了俞岱巖為師，法名紫虛子。道教尚紫，當年老子出關，關尹子看到紫氣東來，於是知道聖人出現了。所以朱檀的法名比武當掌門谷虛子還要尊貴。

朱元璋死後，燕王朱棣靖難，建文帝下落不明。朱棣懷疑建文帝跑到武當山出家了，於是多次上武當山拜祭真武大帝，把武當山翻了個底朝天，但是建文帝還是沒找到。

這時候日月神教教主是唐塞兒，她為了帶領教眾反抗朱棣的暴政，就親自上武當山奪取了張三丰手抄的太極拳經和太極劍。之所以她要跟武當過不去而不是少林，就是因為武當派跟朝廷過從甚密，成為朝廷的鷹犬。

唐賽兒起義失敗後出家當了道姑，收了一個徒弟繼承自己的衣缽，此人就是任我行。

日月神教襲擊武當派時，張三丰到底在哪兒？咱們根據金庸的武俠世界來推測一下。

張三丰在《神鵰俠侶》中首次出場，當時還是懵懂少年，到了《倚天屠龍記》中，他已是百餘歲老人。張翠山自殺時，他過百歲大壽，張無忌當時十歲，當張無忌長成大二十多小夥子，做了明教教主時，張三丰已一百一十多歲。

到了《笑傲江湖》，武當派距《倚天屠龍記》中的武當派已有一百多年的歷史，武當掌門人早己換成沖虛道長了。在《笑傲江湖》最後，日月神教的教主任盈盈派人送還張三丰遺留的"真武”寶劍和"太極拳經"時，沖虛道長有一段回憶:

……八十餘年前，日月教幾名高手長老夜襲武當山，將寶劍連同張三丰手書的一部《太極拳經》一併盜了去……八十餘年來，每一代掌門臨終時留下遺訓，必定是奪還此經此劍。但黑木崖壁壘森嚴，武當派數度明奪暗盜，均無功而還，反而每次都送了幾條性命在黑木崖上，……

根據這段回憶，我們不但知道武當派的鎮派之寶“真武劍”和“太極拳經已被日月神教搶去八十多年了，還應該知道，距離沖虛這任掌門，中間也已換過不止一個掌門。

所以打日月神教去攻打武當派的時候， 張三丰老先生正在神仙班裡列隊呢。

在《笑傲江湖》故事的八十餘年前，發生了日月神教長老夜襲武當山事件，日月神教以犧牲四名長老的代價，殺死了武當派三名一流高手，並搶去了張三丰所佩真武劍，以及張三丰手數的《太極拳經》。

那麼此時張三丰在哪裡呢？答案很簡單：張三丰此時早已仙逝了，他在天上。

有兩點理由：

一

關於日月神教奪去的真武劍與《太極拳經》，《笑傲江湖》中是這麼說的：

武當派創派之祖張三丰先師所用佩劍名叫“真武劍”，向來是武當派鎮山之寶，八十餘年前，日月教幾名高手長老夜襲武當山，將寶劍連同張三丰手書的一部《太極拳經》一併盜了去。

顯然，只有張三丰已經仙逝，他當年所用的佩劍才有可能成為鎮山之寶，具有紀念意義。而且如果張三丰沒死，再寫一部《太極拳經》就可以了，又有何難？

二

這個日月神教很可能就是明教。因為日+月=明，而且日月神教也有光明左使、光明右使。明朝建立後，朱元璋雖然出身明教，卻大肆屠戮明教信眾，以防他們造反，於是明教轉入地下。也許正因為如此，明教將自己的名稱改為日月神教，以逃避朱元璋的迫害。

張三丰在世之時，明教教主不論是張無忌還是楊逍，都和武當派關係不錯，絕不可能派出長老襲擊武當山。而且楊逍的女兒楊不悔嫁給了武當七俠之一的殷梨亭，就算張三丰仙逝，在一段時間內，明教也不可能與武當交惡。