是的。刺客飛簷走壁，防不勝防。可以一下子改變歷史程序。為了大家的安全，都放棄下死手。改為帥小弟pk，這樣大哥就能活下來。而我是個另類，我既是大哥又是小弟，劇本是我寫的，我有無限王炸可以用。我是扛著老毛反老毛。

戰國之後無刺客說的不確切，中國歷史跨越五千年，悠遠流長。其中戰國刺客只是一小部分，而他恰巧是被史學家們口筆相傳下來的，至於其他刺客的歷史沒有被收錄相傳，是有一定的時間地點人物的侷限性，在歷朝歷代新始更替時，湧現了無數英雄刺客、反派刺客。至於他們的名字與事蹟這裡就不一一列舉了！想要知道他們的人和事就到中國浩瀚文明裡去找了！

謝邀，淺復。刺客，是政治俠客。是以刺殺敵對國或政治對手，故刺殺行為不是個人恩怨。稱之為俠則為價值取向。跟修身，齊家，平天下之儒不是因果關係。俠，從未消失。文俠，武俠，不一而論。俠，是社會無法律，無公平的產物。從古至今盛衰往復，俠仁可敬，公平難得。

其實題主的問題，揭露了刺客產生的一個非常大的社會背景。春秋戰國時期有名的刺客記錄，多出自於《史記》。比如說荊軻，要離，專諸，聶氏姐弟，曹沫等等。

為什麼春秋戰國多刺客呢？

在春秋時期的後期卿大夫的勢力逐漸強大起來，很多諸侯國都出現了卿大夫專政的局面力進一步下放，公為卿大夫所制，卿大夫為家臣所制，國君成了傀儡，這種局勢愈演愈烈，後來形成了大大小小的利益集團。這個年代是士大夫階層崛起的年代，湧現了許多尚武之士，這個年代也是思想與文化爭鳴的年代，人們崇尚士為知己者死，國君與貴族崇尚養士之風。供養著一大群亡命之徒。因為這諸多的歷史背景，政治背景，文化背景，出現了刺客這個特殊的團體，他們作為一種利益鬥爭的工具。刺殺行動即是利益鬥爭最終極的手段。這是春秋戰國時期刺客之所以形成的社會背景和文化背景。

但是，唐代傳奇當中的刺客與春秋戰國時期的刺客又有不同，唐代傳奇中的刺客所擅長的是技擊，道術和藥物。唐詩中關於刺客殺人的詩句隨處可見，“君不見夷門客有侯嬴風，殺人白晝紅塵中”，“笑盡一杯酒，殺人都市中”，“殺人不回頭，輕生如暫別“”。

當然，這也與中晚唐的社會環境脫不了關係。藩鎮割據，換句話講也叫軍閥混戰，以暴亂為事業，以專殺為雄豪。或父子兄弟，或將帥卒伍，跌相屠滅已成風俗。藩鎮本身的節度使，作為土皇帝更是跋扈異常，甚至為了自己的利益，刺殺成常事。元和十年，當朝宰相武元衡便在上朝的路上被人刺殺。

在一個末世王法難張的時代，刺客的殺人似乎成了抵制這些惡的手段。當然，在替天行道之後，唐傳奇裡的刺客與戰國時便行走江湖的刺客一樣，“事了拂衣去，深藏功與名”。為父夫報仇後的謝小娥，則化為尼姑妙寂，“世間亦無復有人見隱娘矣”。

現代社會，律法成為準則。俠隱，於俠也是一件樂事。至於我們這些營營役役於生存中的現代人，偶爾回到古代，心靈與頭腦重新自由得一點俠氣已足夠，更何況那裡有那麼多有生命力的女俠。