太上老君是西遊老同志中的代表人物。
家有一老，如有一寶。
西遊中有許多資深老神仙，像天庭的太上老君，西天佛國的燃燈古佛，地仙系統的鎮元子都是不同地盤上的老同志。這些老同志都是神仙界的寶貴財富，雖然在西遊時代都已經退居二線，但還是利用各自的特長老有所為，餘熱生輝。
天庭神仙數太上老君資格最老，孫悟空大鬧天宮的時代，太上老君已經不再打理具體事務，主要是給玉帝和王母娘娘煉丹。太上老君煉丹，有兩個司爐童子，一個叫金角大王，一個叫銀角大王。金角大王渾身金黃，銀角大王渾身銀白。這兩個童子估計是被八卦爐裡特種燃料的毒煙燻成這樣的。這說明，太上老君的八卦爐不太環保，難怪玉帝要把兜率宮安排在離凌霄寶殿最遠的三十三層天。
太上老君是個理論水平很高的老同志，曾經有一篇影響因子很高的超級論文《道德經》，專門教導人們無為而治，但他本人從來不甘寂寞。除了煉丹，太上老君還熱衷於造兵器，孫悟空的金箍棒、豬八戒的九齒耙都出自老君之手，西天路上有點頭臉的妖怪都自稱自己的兵器是太上老君造的，說明該老同志在兵器製造方面確實有一套，形成了自己的品牌。一個老同志，退下來後，不好好修身養性，卻源源不斷造出各種兵器來玩，有些還流失到妖怪的手中，對天庭的和諧安寧產生了一些負面影響。
除了煉丹造兵器，太上老君還致力於開發高科技的法寶，最厲害的是金剛琢，能夠沒收一切兵器。筆者一直感到困惑的問題是，為什麼在大鬧天宮時，老君不用金剛琢沒收孫悟空的金箍棒？絕不是那個時候金剛琢的這個功能還沒有開發出來，金剛琢是老君從小練成的法寶，全部功能在化胡為佛的時候就開發完畢。老君之所以對孫悟空軟手，是要留著孫悟空，慢慢施展自己的法力，在一些後輩神仙面前露一手。作為一個退居二線的老神仙，好不容易逮到一個機會，還不好好顯擺一下。這不，當天庭的眾神仙刀砍斧剁、雷打火燒都不能處死猴子時，太上老君提議用八卦爐把孫悟空練成金丹。沒有想到，七七四十九天後，太上老君開爐驗丹，被孫悟空摔了個倒栽蔥。其實，像老君這樣的老神仙，打架主要靠法寶，離開了法寶，就是個弱不禁風的老人家。
太上老君本想發揮餘熱，沒想到玩砸了，餘熱把自己烤傷了。估計，玉皇大帝要是在大鬧天宮後總結教訓的話，提到老君，難免會長嘆一聲：“唉，這個老同志……”以後，太上老君出來露臉的機會恐怕更少了。
鎮元老雖然是一位老同志，但是從書中的記載來看，混得不太好。所謂地仙之祖，大概是說他在地仙之中年紀大一點，並非說他是其他地仙的老祖宗或是祖師爺。《西遊記》中，神仙的類別很多，有天仙、地仙、散仙、鬼仙等多個層次。地位最高的是天仙，在體制內有官職，能夠享受蟠桃、金丹等特供高階營養品。從生活環境來說，地仙中資格老一點的一般也不過住在地上的風景名勝區。人間畢竟是塵世，和天上相比不在一個檔次。玉皇大帝的凌霄寶殿，王母娘娘的瑤池，那種氣派，那種景色，地仙再怎麼整治都佈置不出來。
也許，作為地仙之祖，鎮元老的最大願望就是什麼時候也到天庭掛個職。當然，現在是年輕神仙的天下，同一輩的老神仙太上老君、元始天尊都已經退了。年齡大了，不一定要實職，實在不行搞個民間組織，比如天庭果業協會，王母娘娘當會長，鎮元老當當顧問總可以。鎮元老不是那種光說不練的半吊子神仙，除了武功高，在水果種植方面也有一手。鎮元老培植出一種珍稀水果人參果，又叫草還丹，據說聞一聞就活三百六十歲，吃一個就活四萬七千歲。
