當然在乎，但不必過於在乎！

為什麼要在乎呢，因為人是一種群居的社會動物，個體∽存在與周圍群體息息相關，個體的行為必須在社群許可認同的範圍內展開，諸如法律，道德，習俗等等！即使他人的看法、立場，有時我們行動時一定要考慮其中，因為只要在這個群體中生存，就不得不遵存他的遊戲規則，否則就會付出代價的！

但是作為一個富有創新創造精神的人類，是在不斷突破中前行的！一旦認定了前進的方向，當然是有益於人民，有益於民族，有益於自我成長的理想與道路，就要堅持立場，堅定自信，不必在乎冷嘲熱諷，不在乎反對打擊，哪怕風刀霜劍嚴相逼，亦巋然不動，義無反顧，大步向前！

人們常說“好言一句暖三冬，惡語傷人六月寒”。我們說出來的話語不僅代表著一個人的涵養，也是一個人言談舉止文明的體現。“惡意的話語”如同散發著“臭味的”氣體，“燻”的人難受。那麼“惡意的話語”的發聲者，心理狀態是怎樣的呢？TA們總是覺得別人是故意和TA過意不去、內心極度缺乏安全感、用“惡意的話語”攻擊別人是想掩蓋對人際交往恐懼的心理狀態，與這種人打交道，也是挺“吃力”的一件事情。

在社會交往和互動的情景裡面，不給別人對自己進行“惡意的話語”攻擊的機會，首先要關注對方在與自己的互動中，引發對方口出“惡意的話語”的原因所在，更要清楚內心沒有安全感的人是“惡意的話語”良好的攜帶者，只要不合對方心思了“惡意的話語”會傾瀉而出。由此可見，避免別人對自己進行“惡意的話語”攻擊的前提條件是:不給對方發洩的機會。

其次是，遭遇到了“惡意的話語”攻擊的時刻，要勇於面對。不刻意逃避多關注自己的內心感受，多角度解讀被“惡意的話語”攻擊後積極意義所在的價值，正確理解從中所獲得的新的生活經驗，提升自己消化負面情緒的能力，堅定自己的信心。那麼，就會是任憑外界“惡意的話語”狂風暴雨般的相加，自己內心依然是淡定如初、笑靨如花，自己再也不會那麼在乎別人對自己所說那些帶有“惡意的話語”了。以上是我分享的個人觀點，謝謝您的提問。

關於冷嘲熱諷，完全不用在意。在遇到這種情況的時候，腦子裡迅速問自己一遍：這會影響自己的壽命嗎？這會影響自己的薪資嗎？如果都不會，那麼就完全不用管。

而對於評價以及質疑，要看到好的一面，就是從中明白自己的短處，或者是沒做好的地方，然後自己反省改正，這具有積極意義，能讓自己變成更好的人。因此，這還是需要去在乎的。

我們需要在乎他人對自己的評價，語言，質疑，冷嘲熱諷，因為我們無法脫離環境，不受影響地獨自生活，但是有一點要明白，不能完全活在他人的世界裡，透過他人的評價應該更好的修正自己，從而過更好的生活。

環境能毀滅一個人，也能造就一個人，就看環境是積極的，還是消極的。如果他人對你的評價，語言，質疑，冷嘲熱諷讓你意識到你自身存在不足，然後嘗試去改變，讓自己更加強大，那麼相信你會越來越優秀；如果他人的評價讓你憤怒，懷疑自己，自卑，從而抱怨他人對你的人身傷害，消極的去生活，那麼你會變得脆弱不堪。

人都是會犯錯的，如果因為你犯錯被他人評價，嘲諷，也沒有必要沉浸其中，有錯改正就是了，如果造成損失，就想辦法去彌補，找到補救的辦法，這樣才能最大程度的減少犯錯帶來的損失。對於他人的言語，不必過於看重，因為總有那麼一些人希望看到你犯錯的。

當然生活也難免有些小人會惡意攻擊，對於這樣的評價攻擊，對於這樣的言語完全可以不用理會，同時要學會自我保護，避免因為輿論攻擊造成傷害。

正確面對評價，不要走極端就好。有的人過度在意他人，完全活在他人的世界裡，沒有了自我；也有一些生活的極度自我，完全不顧及他人的感受和評價，封閉自我，以自我為中心；這是兩種極度恐怖的生活，合理看待他人評價，完善自我，尊重他人，善待自己。

