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  • 1 # 聽雨齋

    哈哈,我想要以平常心看待書法,不必太在意書壇現狀。

    書法畢竟對大多數人來說只是一種業餘愛好,自己作為一種養身修性的選擇。

    那些大師,書法家他們是以寫字混飯吃的,當然要顯得與眾不同,炒作一些話題,驚人駭世的作品、觀點,反正他們掌握著話語權,遊戲規則。

    我們業餘愛好者不求寫字作為職業,學書法能賺錢,人家好的我們可以去學、去聽,作為參考。不認可的不贊同的,一笑置之。

    百花齊放 ,百家爭鳴嘛,不足為奇。

    寫書法能稱大師,藝術家,只有現代人才敢。

    古代那有職業書法家?那些聲名遠揚的,如雷貫耳的大書法家,首先他們是政治家、社會活動家、文學家……

    古人求仕途,書法是必修課,是最基本的要求。所以人人能書法,只是藝術性高低而已。

    我們現代人因寫字失去了實用性,所以把書法當成了一門獨立的學問。學不到古人的成就,達不到古人的境界,就在怪、狂、大形式上下功夫,以便譁眾取寵,賣個好價錢。

    還美其名曰,追求視覺效果。如果書法是視覺藝術,早死了。中國畫集詩、書、畫、印一體,才是視覺藝術,還要獨立分出一個書法幹嗎?

    所以要想學書法能名利雙收,成名成家,是不可能的,沒有出路的。除非你已經是名人,在已經聲名顯赫上再錦上添花,附集一點風雅,可以抬高自己身價。

    憑自己興趣,熱愛書法,還是老老實實自己學吧,除了學字,如果有興趣最好兼學點別的,古人擅詩、書、畫、印,我們至少要學二、三個吧,這樣才能對學書法更有幫助。

    胡言亂語說到這裡,供參考。

  • 2 # 百川書法

    有一詞叫大逆不道,也許用在這裡不大合適,可深意有之。自命不凡標新立異,只能是自欺而己,狂言眾多人不懂書法,但欣賞一二還是有餘的,一個從孃胎到成人用中國文化泡大的能看不出作品的優劣美與醜,那是天大的笑話。說得天花亂墜只能說明中國的漢語太美妙了,拿作品說話蹄爪也就原形畢露了。

  • 3 # 月月愛書法

    書法,書寫的漢字有一定的法度。任何萬物萬事都存在著其根本規律,不以任何力量轉變。

    顯然某些所謂大師故意炒作,特別追求怪,狂,奇葩以譁眾取寵,這些醜書最後經過時間洗禮,就會塵封於世,因為早在清朝末年就非常多這樣例子了。

  • 4 # 老付140790794

    書法是第一國粹。對於書法,每個時代有每個時代的理解和審美情趣,所以才出現了晉尚意唐尚法等說法。無論怎樣變化,它都是建立在傳統文化基礎上的,是文化階層和有閒階級玩味的產品,非勞動人民所玩味。儘管有許多摩崖石刻是匠人所刻,但指令碼也是文化人所書。只有靜心研磨,才能出精品。近平來,隨著改革升放的進行,出現了金錢至上的歪風,隨之書法也被玷汙,各種展覽,各種學習班,甚至師徒關係都建立在了金錢之上,整個書法界亂糟糟,怎麼能出好東西,怎麼能出精品。唉,長此以往,書法將不書法了。

  • 5 # 手機使用者53419716627

    審美落後,你以為書法是巴黎時裝釋出會嗎?怎麼現在這些書法混子無恥到如此地步,有你絞盡腦汁的胡沁的功夫你至少也能一筆一劃的將自己的名字寫下來了,多在家練字少出去挨啐糟罵,記得鍾馗傳裡有一種挖渣鬼就是這樣的,結果被彌勒佛吞進肚裡化作一泡大糞

  • 6 # 蘆嘉玉

    書法自古以來就是體現我們華夏民族文明的標誌性之一。書法藝術不僅在我華夏大地經歷代書法大家的鑽研和探索,形成了極其輝煌的各種藝術流派,還廣泛的被周邊許多國家所採用和被固定為一種特有的摸擬方法,而加以弘揚和書寫。中國書法是中國漢字特有的一種傳統藝術,以其結構的變化無窮、書體的筆法嚴謹、書寫章法的靈活變化,使之中國的書法藝術,在世界的文化的歷史當中,閃發出無窮的生命力,為各個國家所欽佩和崇敬!書法藝術在世界文化歷史上詡詡生輝,獨一無二!

    書法藝術在書寫當中,一般分為篆、隸、楷、行、草等五種書體。其中篆書又分為"大篆"與"小篆"。篆體的書寫還分"甲骨文""鐘鼎文""及"石鼓文"。隸書由篆書發展而來,是漢字中常見的一種看似很莊嚴的字型。隸書的起源,一般認為起源於戰國時代。草書在書寫時又分為"章草"、"今草"、"狂草"。草書是早於楷書的書體,章草始於篆書向隸書的演化過程中。歷史上草書方面藝術大家的代表人物有史游、杜度、崔璦、張芝、張旭等人,三國有皇象、索靖等人。其中狂草最有名的有唐朝的張旭《古詩四帖》、唐朝懷素的《自述帖》。

    行書,在書寫當中也稱"行楷",亦有"行草"之區別。古代文人用行書書寫的代表人物有,唐朝的李邕《麓山寺碑》、宋江的黃庭堅《松風閣詩》及米芾的《苕溪詩卷》、元朝的趙孟頫《洛神賦》、明朝文徵明的《醉翁亭記》等。

    楷書,也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來。楷書是最晚形成的字型,始於漢代末期。中國歷史上著名的正楷書法藝術家有漢朝的鐘繇、北魏的《張猛龍碑》、晉朝的王羲之《樂毅論》《黃庭經》等,還有歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫等。

    關於怎樣來看待所謂的書法藝術大師。何為玷汙?說這話的,一般來看,都是局外人士。用我的觀點來看,一般的書法愛好者和對書法有興趣的人,不可能有此種"逆反心理"或是用"變態"兩個字來形容他對書法的所謂"玷汙"。對書法有興趣愛好的人,一般都會把書法看得比較"崇高","嘖嘖"有一種"頂禮膜拜"的心態。從我個人來說,我就覺得:研習書法,練習歷史上的名碑名帖,就是一種盪滌心靈、修身養性從而得到樂在其中,自我欣賞的這麼一種心境之中,更不要說一些書法藝術大師了。

    總之,作為一個書法愛好者,不必要將書法藝術看得過於神秘,因為你的興趣僅僅是"愛好",要想超越歷史上的那些站在巔峰之上的書法藝術大師,恐怕是"望其項背"的在"痴人說夢"罷了!說到這兒,可能各位書法愛好者及一些稍有成就的書法愛好者,一定會來"噴"我,但我說的都是實話!古往今來,歷史上有成就的書法大家"鳳毛麟角",如果要想形成自已的流派,在青史上留名,那更是"飛將奇數"罷了!

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