在各式各樣的對聯中，一般人最感興趣的大概就是所謂“絕對”了。
絕對有兩個特點：一、它是經過長時間在民間流傳下來的，有的已經對得出，有的還未對得出。
而“對得出”了也並不等於是“對得好”。
二、它的難度很高，凡是可以稱得為“絕對”的，總有一些特別的條件限制。
舉一個許多人知道的例，“煙鎖池塘柳”就是屬於有特別限制的上聯。
這五個字的偏旁，包括了金、木、水、火、土“五行”，下聯也應該有“五行”才對得上。
這個上聯，長期在民間流傳，不知有多少人動過腦筋來想下聯，但對得好的絕少。
有人對以“灰堆鎮海樓”（鎮梅樓在廣州），在形式（都有五行）方面是可以對仗，但卻毫無意義。
而且“煙鎖池塘柳”是一句清麗的五言詩句，“灰堆鎮海樓”只是“解得通”而已。
兩者之間的雅俗是不可以道里計的。
後來有人把“灰”字改成“炮”字，變成了“炮堆鎮海樓”。
“炮堆”比“灰堆”好得多了，但仍然不夠好。
因為“堆”字的氣勢太弱，把許多炮“堆”在鎮海樓中，作什麼用？如說是用以轟擊敵人，這個“堆”字是十分差勁的。
又有人對以“炮架鎮江城”，鎮江與古瓜州隔江相對，形勢險要，冠以“炮架”二字，頗有氣勢。
但仍有瑕疵。
因“鎖”字和“架”宇都是仄聲，“塘”字和“江”字都是平聲，在五個字中有兩個字不合平仄，這也就不能算是合格的對句了。
其實，“煙鎖池塘柳”乃是前人詩句，見晚明陳子升的《中洲草堂遺集》。
陳子升用以作“煙鎖池塘柳”的對句的且共有四個之多。
陳子升（1614至1692年，廣東南海人）是明末著名忠臣陳子壯（其傳記見《明史·二七八》）之弟，字喬生，在明代官禮科給事中，入清不仕。
我最近在友人處得見此一詩集，始知這一所謂“絕對”，流傳最少已達300多年了。
300年來，不知曾有多少人為了想“對得通”它而苦思下聯，卻不知他的出處，亦奇事也。
《中洲草堂遺集》卷十六有《柳波曲》並序雲“客有以煙鎖池塘柳五字具五行以屬餘為對句，因成柳波曲二首，與好事者正之。
” 其一雲： 煙鎖池塘柳，燈垂錦檻波。
回波初試舞，折柳即聞歌。
其二雲： 燈垂錦檻波，煙鎖池塘柳。
妄夢五湖湄，郎家大堤口。
“燈垂錦檻波”句下附註雲“垂”一作“填”。
想是作者因難以決定這兩字孰優孰劣，故並列。
陳於升以“燈垂錦檻汾對“煙鎖池塘柳”；甚具詩意，“燈垂”是“寫實”；若易為“燈填”則是“虛寫”。
“燈”指燈光，燈光鋪蓋波光，用“填”字益見其“重”；這是類似現代文學所謂的象徵手法。
不過，若依“正 e69da5e887aae799bee5baa631333337373638路”，則仍以“垂”字為佳。
這一對句——燈垂錦檻波——雖然亦具“五行”，不過， 陳子升仍未滿意，因為“燈”對“煙”，兩個字都是從“火”，他覺得欠工。
這是古人要求自己的嚴格處。
於是又有《續作鎖柳銷鴻之曲》雲： 煙鎖池塘柳，烽銷極塞鴻。
東枝罷春水，南翼怨秋風。
用“烽銷極塞鴻”來對“煙鎖池塘柳”，意境甚高，不過 因陳子升自我要求太嚴，“烽”“煙”也還都是“火”字旁，他不能滿意，又作《煙鎖沉燈引》雲： 煙鎖池塘柳，鍾沉臺榭燈。
心心紅縷密，柳眼綠潑澄。
“鍾沉臺榭燈”與“煙鎖池塘柳”，兩邊的“五行”無一相 重，可謂挖空心思。
但論詩意則有點勉強，似不及“燈垂”、“烽銷”二聯之自然。
《清稗類鈔》中也有一個前人對句，是在陳子升那四個對句（連“燈填”一句在內）之後的又一個對得較好的句子。
對句是： 燈深村寺鐘 “燈深”句意境甚佳，是“以虛帶實”的寫法。
“深”（深遠）既是形容村寺的所在處，也是對燈光的視覺感受。
“鍾”指鐘聲，“村寺鐘”是聽覺方面的描寫。
此句可解為“隱約可見燈光在深遠的村寺鐘聲傳來之處”。
