我最開始也是非常糾結於這個父子反目成仇的問題，只是後來慢慢了解多了，才知道這可能不是細思極恐的問題，這是神話體系混亂的問題。聽大禹細細道來。

咱們先看看祝融和共工的關係。

大家對於共工和祝融的關係大多停留在“父子”上，最有力的參考依據大概是《山海經.海內經》中的一段記載：

炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顛，是復土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。

意思還是比較好理解的：炎帝的妻子，赤水氏的女兒聽訞（古人的名字好個性）生了炎居，炎居生了節並，節並生了戲器，戲器生了祝融。祝融搬家到江水之後，又有了共工。共工的兒子是術器，術器的腦袋是平頂方形，術器能力不低，又恢復祖父祝融的領土，住在江水。共工又生了后土，后土生了噎鳴，噎鳴生了一年十二個月。

知識點：在《大荒北經》中仍有記載說“后土生信，信生夸父”，夸父三是最後一代炎帝，之後神農氏開始走向衰落，再後來就是黃帝一系執掌華夏了。

《山海經》中可以找到很多神話原型，在這方面還是很有權威的，共工和祝融的父子關係主要是來自於《山海經》的記載。其實關於二人關係，並非只有這一種說法。另一部比較有著名的著作《淮南子》中，就記載共工乃是八風之神景風所生。

知識點：何謂八風？東北曰炎風，東方曰條風，東南曰景風，南方曰巨風，西南曰涼風，西方曰飂風，西北曰麗風，北方曰寒風。諸稽、攝提，條風之所生也；通視，明庶風之所生也；赤 奮若，清明風之所生也；共工，景風之所生也； 諸比，涼風之所生也；皋稽，閶闔風之所生也； 隅強，不周風之所生也；窮奇，廣莫風之所生也。——《淮南子.墜形記》注：諸稽、攝提等名稱為上古神仙、神獸，或者是星宿名稱，不一一解釋了。

從《淮南子》來看，這共工和祝融也稱不上什麼父子關係，也就不存在什麼反目成仇的說法了。所以，我一直覺得所謂“共工、祝融父子反目成仇”這種說法是有待考究的。那麼，真相到底是什麼呢？

關於祝融和共工為什麼會反目，我更覺得這是一個常識問題。我們都知道，祝融是火神反之，水神是誰啊？沒錯，是共工。可想而知了，註定了共工祝融就不能“和平共處”，更何況彼時還剛剛脫離，甚至還沒有脫離鑽木取火的原始操作，火種尤為重要，所以在神話故事中，共工這位水神也比較“兇殘”。

最後說一個題外話，就是關於共工的神話傳說，其實最著名的就是共工爭奪帝位的傳說，版本眾多，與顓頊、高辛、重黎，甚至同族的、有“父子緋聞”的祝融，物件不定，但是共工是覺得的鐵打的“好戰分子”，其實我個人更偏向於是神農氏和軒轅氏的一場政權鬥爭，正如之前所說，神農自誇父之後就一蹶不振，而神話傳說這種故事是流傳很久的，軒轅氏為了穩定政權民心，一定也是要傳播一些緋聞的，傳說中的神農共工就是比較典型的一個。

透過一個神話，是可以看到很多古人的生活狀態的，是不是十分有趣？

“商陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎，重黎為帝嚳高辛居火正。帝嚳命日，祝融共工氏作亂。帝嚳使重黎誅之而不盡，帝以庚寅誅重黎。”（《史記》）太史公可能有點眼花，將“老童”抄成了“卷章”，本是兩個人的重、黎也被他合成一個人了，這也難怪，中國古代沒有規範字，也沒有標點符號，《史記》那麼厚，出了這點小毛病，也很正常，用不著太計較，從“居火正”來看，這裡應該是“黎”，並不關“重”先生的事。不過，在所有其他同一事件的記載中，這個帝都不是帝嚳，而是“黎”先生的親爺爺——顓頊，也不知道太史公是哪裡聽來的。

太史公的意思是說，帝嚳（高辛是他的號，就和黎的爺爺顓頊號高陽一樣）任命黎先生為負責火星軌道的部門長，可是，在黎先生的任期內，“火星部”所有的機器（“祝融共工氏”）都作亂，問題似乎非常嚴重，帝嚳命令黎將這些機器全部毀滅！看來，在古羅馬神話中，把火星比喻為身披盔甲渾身是血的戰神“瑪爾斯”；在希臘神話中，火星同樣被看做是戰神“阿瑞斯”，並不是無中生有、毫無緣故的。但是，黎先生這個“戰神”卻並不得力，“造反”的機器越來越多，居然“誅之而不盡”，於是，帝嚳便在“庚寅”這一年（或月或日）將黎先生殺掉。

一場兩敗俱傷的戰爭：

“昔共工怒觸不周山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移也；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”（《淮南子•天文訓》）

“當其（女媧）末年，諸侯有共工氏，任智以刑強，霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰而不勝，怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。”（《史記》司馬貞補《三皇本紀》）

“其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。”（《列子•湯問》）。

中國神話中記載了許多神與神之間的戰爭，其中最著名的只有三次：即黃帝與炎帝的戰爭，黃帝與蚩尤的戰爭，共工與祝融的戰爭。其中可以肯定的是，後兩場戰爭其實是指同一場戰爭：首先，地點相同，都在涿一帶；其次，起因和目的完全一致，都是為了爭奪統治權；最重要的是，造反的主角人物相同。

蚩尤長得很就怪，人身牛蹄，有四隻眼睛六隻手，頭上還長著尖尖的利角，耳朵兩邊的毛髮根根直豎起來，好像劍戟。不食人間煙火，常吃些砂子、石頭、鐵塊之類的東西，很會製造兵器，整個就是一個鍊鋼爐。從蚩尤的外貌描述上來看，實際上就是共工——生產機器的車床或工廠。

述異記記載，在晉朝的時候，人們還在原來的古戰場挖出一些東西，這些東西像鋼鐵一樣堅硬，當時人把它叫做“蚩尤牙”。述異記的作者說，他曾親眼見過叫“蚩尤牙”的東西，大約有2寸長，堅硬無比，任何東西都打不碎它。蚩尤手下的81個兄弟，個個都是銅頭鐵額，這也和我們在前面對共工的後代所作的描述一樣。

共工的後代夸父，也參加了蚩尤的叛亂，最後都被應龍所殺（“已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。”《山海經•大荒北經》）。蚩尤就是共工，而共工就是外星來客——祝融北正黎先生建造的工廠。

如果翻閱書籍，還會發現，黃帝與炎帝的戰爭和黃帝與蚩尤的戰爭幾乎同出一輒，如果把兩者炎帝和蚩尤的名字調換一些，基本上沒有什麼區別。因此可以肯定，這三場戰爭，說的都是同一場戰爭。