是價值形態價值觀念逐漸的形成而導致人類的形成！不是人類形成以後再產生價值觀念！所以價值觀是第一的價值觀產生以後人類用這個價值觀觀察人類自己形成人生觀又用這個價值觀觀察人類以外的世界從而形成世界觀！我覺得這樣劃分三觀比較合符邏輯！

人生來不會先天具備正確的三觀，人人自覺不自覺找指路燈和引領榜樣。但培養正確的三觀要分主動與被動，認識世界也分階段。要有個虛心虔誠的態度、跌倒了爬起來、小滿足不停步的探索無止境觀念。認識他人或者新事物的第一個階段是“看山是山”，接下來走入逆反階段“看山不是山”，不肯罷休且敢試錯、肯白乾，你會進入第三個階段“看山是山”。最終走入成熟標誌，就是飛躍了否定之否定，而看任何問題能夠自覺、並且堅持一分為二方法論。

首先必須建立是非觀念，第二建立道德底線。要實現這兩基本目標，必須極大的開發智力智慧。世間萬物形形色色卻都遵循一定“天規”。即事物的本質及秩序。人對世間的認識對內是人生觀，價值觀對外是世界觀。一切建立在較高層次的認知能力基礎上，無智或智慧不能得到極大發展，一切白搭。學習自然科學和西方思辯邏輯是捷徑。最主要要有水落石出的堅持精神。實際上提高改變一個人的品性有有候比死更難更難。死了就是蠢材，完成了就是天才。所以天才鳳毛麟角存世。

【原創回答】謝邀。題主這個命題的含義，本身就有多種解釋。我採用一個合理的解釋。這個問題的表述，是自我意識中不論幾觀，都只能被自我意識之外的東西引導。因為所謂自我引導已經等於題中所說的“自我意識”。自外引導，所謂的正確，就是他者的標準。這個標準以符合他者的目的為歸途。

所以如何引導就不是自我意識的任務，而是自我意識以外的他者的任務。具體怎麼引導，他者可以設計出很多模式與方法，這一切都目的就是實現他者的利益。教育，獎勵，批評，懲罰等等都是塑造三觀的方法。

最後說題主命題的另一個含義，即自我意識引導自我意識，這無異於一個迴圈論證。

三觀只能由社會塑造與引導。

1.家庭教育，也就是俗話說的‘’門風‘’。這個對人的‘’自我意識‘’非常非常重要，可以說是第一位的，也是終身的。

2.社會影響。這個比較複雜，變數較多。

總評：“門風”優良之人，自我意識較強，優良“三觀”的根基堅固，不太容易受社會不良之風的影響。反之，自我意識較弱，比較容易受社會影響，“三觀”不正的機率較大。

論語中說，己所不欲，勿施於人。每個人都有一個我字，我想要的，我喜歡的，我恨的，我恐懼的等等，似乎都很正常，但要懂得剋制，推己及人。“惟聖罔唸作狂，惟狂克唸作聖”!從自他長久的利益來為自己考量，真正可以自利利人，不要那麼短視。多讀聖賢之書。如理思維，如實觀察，自然不會誤入歧途!個人感悟 僅供參考

倡導社會核心價值觀念，樹立正確的思想，分辨是非，弘揚新時期的思想政論，提高素質，拓展教育，啟蒙人生的真諦，家風，民風，國風社會風氣與時俱進，感悟榮光。讓新思想，新道德，新理論，在新時代，新世紀，在全球初發萌芽，頌美德！丹青筆寫。