在弄清楚這個問題之前，我們先要清楚別人對自己的態度到底是什麼？

我們很容易誤解，別人對自己的態度就是對自己的客觀評價，完全取決於自己的表現。

其實不然，先來看一個例子。

假如你是一個很優秀的人，那麼一般情況下，你會收到以下評價。

一個遠不如你的人，不管採用什麼方式評價你，但總基調都是羨慕。

一個大體跟你持平且因為他不夠自信，隱隱感覺你在某些方面超過他的人，那麼他肯定會對你各種冷嘲熱諷。

一個遠遠超過你的人，對你的態度更多的是欣賞。

答案已經呼之欲出了。

任何人對你的態度，無論是積極的，還是消極的，都是他自己內心狀態的一個外在表現，與你毫無關係！

一個質疑你的人，並不是你的能力不行，而是這個人對他自己不自信的一個體現。

所以，你沒有必要去理會質疑，因為那是質疑者個人的問題。

在他人對你質疑的過程中，你只不過是充當了他自身心理狀態的表達載體而已。

此時的你，更像是一面鏡子，他對你的評價，其實是透過你這面鏡子看到了他本來的樣子而已。

無論他看到的是積極的還是消極的，那都是他自己的事。

漂亮的人在鏡子裡看到了漂亮的自己，醜陋的人在鏡子裡看到了醜陋的自己，這並不是鏡子的功勞，也不是鏡子的過錯。

如果你在乎別人對你的質疑，就好比醜陋的人在鏡子裡看到了醜陋的自己時，鏡子卻認為這是它的過錯，於是鏡子開始悔恨自責。是不是很滑稽？

生活中的很多事，如果我們能透過表象看到內在的心理秘密，就會發現有些邏輯相當滑稽。若我們搞不清這些秘密，就會不斷重複著這些滑稽的過程。到頭來，傷害自己，又傷害他人。

面對他人的質疑和評價，我們要做出從容不驚的態度，可以聽取一些可行性的建議，但並不代表必須要按照別人的意願去改變，要學會走自己的路，讓別人說去吧！

自己的苦自己吃，自己流過的淚受過的傷只有自己知道，有沒有成長很多時候自己也會感覺的到，所以沒必要太在意別人對你的態度怎樣，自己最好自己的就可以了。

關於你所提到的問題，古人有兩種截然不同的態度。

儒家是，眾好之，必察之；眾惡之，必察之。有則改之，無則加勉。也就是說別人給出的評價與質疑，自己一定要仔細的審察，如果這個問題與毛病確實存在，那麼我們對於自己的缺點毛病就要積極的改正。而如果對方是無中生有的，那麼我們是不需要改正的，但是也要更加的勸勉激勵自己做的更好，讓別人無話可說。

道家是“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加勉”，什麼意思？就是說世界上人與人之間都有屁股決定腦袋的問題，每個人的立場與利益都是不一樣的。所以，別人都說你好，不見得就是你真的做的正確，做的好，可能是你的所作所為剛好符合了他的利益罷了。而別人都說你不好，也不見得你就是真的做錯了，可能是你的所作所為違背了別人的利益。所以既然如此，那我還是按照道理來行事，不因外界的言語而改變自己的原則與行為。

所以說，我們對於外界的評價，言語，質疑，冷嘲熱諷，你聽聽就好了。首先你看看自己為人處事是不是出了大問題，有沒有做到公正客觀。如果沒有出什麼大問題，就不要去管他。其次，就是看對方與自己有沒有什麼利益衝突，有利益衝突的話，那就要注意了，如果對方冤枉了你，你一定要學會駁斥與反擊，尤其是將無中生有的事情對其他人講明白，不要被對方掌控了輿論權。

最後我要說的就是，一個人進入社會後你首先要學會的就是辨別與取捨，你要知道每個人的訴求與喜好都是不一樣的，你不可能同時討好所有的人，你不可能和每一個人都相處和諧，孔夫子也做不到（有好幾次都受到了別人的迫害）。分清哪些是朋友，哪些是對手，而又有哪些是敵人。只要自己講道德有原則就好了，親近對自己好的君子，疏遠對自己不好的小人。我們既要對別人好一點，也要對自己好一點。不要因為別人的看法就去委屈壓抑自己，這個是沒有必要的，也是很愚蠢的行為。而且真正熟讀四書五經的人都知道，孔孟雖然講求仁義，但是也沒有說要委屈自己。相反我們看到孟子還是一個脾氣很火爆的人，常常針尖對麥芒。