謙敬副詞
謙敬副詞是文言文中用來表示自謙或尊人的副詞。這類副詞往往由動詞或形容詞演變而來。當它們是動詞或形容詞時，詞義具體、實在；當它們成為表謙敬的副詞時，實際意義弱化或消失，僅僅表示一種客氣或委婉。
表示尊敬別人的謙敬副詞常見的有“請”、“敬”、“幸”、“謹”、“蕙”、“辱”等。
“請”原本是動詞，是請求義，所帶賓語可以是名詞性的，也可以是動詞性的。例如：
① 為之請制。（《鄭伯克段於鄢》）
② 欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。（《鄭伯克段於鄢》）
副詞“請”的請求義已弱化，用在動詞或動詞性片語前，表示對方的尊敬。例如：
① 對曰：“忠之屬也，可以一戰。戰則請從。”（《左傳"莊公十年》）
② 城不入，臣請完璧歸趙。（《史記"廉頗藺相如列傳》）
“敬”本屬動詞，是尊敬義，往往帶名詞性賓語。例如：
① 敬鬼神而遠之。（《論語"雍也》）
② 敬老慈幼。（《孟子"告子下》）
副詞“敬”用在動詞前，表示對對方的尊敬，往往用在對自豪感中。例如：
① 孔子下車而前，見謁者曰：“魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者。”（《莊子"盜蹠》）
② 天子為動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”（《史記"絳侯周勃世家》）
“幸”用在動詞前表示敬重，是對說方的行為動作使自己感到幸運，是自己所希望的。例如：
① 臣從其計，大王幸赦臣。（《史記"廉頗藺相如列傳》）
② 於為河伯娶婦時，……幸來告語之。（《史記"滑稽列傳》）
“謹”原本形容詞，是謹慎小心義。用在動詞前表示敬理對方時，表示發出動作的一主是認真而審慎的。例如：
① 誠若先生之言，謹奉社稷而以從。（《史記"平原君列傳》）
② 臣敞等謹與博士臣霸……議。（《漢書"截光傳》）
“惠”的謙敬副詞用法由恩惠義的名詞“惠”演化而來。副詞“惠”加在動詞前，表示對方施的某種動作行為對己方是一種恩惠。例如：
① 君惠吊群臣，又重命。（《國語"晉語》）
② 今在夫不忘文、襄之意，而惠立桓叔之後。（《史記"晉世家》）
“惠”經常用在動詞“顧”前，“惠顧‘是施恩顧眷義。例如：
① 君若不忘先君之好，惠顧齊國……（《齊侯使晏嬰請繼室於晉》）
② 若惠顧敝邑，撫有晉國，賜之內主，豈惟寡君，舉君臣實受其貺。（《齊侯使晏嬰請繼室於晉》）
副詞“辱“亦由動詞演化而來，用在動詞前表示對方發出的某一動作行為是屈尊而為。例如：
① 君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人……（《齊侯使晏嬰請繼室於晉》）
② 敝邑以政刑之脩，寇益充誅，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館。（《子產壞晉館垣》）
④ 曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務。（司馬遷《任安書》）
表示自謙的副詞有“敢”、“伏”、“竊”、“忝”、“愚”等。“敢”用在動詞前，表示發出動作的一方自謙是冒昧而為，似乎本不當如此。“伏”往往用於臣對君的言辭中，以示臣對君的敬意。“竊”作副詞，有“私下”之意，以示發表意見的一方所發議論或見解乃個人不成熟之私見。“忝”用在動詞前，表示有愧於任某職或進行某事，以表自謙。“愚”字表自謙自抑己方為闇昧不聰。例如：
① 既不獲命矣，敢煩大夫謂二三子，戒爾車乘，敬爾君事，詰朝請見。（《城濮之戰》）
② 臣伏計之，大王奉高祖宗廟最相宜稱。（《漢書"文帝紀》）
④ 臣忝當大任，義在安國。（《三國志"魏書"三少帝紀》）
⑤ 愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。（諸葛亮《出師表》）
