全詩內容如下

送杜少府之任蜀州

——唐·王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海記憶體知已，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

王勃，唐代詩人，少年時便頗有才名，與“楊炯、盧照鄰、駱賓王”齊名，並稱“初唐四傑”。他的詩作風格清新，而這首詩的意境也比較開闊。

沒有悲悲切切的離別辛酸之淚。

我們都要背井離鄉，在外為官。只要我們彼此相知，即使距離天涯海角，依然有個懂你的人，心的距離就像比鄰。所以，也不必有小兒女之態，在岔路口悲傷哭泣。

由送別時的傷感，轉而豁達，友誼不會因為路途遙遠而斷絕，恰相反，只要心意相通，友誼也會地久天長。

“海記憶體知已，天涯若比鄰”是詩的境界的一個大轉換，格局開闊，不再拘泥於個人的小情感中。由送別的纏綿，到豪氣叢生，在送別詩中，這首詩無疑是上佳之作。

說起初唐意象和境界，應該從政治經濟軍事社會風氣和文化來描述，但是唐朝的國體基本是承接了隋朝的制度，李唐一族又是楊家的表親，所以，現在說起改變初唐意象和境界，我理解所指就是社會風氣和文風。而文風基本反映了社會。

因為文化的轉變需要的時間較長，而隋朝時間很短，只有幾十年的時間，所以初唐，文壇社會佔統治地位的是齊梁之風，當然，中下層社會也有頑強掙扎的魏晉風度。

齊梁之風（文風），形成於110多年的南朝。表現在詩歌上，內容多以吟詠風雲、月露，題材狹窄；形式上，多追求音律精細，對偶工整，辭藻巧豔。後世把這種豔情浮躁，纏綿藻飾，偏重聲律，詞采麗靡的詩稱為“宮體詩”，”宮體文學”，以蕭綱為風頭，庾信、謝眺、蕭繹、徐幹等為風骨。

魏晉風度指的是魏晉時期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行為風格。又極為自信，風流瀟灑、不滯於物、不拘禮節，特立獨行。飲酒、服藥（五石散）、清談和縱情山水是魏晉時期名士所普遍崇尚的生活方式。

魯迅有一篇文章《魏晉風度及文章與藥於酒之關係》，透過人物及文學作品的分析，社會習慣的考究，以嚴謹幽默的語調對魏晉之風做了中肯的論述。

王勃，楊炯，駱賓王，盧照鄰，張若虛，陳子昂等初唐有識之士透過鏗鏘之作，震落齊梁之風華豔浮糜的“過度包裝”，擯棄魏晉之風落拓不羈的“狂妄頹廢”，使初唐文風轉向清新明快，接近生活，“迴歸人間”。

王勃的這首《送杜少府之任蜀州》：

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

以其昂揚正氣，曠達樂觀的風格，一改以往悲慼憂愁，繾綣纏綿的送別詩風，反映了當時社會欣欣向榮的世態，表達了新一代年輕仕吏積極向上的心態。

首聯以實景俯瞰之態，把人帶到空中，一覽廣闊江山：雄偉長安城由三秦之地拱衛，透過那風雲煙霧遙望著川蜀大地。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。

”五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。

這兩句工對，將送別的意境從酒宴長亭擴充套件到千里江山。並暗示杜少府前途廣闊。

頜聯以平淡無華的詞句，道出作者實實在在心情：和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。

這兩句連對，帶著惺惺惜惺惺的感情，將朋友離別的意義一下提到了國家社稷的高度。

頸聯可以說是詩眼，所以，也成了千古名句。以凝鍊的措辭，說出了知心的意義：只要在世上還有你這個知己，縱使遠在天涯也如近在比鄰。

這兩句工對，將兩人的友誼，加深到了推心置腹的誠度。

尾聯收的樂觀瀟灑，以安慰激勵的口吻，表達了詩人的青春意氣：絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚溼佩巾。

這兩句連對，將送別的悽楚心態一掃而光，將人生的聚散離別，看的平常小事一樣，也反應了當時社會蒸蒸日上的世態。

這首充滿正能量的詩，括約天地，直達人心，韻律工整，措辭幹練，平接地氣，徹底改變了齊梁之風，也擯棄了魏晉風度。

需要說明的是，魏晉風度，也有值得推崇的情愫，比如“不為五斗米折腰”的精神。齊梁之風，也有對文壇的貢獻，比如詩的韻律工整。許多優秀的唐代作品，都有魏晉齊梁的痕跡，唐宋乃至以後的賢達高師，也巧妙的採用了前人的優秀技法。而像庾信這樣跨越時空的大師，前後性格和文風有著明顯區別。所以，讀古詩，讀古人，要辯證的方法，結合那個時代的社會世態，分析判斷，去偽存真。

附：魏晉齊梁詩：

《晚登三山還望京邑》南北朝•謝朓

灞涘望長安，河陽視京縣。

白日麗飛甍，參差皆可見。

餘霞散成綺，澄江靜如練。

喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。

去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。

佳期悵何許，淚下如流霰。

有情知望鄉，誰能鬒不變？

《贈范曄詩》南朝•宋•陸凱

折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。

《飲酒（其五）》 魏晉 · 陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。