這個問題，在田粉中沒有能力回答，看看其它的回答者都答不了，因為頭腦中沒這個概念。這個提問是學術性提問，但回答都是發洩式的感言和臆想，沒有理性，像兒童思維。

下面教教你們什麼是理性回答，一種書法如果共性較多，他的知音往往是低認知水平的人，也就是“雅俗共賞”成了“俗共賞”。

田英章楷書中就是共性認知的東西較多，而個性的東西較少，以至於高認知水平的人不接受。

範笑歌楷書是既有共性又有個性，也就是所謂的雅俗共賞。其楷法既有田英章所具備的端正和諧特點，也有別人沒有的、屬於自己的東西。

而且範笑歌楷書有多種，每種個性都不同，可以說是詮釋書法的才華氾濫頂尖高手。

從古代四大楷書家來看，每人的楷書都是既有共性又有個性的，四大楷書都被雅俗認可，同時又不會互相雷同。

四大楷書的共同特點是法度嚴謹，用筆精妙，但個性方面都各有風貌。

書法的真諦往往在於突破陳規，並不是只讓多數人喜歡就行，那會具有討巧性質

其實像上面這種文章，對於認知能力低的人也會看不懂，也不願看。

學得象叫有共性，學得不象叫有個性。書法本就見仁見智的東西，走火入魔後，病態的被追捧，見功夫的叫不懂變化，俗。

現時書界有一幫人，自已:功底淺薄又不思進取，卻嫉恨二田這樣傳統書法底蘊深厚旳書家，對其百般打壓攻擊，企圖以醜為美，標榜自已。

在書法這一屋宇中，現在放煙幕彈的人實在太多太多，先出去透透氣，等這些達師們盡情鼓搗，待煙消霧散了再進去看究竟吧！

任何一個人的嘴大不過歷史。當代有多少無知的人，評論✘✘的字是印刷體，不是書法。✘✘功力深厚，等等。好像他們的嘴能決定歷史，其實他們只是個跳樑小醜罷了。歷史認可的，就是書法，在歷史的長河中消失了的或不認可，能叫書法嗎？當今任何一個創新書體都不能先定論為書法，讓歷史去淘汰吧。

為什麼有人叫田楷？這就是個性。顏體、趙體、歐體、毛體、於草那不是隨便叫的，迄今有幾人超越？又有幾人敢稱某體，但是田氏兄弟做到了。

範笑歌楷書確實不錯，但距離中國楷書還差很遠，我認為他的楷書不楷，魏書魏，很難做出判斷。

書法中的共性越多，說明其作品距離中國書法規範和要求越近，這不正是我們學習中國書法所要達到的目標嗎？

張揚個性不是胡寫亂畫。中國書法幾種字型是有章法和規範的，你讓楷書要和某個書體(行草)一樣變化多端，任意發揮，那是不客觀的。從中國楷書字帖標準看，田英章先生的楷書更接近於中國楷書範例。

讓人都寫成範笑歌的楷書，中國楷書發展就走了彎路斜路，儘管範先生楷書也很上乘。

書法是有章法的，任何書法藝術離不開書法規範而任意創作，否則就是醜書和怪書。