有啊。初冬時節，天氣冷曖反覆。寒潮過後連晴幾日，南風就來了。諸葛亮在這一帶生活過。當然很清楚。而南風到達北方漸漸勢微。曹操儘管很聰明卻一直生活在北方。對這十月小陽春看大意了。

諸葛亮在中國歷史中素有上知天文 下知地理的美譽，也有孔明借東風，巧用天時的歷史佳話，但是人畢竟只是人，與其說是諸葛亮能借用東風，倒不如說他是古代的天氣預報者，回答問題前我們先來看看當代是怎樣預測天氣的，下面是一個簡單的預測過程；

1.由於描述天氣的指標有很多，因此在做天氣預報之前，需要收集大量的資料，比如氣壓，風速，氣溫，溼度，風向等等，測量間隔約為每小時一次或者六小時一次，這是第一步。第二步就是將採集到的資料與用來做預報的數學模型相結合起來，此時這些資料就變成了三維的物理量，例如三維溫度，三維溼度。

2.而到了第三步就非常的複雜，因為此時需要按照流體力學和物理學的規律來計算大氣隨時間的變化規律，當然這需要非常強悍的計算機才能辦到。第四步則是對得到的資料進行最後的處理，比如綜合多種模型的資料，用統計學原理消除誤差，總之要使計算結果更加準確。最後一步當然就是將得到的最終天氣資料展示給觀眾。

3.透過以上過程可以看見，即使是到了科技發達的今天，預測天氣也是一個比較複雜的過程，而到了古代，拋開小說的寫作手法，想要達到這種類似於呼風喚雨的能力，那就只有一種可能，就是這個人的生活經驗非常豐富，對於日常生活中所看到的現象能夠進行歸納，總結，然後再推理，因為地球上一年四季週而復始，各種規律週期性的上演，並且根據自然中的現象來預測天氣也是有根據的，比如在農村就有燕子窩裡墊草多，今年雨水特別多，的說法；

因為根據動物的行為來預測天氣是非常有用的，當然還有其他的，這些也成了農民判斷天氣的一個非常重要的指標。所以綜合以上所述，再拋開小說寫作手法，諸葛亮能夠呼風喚雨，也是有一定的道理的，因為在大量的經驗之下，準確的判斷風會在哪個地點，哪個時間出現是很有可能的。以上就是我認為的諸葛亮的呼風喚雨的能力。

諸葛亮借東風，看起來象迷信，有點玄，不科學。現代大多數人都這麼認為的。

其實，科學是一種不確定性的東西，為什麼這麼說呢？判斷一件事理是不是科學，科學家先要假設這件事理是對的，然後去找證據印證這個結果，如何果符合預期的猜想，就是科學，否則就是不科學。

同樣，諸葛亮能借東南風，這個事假設是對的，接下我們來找些證據來印證這種結果。

人是天地自然的產物，現代科學也都承認這一點。既然人為天地自然所生，一定是遺傳了天地自然的基因。所以古代的很多聖人都有與天地溝通的能力，像劉伯溫、諸葛亮等這些先人。這就是天人合一理論基礎之一。

那為什麼現代人沒這種能力呢？自然界有用進廢退的法則，人的機能也一樣。現代科技替代了人類與生俱來的能力，使人類本來就俱備的機能越來越退化。

我們從動物的一些表現來看，發現螞蟻搬家、魚躍水面等，我們就知道要下雨了；地震之前，動物會出現一些異常的現象等等。

這也說明了動物的自然本能是一直存在的，因為動物不象人類這麼聰明，會發明很多科技來替代本能。

再說古時的諸葛亮，天文地理更不在話下。他向周瑜敢立下軍令狀，在三天後的子時要借到東南風。但那個時令是起西北風的，為什麼諸葛亮如此篤定能使風向逆轉？

因為三天後的剛好是冬至，而且是子時，冬至子時一陽生，本來冬至是陰極，陰氣達到了極限，但同時也說明了陽氣在生髮了。所以在那個時辰陰極陽生，風向發生了逆轉。從此改變了三國鼎立的態勢。