能問出這種問題的人，值得大讚一下！

我們大多人讀李密《陳情表》，大多隻注意到了它的直陳祖孫相依為命的苦衷和自己定要奉養祖母、不能聽詔的“孝情”，只注意到了文章行文的悲惻動人，卻往往忽略了其中難以明說、但又暗自洶湧的政治角力。

首先，從李密的出身門第、從師傳承、成長做官等方面來說，李密肯定對蜀漢朝廷有深厚真誠的感情。

出身上，據《三國志•晉書•李密傳》記載：李密祖父曾做過太守（大概相當於今天的省長），無奈命運不濟，四歲喪父，母親改嫁，只剩祖孫二人相依為命，因此侍奉祖母非常孝順：

劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嚐後進。

師承上，學習刻苦，師從蜀地名士、大學問家譙周（譙周還有一個弟子，就是《三國志》為李密作傳的陳壽，驚不驚喜），深受時人器重。

為官方面，蜀國滅亡之前，做過郎官，因很有雄辯之才，還曾出使吳國，受到吳華人的讚賞。

綜合以上原因，263年蜀國雖然滅亡，李密從心底裡留戀舊朝、“心有希冀”故而“有所盤桓”也算是人之常情。

其次，公元266年，司馬炎代魏立晉，是為晉武帝。當時，蜀雖已滅，但東吳仍雄踞江東。而興兵伐吳、一統天下已是大勢所趨，為了向天下昭示自己是天命所歸，西晉施行招撫收買和武力進逼兩手政策。而施行招撫政策就需要樹立一個正面的標杆，上文說過，在吳地很有名聲的李密無疑是一個絕好的人選。

這一點就決定了蜀地名士李密最終必須要接受晉武帝的徵召，充當一個“典型”，用自身行動來顯示西晉王朝招納賢才、重用人才。

再次，對皇帝來說，雖然蜀國已滅，但劉蜀政權、諸葛武侯的影響還在，蜀地士人、民眾內心到底是怎麼想的，還不夠確定，還需要多次試探。（“樂不思蜀”的典故其實就是晉武帝試探的例子，不過，試探的結果是對劉禪很放心）

李密的應召與否正是蜀地人心歸向的試金石！因此，對李密來說，形勢是不容樂觀的。稍有不慎，觸怒五帝，下場將不堪設想！

值得慶幸的是，李密以對祖母的烏鳥“孝情”和自己忠孝兩難的苦衷以及婉轉悲惻的陳述，最終打動了晉武帝：

帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。

李密所作的《陳情表》言辭懇切，真情流露，是古文中抒情文章的代表作。歷來就有 “讀《出師表》不落淚者，非忠臣也；讀《陳情表》不落淚者，非孝子也”的說法，相傳晉武帝讀後也深受感動，賜給李密奴婢二人，並有州縣籌措供養祖母的費用。

但是正如問題中所說，這其中湧動著不一樣的政治暗流。首先表是中國古代的一種文體，《文心雕龍》裡說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”可見，表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。這其中的意味自然值得大家揣摩。

提起魏晉時代，人們總免不了冠之以風流二字，想到的總是文人雅士放浪形骸，自然灑脫。其實細讀史書，讀書人之所以心向老莊，並非看破紅塵超然物外，只不過是當時的政治尤為黑暗罷了。當時先有曹氏篡漢自立，後有“三馬食一槽”司馬自立，從某種意義上來說，均屬得國不正。故此，統治者更需要鉗制思想，禁止文人任意發表意見，面對強大的政治壓力，文人們只好選擇集體失聲，躲避災禍。

李密自然也逃不脫這個原因，畢竟他在蜀國師從譙周，曾做過蜀漢的官員。劉禪出城投降，李密成了亡國之臣，自然也沒有了仕途，便專心在家奉養祖母。後來晉武帝請李密出來做官，“就是文中所說詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。

晉武帝重用李密自然也有自己的打算。首先，李密確實有才，得到廣泛的認可；第二，此時東吳未滅，晉武帝也想借此機會籠絡人心，表明對前朝舊臣的懷柔之意，以減少伐吳的阻力；第三，晉朝深知自己得國非正，所以想向百姓弘揚正能量，宣傳以孝治天下，李密自然是最好的形象代言人。

