曾經看過一個相關的答案，據說主要是因為日本人沒有掌握閹割方面的技術。

按古代日本作為一個農耕民族，卻很少與牲畜打交道，因為地理的原因，沒有多少大型牲畜，肉食主要是以漁獲為主。《三國志》的《魏書·東夷傳》裡有記載：

（倭地）無牛馬虎豹羊鵲。……倭地溫暖，冬夏食生菜，皆徒跣（打赤腳）。

日本早期連牛、馬、羊這些人類最早馴化的牲畜都沒有，本來就沒有畜牧業的傳統，再加上後來唐風東漸，佛教傳入日本，他們的貴族上層都篤信了佛教，以至在七世紀時曾有天皇頒佈詔書，禁止食肉，連魚類和貝殼都禁了。後來雖然解禁了魚類和貝殼類，但此後日本對獸肉一直敬而遠之。他們的飲食習慣直到明治維新時期，都處於一種半食素的狀態，也就是大部分時候只吃魚類和大米、蔬菜。（也難怪以前的日本人都那麼矮，還被“雅稱”為“倭國”。）

這樣就造成了古代日本一直沒有規模化地蓄養大型牲畜。

而閹割技術主要是從畜牧業中發展而來的，日本既然沒有產生成熟的畜牧業，自然沒有發展出來閹割技術。據說是直到清初，德川幕府向清朝購買馬匹時，才第一次把騸馬的技術學了去，到十九世紀末才出現了第一本閹割技術方面的書籍。

沒有技術過硬的閹割技術，太監這個群體自然產生不了了。畢竟閹割的傷亡率還是很高的，弄出太監來是要他幹活的，割了就死那又有什麼意義呢？

在中國的周圍，北韓，南韓，日本，越南等國家都受到了中國文化的影響。但是有一個奇怪的現象，就是北韓，越南都有過太監的歷史，在明朝《明實錄》中甚至有北韓李朝向明朝進貢00太監的記載。而這個太監在中國秦漢時期就已經存在，宦官亂政更是古代朝政動盪的一個重要因素之一。但是在日本卻沒有過太監的記載，也沒有接受太監這一現象，這是讓很多人很驚訝的一個情況，畢竟日本曾經派遣遣隋使，遣唐使學習中國古代的大量文化，而太監作為當時公眾的一個現象，日本為什麼沒有學去呢？日本也有資料自在說學習隋唐，獨不取宦官制度。

首先中國歷史上的太監主要是在後宮服侍皇上以及後宮嬪妃。但是為了保護皇家血脈的純潔性和避免後宮淫亂所以對進宮的男子進行了閹割。但是在日本歷史上即使宮廷服侍的人，也基本都是女子，日本的著名文學鉅著《源氏物語》中我們就可以看到，大多是服飾的都是女官。日本皇帝的妻子也不像中國那樣後宮龐大，小而精一直都是文日本文化的典型，即使皇宮也不例外，所以也用不著大量的男性侍衛去宮內服侍。

第二日本後宮其實存在大量的淫亂現象。在《源氏物語》中源氏長相貌美權傾朝野。源氏雖然對女子十分真誠，但是處處留情，與他有發生關係的女子多達十幾位，甚至與自己的父親銅壺帝的妻子都發生了關係，並生下了孩子。源氏自己的妻子也與自己的好朋友的兒子私通。所以日本對於這種現象雖然不接收，但是沒有明令。

第三日本天皇執政期間有十位天皇是女性，自己本來就擁有後宮，自然也用不著閹割。日本在很多時代都有大臣掌權，天皇實權較少比如上文中的源氏，還有後來的幕府等等。所以天皇的宮殿和日常用度也不像我們古代封建社會那麼奢華，選妃制度那麼盛大。

第四日本沒有掌握閹割技術，日本作為海島國家，四面環海，沒有那麼豐富的物種和農業養殖，畜牧技術。近代史上有記載荷蘭人曾嘲笑日本人不會閹割技術，也就是“去勢術”，這時候日本才慢慢掌握了閹割這門手藝。不會閹割馬牛羊豬，也很少吃這些東西，魚反而是日本最常見的肉食。