這是不可能的！因為自有人類以來，就有弱肉強食，就有壓迫和反抗，就必須有進攻或自衛的武器，抵禦野獸也要武器，怎麼能取消軍備呢？關鍵是要分清誰在推高軍備水平。是私有制，是企圖獲取最大利益的集團或國家。現階段，是美帝國主義。現代歷史就是這樣，一戰前後，資本主義列強壟斷了熱兵器發明製造；二戰前後，德國法西斯發展了大規模殺傷性武器，美國研製了原子彈；二戰後，美國更瘋狂擴充軍備，建立了世界上最大核武庫，大規模使用了化學武器，海空軍在世界具壓倒性優勢。這還不滿足，為了控制世界，正積極推進太空戰、網路戰技術。因此，有美國霸權主義思維存在，人類不可能取消軍備。有美國霸權主義活動，人類不可能有和平。除非全世界降伏於美國淫威，但這不可能！

這個主意是好主意，但又是一個無法實現的主意。這個世界上我們是社會主義，他們是帝國主義要當世界霸主，有略奪別國財富的習慣。有侵略、有略奪就會有戰爭。

比如現在的貿易戰，其實中、美貿易戰根本就與貿易無關，主要是中國GDP發展太快，2000年時中國的GDP生產總值只美國的l0%，2017年迅速增長到美國的2/3，到這樣發展趨勢恐怕本世紀三十年代很可能趕上或超過美國，他無法容你和他平起平坐。為了扼制中國發展，先進的科學技術只能他有，你不能有，你一但有就是盜版，舉起智慧財產權的黑棒威脅、制栽你。這就決定了是無法在談判桌上解決的問題。

悲觀的來看，以人類現在的文明程度，消除戰爭的可能性比較小。

讓世界各國把軍費都用於民生，可能在柏拉圖的理想國裡才能實現，而理想國可能是人類最早的烏托邦了，直到如今也只是一個政治假說。不管人們承認與否，人類的歷史就是一部暴力史，或者是稱之為戰爭史。

在人類向自然求生之初，團結與協作是人類能夠戰勝其他獵食者，最終到達食物鏈頂端。如果以恐龍的演化速度來看，人類只經過短短的幾百萬年的時間就已經達到了這樣的成就，實在是進化史上的異數。人類突然間成為了萬物的主宰之後，對於暴力的使用和控制，並沒有足夠的時間來演化出一套抑制的系統來。

（人類登頂食物鏈頂端是一個大事件）

智人本能就會將人類分成“我們”和“他們”。我們，是有共同的語言、宗教、習俗，我們對彼此負責，但是“他們”就不干我們的事。華人形象地將之稱為“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

在農業革命之前，人類的生產方式是最原始的採集和狩獵，食物經常遇到短缺。人們為了爭奪獵場或者生活物資，已不時發生戰爭。後來，由於宗教或者其原因，採集者的社會發生了變革，最直接的表現特徵是穀物被馴化，人類社會發生了農業革命。人口開始增多，因此需要擁有更多的土地和資源。由於私有財產的增加，人們也開始建設防禦措施，戰爭不可避免地更加頻繁起來。

在公元前2000年時，世界各地出現了非常多的部落。他們的規模一般都很小，人數也不一定很多。如古羅馬城，一開始的規模只是7個村莊。由於戰爭的原因，羅馬的部落逐漸強大起來。他們向四周擴張，雖然總有一些國家的抵抗很有效率，如希臘、迦太基、高盧等，但結果羅馬人還是建成了歐洲的大一統的大帝國。

（羅馬帝國起初只有7個村子）

此時，突然出現了“帝國”的概念。帝國是什麼？

帝國是一種政治秩序，通常有2個特徵。

1、帝國必須統治著許多不同的民族，各自擁有不同的文化認同和獨立的領土。

2、帝國的疆域可以靈活調整，而且可以幾乎無限擴張，帝國不需要改變基本架構和認同，就能夠納入更多其他國家和領土。

帝國的定義只在於文化多元化性和講解靈活性，對於起源、政府形式、領土範圍、人口規模並非重點，並不是一定要軍事征服才能叫做帝國。雅典本是一個城邦國家，它之所以能夠叫做帝國，是因為一群人資源結成聯盟，最終雅典降服了100多個曾經獨立的城邦。在中美洲的阿茲特克帝國，地域面積並不很大，但據統計，他竟然統治了371個不同的部落和民族。

所以，儘管現在的希臘和墨西哥，不管在領土範圍、人口規模等各個方面，都要比雅典、阿茲特克要龐大的多，但是現在的希臘和墨西哥卻不能被稱為帝國。尤其需要注意的是，這些區域面積並不大，當時卻有遠比今天要多的多的民族和部落。

羅馬人在征戰中也不是經常打勝仗，甚至還經常會遭遇大敗。但是由於家大業大，所以羅馬人順利地建成了歐洲迄今為止最大的帝國。到公元476年羅馬帝國被日耳曼人推翻，羅馬過去幾百年來征服的努曼西亞人、阿爾維尼人、赫爾維蒂人、盧西塔尼亞人、伊特魯里亞人以及其他數百個已經被遺忘的民族，並沒有從帝國崩潰的灰燼中恢復重生，而是就這樣默默消失。這些民族曾經屬於各自的國家認同，講著各自的語言，敬拜者各自的神，流傳著各自的神話，但現在他們在血緣上的後代無論在想法、語言、信仰上都已經是一個完全的古羅馬人了。

