首先說，本人不主張集字創作。不論哪種書體，哪種風格。集字為學書，亦非好方法。

既說創作，便出個人意識丶情趣丶風格丶技能，以表現個性自然風貌為歸宿。集字非創作，體現的是別人的書法風格，充其量是工藝製作。

作為對某體某風格的愛好學習所採用的一種臨摹手段，也未嘗不可用。作為一種個人趣味，未嘗不可作。米芾"集古字"，實是早期的學書方法，絕非後期的個人面貌。

若作篆書集字，首先分清大篆丶小篆。古籀之甲骨丶鍾鼎，亦有明顯區別。秦統一後的標準小篆與先秦各國文字大相徑庭。秦篆丶唐篆，漢碑額，或者筆法的微妙區分，或者結構的明顯變形。明丶清各家流派風格，鄧石如的清俊丶吳昌碩的壯美。等等，時代丶個人，不同的分類，不應隨心所欲的雜糅嫁接。

當然創意是沒框框約束的，想不到作得出的事情絕對存在。實踐是檢驗真理的標準，做出效果來，自然有響應。

篆書從象形文字中演變而成，是中國文字書寫中最古老之一。篆、棣、楷、行、草門類字種中，篆書作品少人識，如陽春白雪，現今只能作藝術欣賞，而非實用價值。本人對此也不太熟，只算略知一二，故不便作答。本人最愛的是行書及行草，行書盡人皆識，行草氣勢磅礴。下面是本人學書的對聯，望諸友教正。

非常感謝邀請。篆書如何集字創作？這個問題，應該說篆書在書法五體中，是唯一必須用集字來創作的一種書體。為什麼？因為篆書的文字具有規範性和嚴謹性，不允許有過分的創造與自由。從甲骨文、大篆、小篆的演變來看，它們之間的差異很大，甚至於難以推斷其來由和出處。而且，除小篆外，甲骨文及大篆可供創作的常用篆字不是很多，還需具備較深的古文字知識功底，有理有據的進行“通假”和替代，這對書法創作者來說真是一個極大的挑戰。如果“任筆為體，聚墨成形”，為所欲為，就會造成文字的錯亂和混亂。有可能對歷史、文學、文字以及書法的研究與傳承，都會帶來極大的困擾和困難。尤其需要注意的是不能因小失大，為了創作而創造，給後人留下不必要的疑惑和猜想。所以說，篆書創作非集字不可。盡力而為，量力而行，不能創作的內容，寧可捨棄，也絕不東拼西湊，想當然的來創作。尊重歷史，尊重文字，更是尊重書藝和自己。至於如何集字，當以主攻篆書碑帖為主，待臨摹具有一定書寫能力的基礎上，參考文獻和字典嘗試性的進行創作。內容可由少到多，由簡單到複雜。集盡現有留存的可識性、可讀性、可用性的文字來創作。最好利用有數的篆書自創詩文，讓文服務於字。當然，這是最佳的選擇。但問題的關鍵是，這已經不單單是書法一門藝術的創作，而是對創作者有多方面的要求，尤其是素質的考驗和修養的考量。