而作為“少仕偽朝”的李密，面對晉武帝的屢次徵召，是不能不有其他想法的。如果即刻應召，難免讓蜀人非議，有損清名；但是屢召不應，難免讓當權者懷疑。稍有不慎，極可能引來殺身之禍，所以在當時的情況下，觀望是最好的選擇。所以表中說舊朝時，“本圖宦達，不矜名節”，新朝時，“過蒙拔擢，寵命優渥”。一正一反，一高一低，已然流露出感恩之心，表明自己的立場，自然而然的達到消除了統治者不信任的目的。

後據《晉書》所載，李密後應召赴洛陽就職，也希望自己所學能大展拳腳，但因為人剛正，多遭妒忌，加上朝中無人，晉武帝也不需要他來裝門面了，最大的官只做到漢中太守。李密也因此不忿，作詩諷刺上官，便被皇帝罷免回鄉，也因此鬱郁此生。

李密原是蜀漢後主劉禪的官員。因司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。新帝上位，朝廷採取懷柔政策，極力籠絡蜀漢舊臣，因此下令徵召李密為太子洗馬。

李密時年44歲，還算年輕力壯，但其不想赴任，因而以祖母供養無主為由，上《陳情表》以明志，懇辭職位。這背後的政治暗流我們先從晉武帝徵召李密的原因說起，晉武帝為什麼想重用李密呢？甚而屢次發出聖旨徵召，原因有二。

其一，當時吳國尚存，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，所以晉武帝對亡國之臣一直實行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。

其二，李密當時是聞名於世的孝子，據《晉書》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹聞，劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嚐後進。”晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關係，維持社會的安定秩序。正因為如此，李密屢被徵召。

君要臣死，臣不得不死，古今抗皇命者都沒有什麼好下場。但李密卻是靈機一動，也以“盡孝”這個原因向晉武帝上表“辭不就職”。

陳情表也由此而來。

在做事，李密是不幸的。

話說天下大勢，合久必分，分久必合。政治的分分合合，往往是對身處不同政權中的人的人性考驗，尤其是亡國之臣。公元263年，鄧艾大軍南下，失去諸葛亮和五虎上將的蜀漢後主劉禪，在倉皇失措中降了被司馬氏控制的曹魏。魏滅蜀開闢了三國一統路上的新契機。然而，螳螂捕蟬，黃雀在後，265年司馬炎廢魏自立，西晉得以建立。司馬氏家族祖孫三代，厲兵秣馬，終於篡奪曹魏政權。那麼兵下東南，滅掉東吳，一統天下，便是司馬炎順理成章的夢想。

身為蜀漢末期能臣的李密，成為了司馬炎拉攏人才，收買人心，統一天下的政治手段。蜀漢新亡，後主劉禪樂不思蜀，已成天下笑談。去，則李密自己引以為恥，愧對蜀漢；不去，在頗有心計的司馬氏眼中，李密必將被視為眼中釘，甚至招來殺身之禍。

怎麼才能既保住自己忠誠於蜀漢的名節，又能讓司馬炎無可挑剔？《陳情表》便應運而生。但《陳情表》卻又不是矯揉造作，無病呻吟之作。李密從自己的不幸童年說起，家中突遭變故，舅奪母志，父死母嫁，李密從小不得不與祖母相依為命。當此之時，祖母年事已高，李密有一萬個理由卸甲歸田，婉拒西晉王朝的徵召。試問在以孝治國的漢王朝以來，有誰敢阻擋一個盡孝之人的正當要求？！

在做人方面，李密又是幸運的。

他憑藉《陳情表》，以巧妙但自然的方式，守住了自己為人臣子的忠誠之心，即使後來祖母去世，丁憂期滿，他在無法推脫的情況下入了西晉王朝的仕，但始終勿忘初心，盡忠盡責。

他憑藉《陳情表》一文，也使自己在中國古代文學史上留下了獨樹一幟的一面。

政治波濤暗流湧動，前朝已滅，新朝剛建，作為舊臣子很容易受到打擊報復，或者政治迫害。所以，李密是聰明人乾脆不做官。