鎮元老拿人參果結交天庭的重量級神仙，可比赤腳大仙、壽星之類的交梨、火棗體面多了。人參果吃一個多活幾萬歲，但與王母娘娘的蟠桃相比，畢竟只能算是地上的土特產，無論在營養價值方面還是在品牌知名度方面都要差上一個檔次。天上的蟠桃，小點的吃了成仙，中等的長生不老，大的吃了與天地同壽，營養價值要高得多。再說，有機會吃到人參果的神仙，哪個不是與天地同壽這個級別的。所以，玉帝等天庭領導吃人參果也不過是嚐嚐鮮而已。鎮元子在第N屆蟠桃勝會時帶了幾個去與會，但天庭的領導吃了也就吃了，沒有太當回事。鎮元子希望靠人參果打通天庭之路的設想落空了。鎮元老是個很識趣的老同志，以後也就沒有再去送。
同樣是老同志，西天佛國的燃燈古佛就要沉著得多，輕易不出場，不在其位，不謀其政。說起來，燃燈的資格也是很老的，是如來的老師，但他從來不在外面到處宣揚“如來是我學生”之類的話頭，這樣的老同志時時處處考慮現任領導的感受，如來怎麼會虧待他。燃燈作為西天的前任領導，要說他手中沒有幾件像樣的法寶，打死我也不相信，但他就從來不拿出來顯擺，也沒有讓身邊的這個童子那個坐騎拿到下界去做妖怪害人。燃燈古佛平時不插手具體的事情，偶爾參與一些學術活動，孫悟空偷仙丹時，燃燈就在與太上老君進行高階學術對話，據說眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽講。這種類似“百家講壇”之類的學術活動，神仙們經常組織，估計是一班退了二線的老同志，有一搭沒一搭的聊一聊“混元道果”之類的話題，旁邊一大幫弟子洗耳恭聽，不失時機地鼓鼓掌。燃燈參加這樣的學術活動在《西遊記》中也只出現了一次。這說明燃燈比較低調，當然，燃燈對取經事業還是很關心的。當唐僧師徒拿到無字經書時，燃燈及時指示白雄尊者出面提醒重新換了有字的經書。
同樣是老同志，彼此境界差距還是很大的。
太上老君是西遊老同志中的代表人物。
家有一老，如有一寶。
西遊中有許多資深老神仙，像天庭的太上老君，西天佛國的燃燈古佛，地仙系統的鎮元子都是不同地盤上的老同志。這些老同志都是神仙界的寶貴財富，雖然在西遊時代都已經退居二線，但還是利用各自的特長老有所為，餘熱生輝。
天庭神仙數太上老君資格最老，孫悟空大鬧天宮的時代，太上老君已經不再打理具體事務，主要是給玉帝和王母娘娘煉丹。太上老君煉丹，有兩個司爐童子，一個叫金角大王，一個叫銀角大王。金角大王渾身金黃，銀角大王渾身銀白。這兩個童子估計是被八卦爐裡特種燃料的毒煙燻成這樣的。這說明，太上老君的八卦爐不太環保，難怪玉帝要把兜率宮安排在離凌霄寶殿最遠的三十三層天。
太上老君是個理論水平很高的老同志，曾經有一篇影響因子很高的超級論文《道德經》，專門教導人們無為而治，但他本人從來不甘寂寞。除了煉丹，太上老君還熱衷於造兵器，孫悟空的金箍棒、豬八戒的九齒耙都出自老君之手，西天路上有點頭臉的妖怪都自稱自己的兵器是太上老君造的，說明該老同志在兵器製造方面確實有一套，形成了自己的品牌。一個老同志，退下來後，不好好修身養性，卻源源不斷造出各種兵器來玩，有些還流失到妖怪的手中，對天庭的和諧安寧產生了一些負面影響。
除了煉丹造兵器，太上老君還致力於開發高科技的法寶，最厲害的是金剛琢，能夠沒收一切兵器。筆者一直感到困惑的問題是，為什麼在大鬧天宮時，老君不用金剛琢沒收孫悟空的金箍棒？絕不是那個時候金剛琢的這個功能還沒有開發出來，金剛琢是老君從小練成的法寶，全部功能在化胡為佛的時候就開發完畢。老君之所以對孫悟空軟手，是要留著孫悟空，慢慢施展自己的法力，在一些後輩神仙面前露一手。作為一個退居二線的老神仙，好不容易逮到一個機會，還不好好顯擺一下。這不，當天庭的眾神仙刀砍斧剁、雷打火燒都不能處死猴子時，太上老君提議用八卦爐把孫悟空練成金丹。沒有想到，七七四十九天後，太上老君開爐驗丹，被孫悟空摔了個倒栽蔥。其實，像老君這樣的老神仙，打架主要靠法寶，離開了法寶，就是個弱不禁風的老人家。