謙敬副詞
謙敬副詞是文言文中用來表示自謙或尊人的副詞。這類副詞往往由動詞或形容詞演變而來。當它們是動詞或形容詞時，詞義具體、實在；當它們成為表謙敬的副詞時，實際意義弱化或消失，僅僅表示一種客氣或委婉。
表示尊敬別人的謙敬副詞常見的有“請”、“敬”、“幸”、“謹”、“蕙”、“辱”等。
“請”原本是動詞，是請求義，所帶賓語可以是名詞性的，也可以是動詞性的。例如：
① 為之請制。（《鄭伯克段於鄢》）
② 欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。（《鄭伯克段於鄢》）
副詞“請”的請求義已弱化，用在動詞或動詞性片語前，表示對方的尊敬。例如：
① 對曰：“忠之屬也，可以一戰。戰則請從。”（《左傳"莊公十年》）
② 城不入，臣請完璧歸趙。（《史記"廉頗藺相如列傳》）
“敬”本屬動詞，是尊敬義，往往帶名詞性賓語。例如：
① 敬鬼神而遠之。（《論語"雍也》）
② 敬老慈幼。（《孟子"告子下》）
副詞“敬”用在動詞前，表示對對方的尊敬，往往用在對自豪感中。例如：
① 孔子下車而前，見謁者曰：“魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者。”（《莊子"盜蹠》）
② 天子為動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”（《史記"絳侯周勃世家》）
“幸”用在動詞前表示敬重，是對說方的行為動作使自己感到幸運，是自己所希望的。例如：
① 臣從其計，大王幸赦臣。（《史記"廉頗藺相如列傳》）
② 於為河伯娶婦時，……幸來告語之。（《史記"滑稽列傳》）
“謹”原本形容詞，是謹慎小心義。用在動詞前表示敬理對方時，表示發出動作的一主是認真而審慎的。例如：
① 誠若先生之言，謹奉社稷而以從。（《史記"平原君列傳》）
② 臣敞等謹與博士臣霸……議。（《漢書"截光傳》）
“惠”的謙敬副詞用法由恩惠義的名詞“惠”演化而來。副詞“惠”加在動詞前，表示對方施的某種動作行為對己方是一種恩惠。例如：
① 君惠吊群臣，又重命。（《國語"晉語》）
② 今在夫不忘文、襄之意，而惠立桓叔之後。（《史記"晉世家》）
“惠”經常用在動詞“顧”前，“惠顧‘是施恩顧眷義。例如：
① 君若不忘先君之好，惠顧齊國……（《齊侯使晏嬰請繼室於晉》）
② 若惠顧敝邑，撫有晉國，賜之內主，豈惟寡君，舉君臣實受其貺。（《齊侯使晏嬰請繼室於晉》）
副詞“辱“亦由動詞演化而來，用在動詞前表示對方發出的某一動作行為是屈尊而為。例如：
① 君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人……（《齊侯使晏嬰請繼室於晉》）
② 敝邑以政刑之脩，寇益充誅，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館。（《子產壞晉館垣》）
④ 曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務。（司馬遷《任安書》）
表示自謙的副詞有“敢”、“伏”、“竊”、“忝”、“愚”等。“敢”用在動詞前，表示發出動作的一方自謙是冒昧而為，似乎本不當如此。“伏”往往用於臣對君的言辭中，以示臣對君的敬意。“竊”作副詞，有“私下”之意，以示發表意見的一方所發議論或見解乃個人不成熟之私見。“忝”用在動詞前，表示有愧於任某職或進行某事，以表自謙。“愚”字表自謙自抑己方為闇昧不聰。例如：
① 既不獲命矣，敢煩大夫謂二三子，戒爾車乘，敬爾君事，詰朝請見。（《城濮之戰》）
② 臣伏計之，大王奉高祖宗廟最相宜稱。（《漢書"文帝紀》）
④ 臣忝當大任，義在安國。（《三國志"魏書"三少帝紀》）
⑤ 愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。（諸葛亮《出師表》）