-
1 # 月週日時間計劃表
-
2 # 水煮周易
如何用易理去理解否極泰來的深刻內涵?一.否卦
《否》卦辭說:否之匪人,不利君子貞,大往小來。
《彖》傳解釋說:否之匪人,不利君子貞。大往小來,則是天地不交,而萬物不通也;上下不交,而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子。小人道長,君子道消也。
《象》傳說:天地不交,否;君子以儉德闢難,不可榮以祿。
大意是說,所處時機不利發展,居於不利的地位,處於不好的形勢下,人際關係惡劣,小人得勢,自己就要好好的修身養德,行正道以自保,不可以追名逐利貪圖榮華富貴。
孔子說:邦有道,谷;邦無道,谷,恥也。
一個無道的小國,你還要去湊熱鬧想方設法多弄點銀子,那是不是有點可恥啊。
二.《泰》《泰》卦辭說:小往大來,吉亨。
《彖》傳說:泰,小往大來,吉亨。則是天地交,而萬物通也;上下交,而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。
好比春天到到來,天地陰陽和諧,萬物都有生髮的機會,天下都處於有利於生髮的時機,萬物都有發展的大勢,天道地道人道齊備,那就會成就有心追求理想的人。
一年之計在於春,在這樣的形勢努力行動,就會十分有利於成功。
三.十二訊息卦之陰陽消長復卦僅初九為陽(全卦1陽),臨卦初九、九二為陽(全卦2陽),泰卦初九、九二、九三為陽(全卦3陽),大壯卦初九、九二、九三、九四為陽(全卦4陽),夬卦除上六外其餘五爻皆為陽(全卦5陽),乾卦六爻皆為陽(全卦6陽)。從“復”卦開始,陽一爻一爻地增長,每增長一爻就“消去”一個陰爻,此6卦為陽長陰消,為息卦。
息,滋生。
姤卦僅初六為陰(全卦1陰),遁卦初六、六二為陰(全卦2陰),否卦初六、六二、六三為陰(全卦3陰),觀卦初六、六二、六三、六四為陰(全卦4陰),剝卦除上九外其餘五爻為陰(全卦5陰),坤卦六爻為陰(全卦6陰)。從“姤”卦開始,陰一爻一爻地增長,每增長一爻就“消去”一個陽爻,此6卦為陰長陽消,為消卦。
自復卦至乾卦,陽氣逐漸上升。這是陽長,陽為剛,剛長;相應地陰就逐漸減退。自姤卦至坤卦,陰氣逐漸上升,陽氣逐漸減退。
四.周易扶陽抑陰周易扶陽抑陰,以陰為小人,陰長為小人道長。以陽為君子,陽長為君子道長。其認為,陰陽訊息推動萬物發展和世界進步。
周易認為,周流六虛,變動不居;“窮則變,變則通,通則久”。沒有永遠的“否”,也沒有永遠的“泰”。小人得勢發展到極點,就是君子生髮得大道行正道的時候。君子得勢太熾,同樣滿招損而如月虧,則其勢漸衰,淪為小人的泛濫之狀。
五,通泰的命運要靠努力創造但是否極泰來,並不是說君子可以消極坐等。而是同樣要有積極作為,最大的作為就儉德避難,儉以養德,使自己豐富有足夠養精蓄銳。小人固然是會自取滅亡的,但是君子一無所為的旁觀和坐等只會助長小人的氣焰。
假使人生不如意,只有積極面對才可能出現否極泰來的形勢。
只有行動才能換來通泰的命運。
-
3 # 虎禪易學
天地在一念間翻覆,
借問乾坤:
煊煊萬朵忽展天際的契闊。
幾十年搠剪秋眉,
彈指時 已是雁飛雲水,
影隨蒼莽......
紅絲潤蘊,
映一脈靈女綺心。
尋常凝睇: 幾度間
青蚨欲化做翩翩飛羽的蝴蝶。
繭後依依花枝,
聚在春酲的重醒。
三千里路途心期, 只待今日,
峰迴路轉-----
有一片天地寥廓。
極目處:
含弘無所不往的世界。
寸寸光陰,
載多少天道不陂?
指點風雨王氣,
萬里起承,
襟袖尚揮去驚心顰鼓。
休回首, 儘可以虎意雄心,
執手高嶺
試試鐵壁婆娑......
馳驅紅日初起,
羽翼扶轉,
做九天闊意百年的騰起。
拋盡榆枝槐葉,
取一瓢崑崙玉液,
偏要芒角千秋,
笑對天地暢飲,
醉我情懷!
水平天遠,
風雨相呼在不一樣的轉換,
荏苒的歲月,
載了白雲歸去。
待一日朝陽,
旭旭光芒噴薄---
重新崛起!
泰然間筮得平生百端
總臨東風換盡
拂曉雲翳
浩蕩的煊火祺花
卷舒燦錦番番
競渡在一往江山
長河飲馬! 稱意後來!
回覆列表
♦《周易》分為《易經》和《易傳》。
“物極必反,否極泰來”出自《易經》。
“否”,“泰”是兩個卦名,否:卦不順利,泰:卦順利。
通俗理解,壞運到盡頭好運就來了。
♦“易理”也就是《易經》,有三大原則:不易,變易,簡易。
變易:天地自然的萬事萬物,以及人事隨時處在互動變化之中,永無休止。任何事物當它內部陰陽雙方在矛盾鬥爭中由量變發展到一定極值時,必然會出現質變,“物極一變”。但是這種變的法則,卻是有其必然的準則可循,並非亂變。它展現的是宇宙萬事萬物的千變萬化,無一定式的運動性和變化性,體現的是宇宙永恆運動的本質。
♦“否極泰來”就在變易當中,否與泰互動變化,永無休止。否與泰就是事物的陰陽兩面,由於事物永無休止的交替,當不順利的事積累到達一定程度,順利的事的到達就是一種必然趨勢。它有章法可尋,遵循自然萬物運動發展的規律,體現的是永恆運動的本質。