論意境似比陳於升的“燈垂錦檻波”更佳。
但若依陳子升那樣的嚴格要求，“燈”“煙”仍是重“火”字旁。
不過我是覺得無須要求到字的“偏旁”也避免相重的。
對“煙鎖池塘柳”的下聯，解放後有新的發展，其中且有以新事物入聯的，亦值一述。
60年代中，我在《羊城晚報》上見過的一個對句是： 茶烹鑿壁泉 此一下聯據說是北大一位姓閻的教授擬的，惜談此聯的作者忘其名。
上聯“煙鎖池塘柳”的“五行”全在左旁，茶烹鑿壁泉”的“五行”則全在字腳（烹字下面那四點象徵火焰熊熊之貌，故在字典中此字屬“火”部）。
對仗可稱銖兩悉稱。
據說“鑿壁泉”亦是實有其地，此一對句乃是用倒裝句法，即以“鑿壁泉”之水烹茶也。
但若嚴格要求合乎對聯藝術的話，“鑿壁泉”是專有名詞，用來對“池塘柳”（普通名詞）還是有點勉強的。
去年香港有一位駱廣彬先生仿“陳子升體”，也用詩聯的形式來對“煙鎖池塘柳”，頗具港穗風光特色，對句亦全合“規格”。
其一題為《旋廳賞酌》，詩云： 煙鎖池塘柳，港城鐵板燒。
旋廳添緣蟻，風物覓逍遙。
“旋廳”為香港臺和中心（樓高60層的大廈）的旋轉餐廳；“綠奴”是酒面上的綠色泡沫，也作為酒的代稱；“鐵板燒”為日式食制的燒牛柳。
“港城鐵板燒”大有竹枝詞味道，於“俚俗”中見妙趣。
與“煙鎖池塘柳”作對，亦是銖兩悉稱的（五行均在偏旁）。
其二題為《白天鵝酒店夜宴》詩云： 煙鎖池塘柳，汀培錦柱燈。
招邀珠海夜，觴角滿高朋。
白天鵝酒店在廣州沙面，“汀”，水邊平地，沙面原是沙洲，填上始成今之沙面。
作者有注云：“白天鵝酒店對鵝漳之右側，園圃有人工開闢之小假山、石池塘，植有柳樹。
錦柱燈言燈柱裝俯很美觀，白天鵝酒店附近燈飾正是這樣。
” 駱廣彬另外還有個對句是“港鋪燈塔標”，亦具新意。
新意是有本地風光；蓋香港海面船隻如梭，而凡海港必設有燈塔標誌，以防船隻觸礁也。
在各式各樣的對聯中，一般人最感興趣的大概就是所謂“絕對”了。
絕對有兩個特點：一、它是經過長時間在民間流傳下來的，有的已經對得出，有的還未對得出。
而“對得出”了也並不等於是“對得好”。
二、它的難度很高，凡是可以稱得為“絕對”的，總有一些特別的條件限制。
舉一個許多人知道的例，“煙鎖池塘柳”就是屬於有特別限制的上聯。
這五個字的偏旁，包括了金、木、水、火、土“五行”，下聯也應該有“五行”才對得上。
這個上聯，長期在民間流傳，不知有多少人動過腦筋來想下聯，但對得好的絕少。
有人對以“灰堆鎮海樓”（鎮梅樓在廣州），在形式（都有五行）方面是可以對仗，但卻毫無意義。
而且“煙鎖池塘柳”是一句清麗的五言詩句，“灰堆鎮海樓”只是“解得通”而已。
兩者之間的雅俗是不可以道里計的。
後來有人把“灰”字改成“炮”字，變成了“炮堆鎮海樓”。
“炮堆”比“灰堆”好得多了，但仍然不夠好。
因為“堆”字的氣勢太弱，把許多炮“堆”在鎮海樓中，作什麼用？如說是用以轟擊敵人，這個“堆”字是十分差勁的。
又有人對以“炮架鎮江城”，鎮江與古瓜州隔江相對，形勢險要，冠以“炮架”二字，頗有氣勢。
但仍有瑕疵。
因“鎖”字和“架”宇都是仄聲，“塘”字和“江”字都是平聲，在五個字中有兩個字不合平仄，這也就不能算是合格的對句了。
其實，“煙鎖池塘柳”乃是前人詩句，見晚明陳子升的《中洲草堂遺集》。
陳子升用以作“煙鎖池塘柳”的對句的且共有四個之多。
陳子升（1614至1692年，廣東南海人）是明末著名忠臣陳子壯（其傳記見《明史·二七八》）之弟，字喬生，在明代官禮科給事中，入清不仕。
我最近在友人處得見此一詩集，始知這一所謂“絕對”，流傳最少已達300多年了。
300年來，不知曾有多少人為了想“對得通”它而苦思下聯，卻不知他的出處，亦奇事也。
