中國的讀書人，也不知道從什麼時候開始，都得讀一篇《荊軻刺秦王》。只不過選在高中教科書上的這篇文章不是出自《史記》，而是出自《戰國策》。司馬遷在《史記》當中記載了曹沫、專諸、豫讓、聶政和荊軻五位刺客。在今天，除了荊軻被人所熟知以外，大家對於其餘四人卻都是知之甚少。應該說上過高中也翻過語文課本的人應該都知道荊軻，就算是沒上過高中或者還沒到高中的，也沒看過《史記》和《戰國策》，我們還有關於荊軻刺秦的影視作品，莫言還寫過《我們的荊軻》。而且還有一款很火的遊戲叫《王者榮耀》，也常聽人說起裡面有叫荊軻的，有沒有其他四個人我就不知道了，我沒玩過也沒聽到別人談起過！有這麼多資訊，各路神仙精怪助陣，荊軻不想出名都很難！

刺客裡有許多人，史記裡記載的除了曹沫，專諸，豫讓，聶政，荊軻。

曹沫劫齊桓公，專諸刺吳王僚，豫讓刺趙襄子，聶政刺俠累。這四人中，三人得酬，豫讓不濟而死。荊軻刺秦，失敗。失敗的名聲也大。

荊軻最出名的是物件秦王政是個"大頭"，他秦王政的名聲大。荊軻要秦王政死，不管死與不死，這名聲就跟著上去了。所以，借"千古一帝"之名，成就了"千古一剌"的傳奇。

這與戰國末年秦國鯨吞六國的大勢密切相關。太子丹為報仇雪恨，重金請荊軻刺秦，準備得複雜而充分。才遣其出發。荊軻一出發，留下一首歌來傳唱，一代傳一代，這名聲自然流傳得環宇皆知了。

荊軻刺秦，涉及人數多，各層次的人都有。更重要的是它涉及到燕國這個小國家的存亡關係。失敗後，燕國加速了滅亡時間。而荊軻的朋友們前赴後繼，繼續找機會刺秦。影響力實在太深廣了。高漸離再用築擊秦王。

荊軻刺秦的教訓，留給後人無盡思考。讓人覺得與其謀刺一個人，或許作用不大。

因為荊軻刺秦事件若還成功，無疑會改變古代中國的歷史發展方向，是_一個石破天驚的大事件。假設一下:秦始皇被殺，素國會發生諸子爭權的內亂，六國會得到喘息圖強的機會，以法家思想為綱領的大一統專制政體可能在華夏大地消失，華夏曆史可能不會出現延續二千餘年的皇權專制。而向西方一樣出現聯邦政治形態，產生相互制約王權的希臘式舊民主萌芽，文化方向甚至出現東方的文藝復興和工業革命，中國可能會是一個象歐州一樣的工業國，近一百多年被西方列強欺凌的歷史不能發生，國民從來未有稙民心態，而是以一種康禾的精神立於世界各民族之林。

原因很簡單，因為荊軻刺殺的人最出名。

《史記·刺客列傳》列出的五人分別是：曹沫、豫讓、專諸、聶政、荊軻。曹沫脅迫齊桓公退兵、豫讓刺殺趙襄子未成、專諸刺殺吳王僚成功、聶政殺俠累毀容護姐、荊軻刺秦王功敗垂成。五個被刺殺（脅迫）的人之中，真正在中國婦孺皆知的，也就是齊桓公和秦始皇，齊桓公名氣還不及秦始皇並且曹沫是威脅而非真的刺殺，至於趙襄子、吳王僚、俠累，怕是對歷史不太熟悉的人根本聽都沒聽過。所以，荊軻名氣響也就理所當然了。而且他刺殺秦王政的行為也被認為有可能改寫重大歷史，影響秦統一天下的程序的。