太上老君本想發揮餘熱，沒想到玩砸了，餘熱把自己烤傷了。估計，玉皇大帝要是在大鬧天宮後總結教訓的話，提到老君，難免會長嘆一聲：“唉，這個老同志……”以後，太上老君出來露臉的機會恐怕更少了。
鎮元老雖然是一位老同志，但是從書中的記載來看，混得不太好。所謂地仙之祖，大概是說他在地仙之中年紀大一點，並非說他是其他地仙的老祖宗或是祖師爺。《西遊記》中，神仙的類別很多，有天仙、地仙、散仙、鬼仙等多個層次。地位最高的是天仙，在體制內有官職，能夠享受蟠桃、金丹等特供高階營養品。從生活環境來說，地仙中資格老一點的一般也不過住在地上的風景名勝區。人間畢竟是塵世，和天上相比不在一個檔次。玉皇大帝的凌霄寶殿，王母娘娘的瑤池，那種氣派，那種景色，地仙再怎麼整治都佈置不出來。
也許，作為地仙之祖，鎮元老的最大願望就是什麼時候也到天庭掛個職。當然，現在是年輕神仙的天下，同一輩的老神仙太上老君、元始天尊都已經退了。年齡大了，不一定要實職，實在不行搞個民間組織，比如天庭果業協會，王母娘娘當會長，鎮元老當當顧問總可以。鎮元老不是那種光說不練的半吊子神仙，除了武功高，在水果種植方面也有一手。鎮元老培植出一種珍稀水果人參果，又叫草還丹，據說聞一聞就活三百六十歲，吃一個就活四萬七千歲。
鎮元老拿人參果結交天庭的重量級神仙，可比赤腳大仙、壽星之類的交梨、火棗體面多了。人參果吃一個多活幾萬歲，但與王母娘娘的蟠桃相比，畢竟只能算是地上的土特產，無論在營養價值方面還是在品牌知名度方面都要差上一個檔次。天上的蟠桃，小點的吃了成仙，中等的長生不老，大的吃了與天地同壽，營養價值要高得多。再說，有機會吃到人參果的神仙，哪個不是與天地同壽這個級別的。所以，玉帝等天庭領導吃人參果也不過是嚐嚐鮮而已。鎮元子在第N屆蟠桃勝會時帶了幾個去與會，但天庭的領導吃了也就吃了，沒有太當回事。鎮元子希望靠人參果打通天庭之路的設想落空了。鎮元老是個很識趣的老同志，以後也就沒有再去送。
同樣是老同志，西天佛國的燃燈古佛就要沉著得多，輕易不出場，不在其位，不謀其政。說起來，燃燈的資格也是很老的，是如來的老師，但他從來不在外面到處宣揚“如來是我學生”之類的話頭，這樣的老同志時時處處考慮現任領導的感受，如來怎麼會虧待他。燃燈作為西天的前任領導，要說他手中沒有幾件像樣的法寶，打死我也不相信，但他就從來不拿出來顯擺，也沒有讓身邊的這個童子那個坐騎拿到下界去做妖怪害人。燃燈古佛平時不插手具體的事情，偶爾參與一些學術活動，孫悟空偷仙丹時，燃燈就在與太上老君進行高階學術對話，據說眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽講。這種類似“百家講壇”之類的學術活動，神仙們經常組織，估計是一班退了二線的老同志，有一搭沒一搭的聊一聊“混元道果”之類的話題，旁邊一大幫弟子洗耳恭聽，不失時機地鼓鼓掌。燃燈參加這樣的學術活動在《西遊記》中也只出現了一次。這說明燃燈比較低調，當然，燃燈對取經事業還是很關心的。當唐僧師徒拿到無字經書時，燃燈及時指示白雄尊者出面提醒重新換了有字的經書。
同樣是老同志，彼此境界差距還是很大的。