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1 # 蛻山徐康巖
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2 # 子衿書法
《膽巴碑》和《三門記》有很大的不同，是不是趙孟頫也學習過魏碑？
《膽巴碑》和《三門記》的確有非常大的“不同”，但是，這個不同，是打引號的。
《膽巴碑》是趙孟頫六十三歲時的作品。正值趙孟頫書藝的顛峰時期。其用筆折轉頓挫，如良匠理材，不露斧斤之跡。筆到法隨，妍麗豐潤。《三門記》則是趙孟頫四十九歲書寫的，正值他年富力強的時候，在用筆上剛健勁利，與巛膽巴碑》的圓潤相比，顯得威猛有餘而遒麗不足。
這是非常符合一個人的書法成長過程的。寫《三門記》時與《膽巴碑》的間隔達十四年之之，如果一樣才是怪事。沒有任何一個人在相距十多年的時間裡寫的字是相同的。這個第一問。
趙孟頫有沒有學習過魏碑？我向你保證，趙孟頫沒有學過魏碑。魏碑是在晚清的時候才有人開始學習的。在以前的朝代，沒有人會學習魏碑。即便是在當時，除了北方鮮卑族統治的地區，南方的宋、齊、梁、陳，繼承的是東晉王羲之一脈的書法體系。而隋唐書法，則是把南方的帖學視為正脈。
在現在看南北朝，是兩個分裂的統治集團相對峙。在當時南方集團可不是這麼看。他們是被北方統治者侵佔了自己的地盤，不得已而退守南方。為什麼歷代法帖之中見不到魏碑？因為魏碑不屬於正脈。魏碑，是被同化了的產物。是鮮卑族，匈奴，羯，羌，氐等民族漢化的見證。只有他們學習漢文化，沒有漢文化向不發達民族文化學習的道理。魏碑自然沒有人學習。
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3 # 翰墨今香
《三門記》
《三門記》完成於大德七年（1303）年，這個時期正好是趙氏楷書風格的逐漸形成期，已經初步形成了自己的面貌。這個時期有一個人對趙孟頫的影響很大，此人就是唐代著名的書法家李邕，特別是李邕的《嶽麓寺碑》。
李邕的書法是二王一脈書法，他在學習二王書法的基礎上，有融入了一些北碑的書法特點，拋棄了北碑書法中的用筆呆板，而留下了其厚重的一面。
因此趙孟頫因為學李邕的《嶽麓寺碑》而兼具了一些魏碑的影子，這可能是後人懷疑趙孟頫曾學習魏碑的緣故吧。
李邕《嶽麓寺碑》
對比《三門記》與《嶽麓寺碑》就會發現有很多相似之處，董其昌跋曰:
“熟視李北海《嶽麓寺碑》,乃知此碑之逼真,猶是集賢偏師耳。”《三門記》雖然是碑版楷書，然楷書中寓行書，趙孟頫去除了李邕書法中攲側勁利而變得更加渾厚方正、端莊典雅，《三門記》氣勢雄偉而不失靈便。明代的藝術鑑賞家李日華曾說：
“文敏此碑，有泰和之朗而無其佻，有季海之重而無其鈍，不用平原面目而含其精神，天下趙碑第一。”這個評價還是相當高的。
所以，我們說從《三門記》開始，趙孟頫的大楷已經開始形成了自己的風格，也就是後世我們說的“趙體”楷書。
《湖州妙嚴寺記》
但是，趙孟頫並沒有停止學習進步的腳步，還在不斷學習前賢的精華。隨著年齡和閱歷的增長，他博採廣收，不斷充實變化自己的書風。例如再稍晚時期的《妙嚴寺記》就能看出其吸收了柳公權書法的結體，與《三門記》相比，字形變得修長了。而之後的碑版楷書基本上都是這樣。
《膽巴碑》更加的人書俱老，用筆流暢而不失嚴謹，點畫呼應顧盼、承接自然，結體上也勻稱舒適、比例合度、風姿綽約，被後世書家認為此碑是趙孟頫楷書中的第一。
《膽巴碑》
“趙體”楷書與唐代楷書相比，用筆上簡化了很多，又融入了行書筆意，變藏鋒為露鋒，轉折處變頓筆調鋒為轉筆直下，變方折為圓轉，這都是受智永和李邕的影響，加強了點畫之間的聯絡顧盼，顯得生動活潑。
啟功先生說：
“至於碑版之書，昔人視為難事。以其為昭示於人也，故體貴莊嚴，而字宜明晰。往往得在整齊，失在板滯。趙氏獨能運晉唐流麗之筆，於擘窠大字之中，此其所以尤難逮及也。”從正面肯定了趙孟頫碑版楷書的成就，即是將圓轉流麗的筆法運用到碑版之中而賦予生氣。這是趙氏楷書的最大特點。
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三門記是趙孟頫40歲左右的作品，點畫規矩，結體方正，用筆清晰，筆鋒凌利，沒有習氣，適合初學，體會筆法。膽巴碑是趙晚年作品，結體與中年明顯不同，結字偏長，更要緊結實，行筆速度快，筆鋒多藏，趙體風貌俱足，不適合初學。