（曹沫劫持齊桓公）

簡單介紹一下其他四個人吧。曹沫是魯莊公手下將領（有一說他就是提出“一鼓作氣再而衰三而竭”的曹劌），齊桓公侵犯魯國，曹沫率軍三戰皆敗，丟城失地，齊魯會談，曹沫以匕首劫持齊桓公，稱其大國欺壓小國不義，逼其同意退還魯國土地。齊桓公事後想反悔，管仲提醒他要守信諾，曹沫戰敗丟失的土地全部收回。

（京劇《刺王僚》講的是專諸魚腹藏劍刺殺吳王僚的故事）

專諸刺王僚的故事，喜歡戲曲的人估計不會陌生。吳王壽夢共有四子，諸樊、餘祭、夷昧、季札。壽夢臨終，希望季札繼承王位，季札不願意。於是三個哥哥決定，先由諸樊繼位，死後傳位餘祭，再傳位夷昧，最後傳給季札。先前都按部就班，但等夷昧死後，季札再次拒絕繼位而逃走。夷昧之子公子僚搶登王位，諸樊之子公子僚不滿，認為應該自己繼位。但無奈吳王僚身邊防範嚴謹，外人難以近身。於是，公子光善待了勇士專諸和其母親，專諸在母親死後一心為公子光謀劃除去王僚。宴席上，專諸扮作侍從送上一尾鮮魚，將短劍藏在魚腹中，突擊刺殺了吳王僚，王僚身邊衛士們殺死專諸，公子光又派人殺死王僚身邊衛士，自立為王，就是後來春秋五霸之一的吳王闔閭。

（豫讓擊衣）

豫讓的故事要結合晉國六卿來講。晉國內部被六個卿族把持，豫讓先後投靠過範氏和中行氏，最後歸了智氏首領智伯瑤，智伯瑤聯合韓趙魏三家滅了範氏和中行氏，之後在聯合韓魏滅趙氏的過程中被趙氏說反韓魏兩家，三家聯合反過來滅了智氏。趙氏首領趙襄子恨智伯瑤，將他的頭做成酒器，豫讓表示“士為知己者死”，為了給智伯瑤報仇，躲在廁所刺殺趙襄子，被發現事敗，趙襄子感豫讓忠義，放他走。豫讓又吞炭弄啞嗓子，用漆塗得滿身傷。躲在橋下伏擊趙襄子，又被擒。豫讓請求趙襄子把衣衫給他砍幾刀，全主僕之義。滿足心願後，豫讓從容自盡。

（聶政毀容）

聶政的故事最為可歌可泣。南韓嚴仲子因為得罪了韓相俠累，逃走，希望找人刺殺他。到齊國尋到了聶政，厚禮相贈，聶政以老母在為由推脫，嚴仲子仍然禮敬聶政，讓其深受感動。不久，聶政之母病死，守孝期滿，聶政為報嚴仲子之恩，赴南韓刺殺俠累。成功後為不連累嚴仲子和自己的姐姐，拼著最後一口氣割掉麵皮挖出眼睛毀容隱瞞身份後自殺。韓王將聶政暴屍街頭尋求其身份，聶政的姐姐去往南韓，不忍弟弟做出壯舉而不為人所知，於是撫屍自曝身份，痛哭死於弟弟屍身旁，成全弟弟英名。

最後的荊軻刺秦王故事，燕太子丹易水送荊軻，圖窮匕見，功敗垂成，這故事大家都熟悉，不贅述了。

其實，司馬遷寫《刺客列傳》是要弘揚那種忠義、守信重諾的精神。五個人都是報答君主（貴族）對他們的信任，寧願冒極大的風險，捨棄自己的性命，做出極大的犧牲也要士為知己者死。那種可貴的精神是後世所欠缺的。雖然荊軻最有名，因為他刺殺的秦始皇婦孺皆知。而其他四人的精神絲毫不遜色。他們殺的人是不是好人是一回事，但他們重信守諾、知恩圖報、捨身取義的精神，永放光輝。