《中洲草堂遺集》卷十六有《柳波曲》並序雲“客有以煙鎖池塘柳五字具五行以屬餘為對句，因成柳波曲二首，與好事者正之。
” 其一雲： 煙鎖池塘柳，燈垂錦檻波。
回波初試舞，折柳即聞歌。
其二雲： 燈垂錦檻波，煙鎖池塘柳。
妄夢五湖湄，郎家大堤口。
“燈垂錦檻波”句下附註雲“垂”一作“填”。
想是作者因難以決定這兩字孰優孰劣，故並列。
陳於升以“燈垂錦檻汾對“煙鎖池塘柳”；甚具詩意，“燈垂”是“寫實”；若易為“燈填”則是“虛寫”。
“燈”指燈光，燈光鋪蓋波光，用“填”字益見其“重”；這是類似現代文學所謂的象徵手法。
不過，若依“正 e69da5e887aae799bee5baa631333337373638路”，則仍以“垂”字為佳。
這一對句——燈垂錦檻波——雖然亦具“五行”，不過， 陳子升仍未滿意，因為“燈”對“煙”，兩個字都是從“火”，他覺得欠工。
這是古人要求自己的嚴格處。
於是又有《續作鎖柳銷鴻之曲》雲： 煙鎖池塘柳，烽銷極塞鴻。
東枝罷春水，南翼怨秋風。
用“烽銷極塞鴻”來對“煙鎖池塘柳”，意境甚高，不過 因陳子升自我要求太嚴，“烽”“煙”也還都是“火”字旁，他不能滿意，又作《煙鎖沉燈引》雲： 煙鎖池塘柳，鍾沉臺榭燈。
心心紅縷密，柳眼綠潑澄。
“鍾沉臺榭燈”與“煙鎖池塘柳”，兩邊的“五行”無一相 重，可謂挖空心思。
但論詩意則有點勉強，似不及“燈垂”、“烽銷”二聯之自然。
《清稗類鈔》中也有一個前人對句，是在陳子升那四個對句（連“燈填”一句在內）之後的又一個對得較好的句子。
對句是： 燈深村寺鐘 “燈深”句意境甚佳，是“以虛帶實”的寫法。
“深”（深遠）既是形容村寺的所在處，也是對燈光的視覺感受。
“鍾”指鐘聲，“村寺鐘”是聽覺方面的描寫。
此句可解為“隱約可見燈光在深遠的村寺鐘聲傳來之處”。
論意境似比陳於升的“燈垂錦檻波”更佳。
但若依陳子升那樣的嚴格要求，“燈”“煙”仍是重“火”字旁。
不過我是覺得無須要求到字的“偏旁”也避免相重的。
對“煙鎖池塘柳”的下聯，解放後有新的發展，其中且有以新事物入聯的，亦值一述。
60年代中，我在《羊城晚報》上見過的一個對句是： 茶烹鑿壁泉 此一下聯據說是北大一位姓閻的教授擬的，惜談此聯的作者忘其名。
上聯“煙鎖池塘柳”的“五行”全在左旁，茶烹鑿壁泉”的“五行”則全在字腳（烹字下面那四點象徵火焰熊熊之貌，故在字典中此字屬“火”部）。
對仗可稱銖兩悉稱。
據說“鑿壁泉”亦是實有其地，此一對句乃是用倒裝句法，即以“鑿壁泉”之水烹茶也。
但若嚴格要求合乎對聯藝術的話，“鑿壁泉”是專有名詞，用來對“池塘柳”（普通名詞）還是有點勉強的。
去年香港有一位駱廣彬先生仿“陳子升體”，也用詩聯的形式來對“煙鎖池塘柳”，頗具港穗風光特色，對句亦全合“規格”。
其一題為《旋廳賞酌》，詩云： 煙鎖池塘柳，港城鐵板燒。
旋廳添緣蟻，風物覓逍遙。
“旋廳”為香港臺和中心（樓高60層的大廈）的旋轉餐廳；“綠奴”是酒面上的綠色泡沫，也作為酒的代稱；“鐵板燒”為日式食制的燒牛柳。
“港城鐵板燒”大有竹枝詞味道，於“俚俗”中見妙趣。
與“煙鎖池塘柳”作對，亦是銖兩悉稱的（五行均在偏旁）。
其二題為《白天鵝酒店夜宴》詩云： 煙鎖池塘柳，汀培錦柱燈。
招邀珠海夜，觴角滿高朋。
白天鵝酒店在廣州沙面，“汀”，水邊平地，沙面原是沙洲，填上始成今之沙面。
作者有注云：“白天鵝酒店對鵝漳之右側，園圃有人工開闢之小假山、石池塘，植有柳樹。
錦柱燈言燈柱裝俯很美觀，白天鵝酒店附近燈飾正是這樣。
” 駱廣彬另外還有個對句是“港鋪燈塔標”，亦具新意。
新意是有本地風光；蓋香港海面船隻如梭，而凡海港必設有燈塔標誌，以防船隻觸礁也。