（羅馬帝國使大量的小民族消失了）

要建立和維繫帝國，通常會有慘烈的屠殺，倖存者也會受到殘酷的壓迫。帝國的標準配備，通常就包括戰爭、奴役、驅逐和種族屠殺。然而，帝國卻因為掠奪的財富，使得帝國的文化得到發展，從而形成了文明高地。不管是法律、建築、哲學、藝術、公益等，帝國的資源能夠維繫一個切實存在的繁榮時期。由於文明的進步，或者還伴隨有通婚等血緣上的融合，帝國在發展的過程中，也逐漸形成了帝國的世界觀，“統治全世界，為所有人類謀取福祉”。這樣的帝國思想，展現的是包容。雖然統治者依然會強調種族和文化差異，但是卻認為世界本為一體，人類社會就像是一個大家庭：父母享有特權，同時需要照顧到子女的幸福。

帝國的良性思想，賦予了帝國統治的合法性，同時也逐漸讓被統治者打消了反抗的念頭，帝國開始進入發展期。在許多小文化合併到少數大文化的過程中，帝國的影響厥功至偉。思想、人口、貨物、技術的傳播在帝國境內要比分屬不同政治區域來得更加方便迅速。帝國積極傳播共同的文化，逐漸消彌了地區間不同部落和民族之間的差異，帝國內部開始趨同，並進入了帝國發展的黃金時期。

（羅馬的建築和法律是歐洲文明的源流）

當帝國內部屬民的文化逐漸相同，原有的剝削制度難以再被認可，帝國的發展也就難以為繼。內部精英的爭鬥使得帝國崩潰，分裂成數量不等的小國家。國家多了之後，不管是以什麼樣的形式獲得的獨立，為在政治上重塑自己的合法性，必然要有所否定。於是，世界再一次進入亂糟糟的后帝國時代。

現代西方認為所謂公義的世界應該是由各個獨立的民族國家組成，但中國的概念正好相反，認為政治分裂的時代不僅動盪不安，而且公義不行。最後，中國形成了大一統的政治倫理，不管分裂多久，最後總能統一，重新成為帝國。

（漢帝國建設了東方政治秩序）

從人類歷史的大維度來看，帝國文明使數十萬個小部落逐漸走出野蠻矇昧，部落和民族的數量實際上是不斷在減少的。帝國的規模也從數萬平方公里一直到如今的幾百萬、幾千萬平方公里。直到如今，世界政治雖然基本上仍是各行其政，但國家的獨立性更在迅速消失。沒有任何國家能夠行使真正獨立的經濟政策，任意發動戰爭，甚至連國家內政也無法完全獨立決定。各國也需要遵守全球在財政、環保和法律上的標準。資金、勞動力和資訊構成一股無比強大的潮流，翻轉並塑造著現在的世界，國家本身的疆域和意見已經逐漸失勢。

這意味著，我們現在所處的星球正在形成一個全新的全球帝國，不受任何特定的國家或族群管轄，由多民族的精英共同統治，並且由共同的文化和共同的利益結合。雖然在這個程序中，總會有很多曲折，如地區保護主義盛行，但是人類現在面臨的威脅已經超越了單個國家應對的能力，人類在被迫走向聯合。當全球都處於一個帝國的統治之下，國家之間的戰爭，才有可能被內部的衝突和分歧所取代，即從敵我矛盾變成人民內部矛盾。這一個時間點會在什麼時候呢？一個可能的解釋是，在全球人類面臨集體威脅時，如外星人入侵、全球氣候變暖等。

（氣候問題可能會逼迫人類聯合）

雖然如此，也永遠不能低估人類的自私與貪婪，可能即使滅亡的威脅迫在眉睫，依然也會有自私的人們抱著“與爾偕亡”的念頭坐視洪水滔天。族群內部的不信任還難以調和，何況是整個人類？西方世界近代以來的各種主義，其本質上是“利己主義”。人類的互不信任，可能真的已到癌症晚期，所以悲觀的來看，戰爭的消失基本不可能。即使沒有AK47，人們拿起木棒依然能打的有模有樣。這可能與人類的演化歷史太短，卻掌握了太多的暴力手段有關，甚至連地球都沒有準備好人類在食物鏈登頂這樣的大事件，生態系統在遇到人類這個BUG之後，物種滅絕的速度大大加快。

（我只是美國的總統，不是世界總統）

全世界不打仗，把軍費用來改善民生，華人早就進行過這樣的嘗試。公元前546年金秋十月，楚令尹子木、晉上卿趙武，以及宋滕邾齊魯衛陳蔡鄭曹許等國，在宋都商丘蒙門召開彌兵大會。“向戌彌兵”是春秋歷史的轉折點，此後，晉楚兩國結束爭霸，終春秋時代，無大仗。然而，晉楚爭霸戰爭雖然告一段落，隨後到來的戰國時代，卻將戰爭發展到了更新的高度。

人類能夠實現永久和平嗎？實現的方式究竟是西方的公義世界，還是東方的“天命”大一統？有意思的是，西方的政治預言是悲觀的，人類最終將會毀滅。東方的政治預言多是樂觀的，人類社會終將大同。這是否能夠說明一點呢？