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1 # 月週日時間計劃表
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2 # 水煮周易
如何用易理去理解否極泰來的深刻內涵？一．否卦
《否》卦辭說：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
《彖》傳解釋說：否之匪人，不利君子貞。大往小來，則是天地不交，而萬物不通也；上下不交，而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。
《象》傳說：天地不交，否；君子以儉德闢難，不可榮以祿。
大意是說，所處時機不利發展，居於不利的地位，處於不好的形勢下，人際關係惡劣，小人得勢，自己就要好好的修身養德，行正道以自保，不可以追名逐利貪圖榮華富貴。
孔子說：邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。
一個無道的小國，你還要去湊熱鬧想方設法多弄點銀子，那是不是有點可恥啊。
二.《泰》《泰》卦辭說：小往大來，吉亨。
《彖》傳說：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
好比春天到到來，天地陰陽和諧，萬物都有生髮的機會，天下都處於有利於生髮的時機，萬物都有發展的大勢，天道地道人道齊備，那就會成就有心追求理想的人。
一年之計在於春，在這樣的形勢努力行動，就會十分有利於成功。
三．十二訊息卦之陰陽消長復卦僅初九為陽（全卦1陽），臨卦初九、九二為陽（全卦2陽），泰卦初九、九二、九三為陽（全卦3陽），大壯卦初九、九二、九三、九四為陽（全卦4陽），夬卦除上六外其餘五爻皆為陽（全卦5陽），乾卦六爻皆為陽（全卦6陽）。從“復”卦開始，陽一爻一爻地增長，每增長一爻就“消去”一個陰爻，此6卦為陽長陰消，為息卦。
息，滋生。
姤卦僅初六為陰（全卦1陰），遁卦初六、六二為陰（全卦2陰），否卦初六、六二、六三為陰（全卦3陰），觀卦初六、六二、六三、六四為陰（全卦4陰），剝卦除上九外其餘五爻為陰（全卦5陰），坤卦六爻為陰（全卦6陰）。從“姤”卦開始，陰一爻一爻地增長，每增長一爻就“消去”一個陽爻，此6卦為陰長陽消，為消卦。
自復卦至乾卦，陽氣逐漸上升。這是陽長，陽為剛，剛長；相應地陰就逐漸減退。自姤卦至坤卦，陰氣逐漸上升，陽氣逐漸減退。
四．周易扶陽抑陰周易扶陽抑陰，以陰為小人，陰長為小人道長。以陽為君子，陽長為君子道長。其認為，陰陽訊息推動萬物發展和世界進步。
周易認為，周流六虛，變動不居；“窮則變，變則通，通則久”。沒有永遠的“否”,也沒有永遠的“泰”。小人得勢發展到極點，就是君子生髮得大道行正道的時候。君子得勢太熾，同樣滿招損而如月虧，則其勢漸衰，淪為小人的泛濫之狀。
五，通泰的命運要靠努力創造但是否極泰來，並不是說君子可以消極坐等。而是同樣要有積極作為，最大的作為就儉德避難，儉以養德，使自己豐富有足夠養精蓄銳。小人固然是會自取滅亡的，但是君子一無所為的旁觀和坐等只會助長小人的氣焰。
假使人生不如意，只有積極面對才可能出現否極泰來的形勢。
只有行動才能換來通泰的命運。
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3 # 虎禪易學
天地在一念間翻覆，
借問乾坤:
煊煊萬朵忽展天際的契闊。
幾十年搠剪秋眉，
彈指時 已是雁飛雲水，
影隨蒼莽......
紅絲潤蘊，
映一脈靈女綺心。
尋常凝睇： 幾度間
青蚨欲化做翩翩飛羽的蝴蝶。
繭後依依花枝，
聚在春酲的重醒。
三千里路途心期， 只待今日，
峰迴路轉-----
有一片天地寥廓。
極目處：
含弘無所不往的世界。
寸寸光陰，
載多少天道不陂？
指點風雨王氣，
萬里起承，
襟袖尚揮去驚心顰鼓。
休回首， 儘可以虎意雄心，
執手高嶺
試試鐵壁婆娑......
馳驅紅日初起，
羽翼扶轉，
做九天闊意百年的騰起。
拋盡榆枝槐葉，
取一瓢崑崙玉液，
偏要芒角千秋，
笑對天地暢飲，
醉我情懷！
水平天遠，
風雨相呼在不一樣的轉換，
荏苒的歲月，
載了白雲歸去。
待一日朝陽，
旭旭光芒噴薄---
重新崛起！
泰然間筮得平生百端
總臨東風換盡
拂曉雲翳
浩蕩的煊火祺花
卷舒燦錦番番
競渡在一往江山
長河飲馬！ 稱意後來!
回覆列表
♦《周易》分為《易經》和《易傳》。
“物極必反，否極泰來”出自《易經》。
“否”，“泰”是兩個卦名，否：卦不順利，泰：卦順利。
通俗理解，壞運到盡頭好運就來了。
♦“易理”也就是《易經》，有三大原則：不易，變易，簡易。
變易：天地自然的萬事萬物，以及人事隨時處在互動變化之中，永無休止。任何事物當它內部陰陽雙方在矛盾鬥爭中由量變發展到一定極值時，必然會出現質變，“物極一變”。但是這種變的法則，卻是有其必然的準則可循，並非亂變。它展現的是宇宙萬事萬物的千變萬化，無一定式的運動性和變化性，體現的是宇宙永恆運動的本質。
♦“否極泰來”就在變易當中，否與泰互動變化，永無休止。否與泰就是事物的陰陽兩面，由於事物永無休止的交替，當不順利的事積累到達一定程度，順利的事的到達就是一種必然趨勢。它有章法可尋，遵循自然萬物運動發展的規律，體現的是永恆運動的本質。