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1 # 大話民國
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2 # 逸水一舟
我十三歲的時候讀過日本作家原百代寫的《武則天傳》,當時覺得情節非常引人入勝,也分不清算是傳記還是小說。後來才知道這部書是比較客觀的傳記。作者對歷史和漢學都研究頗深,是以小說的筆法,用嚴謹的方法做作傳,非常耐讀。
舉例說,第一章《一個家庭的故事·誕生》
“大唐帝國太宗貞觀二年(628年),在原來都城長安的蜀利州(今四川廣元)都督官邸內,一個女孩誕生了。”這裡就加了第一個註釋,
1955年四川廣元出土了《利州都督府皇則寺唐則天皇后武氏新廟記》碑,並依此推論出生地。可以看出作者對時料的嚴謹態度。
所以很多內容雖然有作者的想象(誰也沒有本事完全還原千年以前的事情),但是基本都是以考據的事實做依據。特別是寫武則天出生的女嬰那段,到底是王皇后所為,還是武則天自己還是當時條件等緣由,都以統計和分析的方法來做敘述,我當時簡直是以看偵探小說的心情看這個章節。
書是鄰家女孩的,一天借一本(全套好像是五本)。時間緊,任務重。看了兩遍,愛不釋手,以至於廢功課忘作業。很多章節至今記憶猶新,只是不知道當時所讀的那套版本現在是否還在繼續出版。
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3 # 新邵陽
林語堂寫的《武則天傳》,比較客觀真實,林語堂是二十世紀中國最重要的傳記文學作家之一。在林語堂所著的《武則天傳》中,武則天是智慧犯罪的典型,是權力至上的惡魔,是顛覆倫堂的女皇帝。但是,在其驕奢淫逸、有違人倫的背後,武則天的聰明才智與宏大志向也被淋漓盡致地展現出來。
《武則天傳》出版於1957年,是林語堂在法國坎城用英語寫的,這部書,再現了一代女皇武則天的傳奇。從侍女到女皇,極致巔峰,一路坎坷,縱橫天下五十年,無字碑一座,是非功過任評說。
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4 # 葉夕小先生
個人推薦:雷家驥寫的《武則天傳》。
武則天是一個富有傳奇性和爭議性的人物,一生行事甚多,角色複雜,功過都有,這要看個人的理解和認知了!
推雷家驥寫的《武則天傳》,主要是此書的史料全面詳實,真的再找不到比這更豐富的歷史資料了。
這本書在佔有大量史料的基礎上,比較系統地敘述了武則天的成長與心理發展過程、婚姻關係與家庭角色、行為模式與掌權經歷,以及武周時期的政策措施、社會變遷、思想文化及宗教關係等。
作者以嚴謹的態度,細緻的考辨,敘述出武則天那充滿傳奇色彩的人生歷程。尤其對於她的性格特徵、家庭關係及統治風格做了細緻的分析,廓清了以往研究中的許多錯誤觀點。
我本人比較喜歡的一點是:作者收集相關的文獻資料分析,引用古文及古時記錄或資料,儘量如實地表述當時的事蹟,不清楚的就寫不清楚,沒有畫蛇添足。
最讓我驚喜的,是作者是結合史載,用邏輯推理的方式,推測史實,更重要的是,作者沒對武則天作總結性的評價,為讀者的獨立思想考留出了極大的空間。
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武則天是一千多年前的女皇,自唐以後,寫武則天的正史野史層出不窮,貶武者有之,褒武者也有之,褒貶各有史實依據,而且言之有理,持之有據。這種分歧往往不在客觀與否,而在於作者的歷史觀不同。
林語堂的《武則天傳》以貶為主,在林的筆下,武則天兇狠毒辣,殘酷無情,而且淫蕩無度。郭沫若的《武則天》以褒為主,歌頌讚美了武則天"政啟開元,治宏貞觀"卓越功績。林、郭兩位大師所塑造的武則天,都有真實的歷史資料作支撐,絕非信口開河。
後人為前人立傳,對史實的取捨,對人物與事件的評價,必無一不受作者主觀意志的支配。所謂“最客觀,最尊重歷史”,只是相對而言,沒有絕對的判定標準。
陳曉初先生在《林語堂和傳記文學》一文中特別強調:“《武則天傳》別具一格,是從西方文化觀念出發而對中國歷史事件所做的探索性闡釋”……在中國現代傳記文學發展史上具有特殊意義。