司馬遷沒有將要離寫入《刺客列傳》中估計和“要離刺慶忌”事件有關。

《吳越春秋》是這樣記載“要離刺慶忌”事件的：闔閭刺殺吳王僚之後，他擔心廢太子慶忌可能會帶兵回吳國爭奪王位，於是想要派人刺殺慶忌。伍子胥便向闔閭推薦了身材瘦弱矮小的要離。要離見到闔閭，立即獻上了“苦肉計”，讓闔閭砍斷自己的右手，然後他去投奔在衛國的慶忌，為了做的更逼真，闔閭又斬殺了要離的妻子兒女。後來要離確實獲得了慶忌的信任，協助慶忌在衛國操練兵團準備伐吳。三個月後，要離在慶忌準備伐吳之際，趁機刺殺了慶忌。慶忌在臨死之際放走了要離，要離迫於內心的自責在回吳途中自殺。

在《刺客列傳》中，所有的刺客的刺殺過程都是驚心動魄的，他們為了達到刺殺的目的，不擇手段，甚至會搭上自己的性命。豫讓為行刺趙襄子，親自毒啞了自己；荊軻為了刺殺秦王，將樊於期的人頭砍下。但是為了刺殺成功使用“苦肉計”，要離要算第一人了。如果這種“苦肉計”只用在刺客身上也就罷了，但是要離卻連累了自己的妻兒，這就達到了喪心病狂的地步。戰國初期的吳起“殺妻求將”已經後人唾罵，要離竟然連自己的兒女都要犧牲，可見此人的狠毒至極。

春秋戰國時期，人們非常看重自己的名聲，想要名載史冊的慾望比較強烈。要離就是一個為博取自己名聲而不擇手段的人。伍子胥並沒有給要離什麼恩惠，至少歷史上並沒有記載。闔閭也沒有給要離什麼恩惠，反而闔閭不太信任要離。

那麼為什麼要離仍然堅持要刺殺慶忌呢？動機只有兩點：（1）要離覺得闔閭看不起他，這是他所不能容忍的；（2）要離想要出名的慾望太過強烈。

據《東周列國志》記載：“囊瓦懼謗誅無極，要離貪名刺慶忌”，意思是“要離刺慶忌”動機就是為了“貪圖功名”，這就是最好的歷史證據。正是要離貪圖功名，才不惜將自己的親生骨肉殺掉，這這從側面說明了要離的極端自私和狹隘。

要離的行為不符合司馬遷選用標準。

史記對刺客選用標準

第一，應具有反抗強暴、扶弱抑強、懲惡揚善的積極意義。

第二，具有“士為知己者死”慷慨赴難的勇氣和捨生取義的犧牲精神

第三，應有忠誠守信、不欺其志的道德品格。

第四，應有仁愛善良的高尚品德。

而要離:

第一，要離不仁不義，喪失人倫之愛，這是不收進《刺客列傳》的重要原因。

第二，不符合司馬遷“反抗強暴”的主旨

第三，違背忠誠 、守信的道德準則。

總之:

從司馬遷《刺客列傳》的選錄標準看出，対刺客司馬遷著重和強調的不是武功高強；不是行刺的成功與否，而是他們的道德素養和精神品格。這也是司馬遷自己的認識，如果別人寫《刺客列傳》可能是另外一個樣子。

要離刺慶忌的故事我讀過。為什麼司馬遷會捨棄要離，我認為是不是因為要離太沒有人性，為了博得慶忌的信任，居然殺了自己全家。

《史記》寫了曹沫、專諸、豫讓、聶政和荊軻五大刺客的傳奇故事。這五個刺客都傳達了一種“士為知己者死”的剛烈精神。要離也是以弱除強的成功刺客，為什麼沒有被司馬遷收錄到《刺客列傳》裡呢？因為他不符合《史記》的懲惡揚善的宗旨。

先來講講刺客要離的兩段的故事

一、欲除心腹之患：

吳王闔閭刺殺王僚，奪權做了吳國國君。但是他夜夜憂懼，難以成眠。因為他有一個心腹之患沒有除掉。那就是王僚的兒子——慶忌。

伍子胥為吳王闔閭推薦要離。

二、言語殺人——要離和椒邱訢的故事

要離名聲在外，是因為勇勝椒邱訢的故事。

椒邱訢是敢於和妖怪作戰的勇士。他自恃勇猛，瞧不起人，經常出言不遜。

要離見他如此盛氣凌人，譏諷道：“你被妖怪打瞎一隻眼睛，還自認為勇士，不覺得可恥嗎？”椒邱訢啞口無言，含羞帶愧走了。

要離回到家中，對妻子說：“椒邱訢懷恨在心，今晚必來殺我，我在床上等他，你不必關門。”

午夜時分，椒邱訢果然手持寶劍闖進要離的臥室。要離直挺挺、眼睜睜地看著他走到身邊，絲毫沒有恐懼之意。

椒邱訢用劍頂住要離的喉嚨說：“你有三條死罪：第一，在眾人面前羞辱我；第二，回家不閉門；第三，見我來殺你，不快躲開。你自己找死，別怪我！”

要離義正言辭說：“我並無死罪，你倒是有三種不好的品行：第一，我當眾羞辱你，你不敢反駁；第二，偷襲我家；第三用劍抵住我的喉嚨，才敢大聲說話。你不覺得你自己卑鄙嗎？”

椒邱訢慢慢放下劍，嘆息到：“我這樣殺了你，會被天下人恥笑；我不殺你，也不能再以勇氣著稱於世了！”

說罷，扔掉寶劍，一頭撞死在要離的床前。

看了這個故事，你會不會嘖嘖稱奇，不能相信？不要這樣。他們的人生觀和我們不一樣。名節！名節！他們捨生取義，把名節看重於一切。

三、舍妻兒、斷右臂：

要離接受了刺殺慶忌的任務。但是，慶忌聰明過人，疑心又重根本沒有接近他的機會。

要離說：“請大王先砍斷我的右臂，再將我的妻兒都殺死，我就能接近慶忌了。”

闔閭本不情願這樣做，要離再三懇求，便同意了。要離的妻兒就這樣被殺害，並在集市中焚屍示眾。

四：刺殺慶忌：

要離帶著殘臂，投奔慶忌。慶忌對此深信不疑，把要離視為心腹，委他訓練士兵，修治舟艦，常在左右，同謀舉事。

在一次乘船出征時，要離坐在慶忌的身旁。忽然，江面起了大風，要離藉助風勢，以獨臂用長矛深深刺向慶忌的心窩。可憐文武雙全的慶忌，慘叫一身，氣絕身亡。

接著，要離仰天長嘆道：“舍了妻兒、斷了右臂，以求勇士之名，我沒有臉面活在世上！”然後，自刎而死。

四、有悖人倫，大逆不道，不值得載入《史記》

由此可見，要離一心想揚名立萬。對妻子不仁，對孩子不義，有悖人倫；慶忌是在要離看起來走投無路的情況下收留並信任重用他的。刺殺慶忌是違背忠誠的大逆不道行為。

而在太史公眼裡，所謂刺客，強調的不是武功高強，也不是行刺成功與否，而是他們的道德素養和精神品格。要離與之相差甚遠，當然不會收錄他。