這個世界是不完美的，我們每個人都是不完美的。每個人都曾經做錯過，也都曾經後悔過 --- 後悔做過的事，後悔沒做的事，後悔該做而沒做的事。你認知自己的錯誤，真誠的懺悔，矯正自己的錯誤，以後不再犯錯，已經非常難得了。你把懺悔的感覺持續惡化下去，在你的內心裡形成了一種罪惡感，你不斷的揹負著過去的罪惡，不斷的自我責備，自我傷害，這樣的結果只會造成殘酷的自我懲罰與自找苦吃，你的人生就會非常痛苦。那又何必呢？你要明白曾經發生的事情是不能夠改變的，也不能夠說忘記就能夠忘記。你心中後悔的感覺是不能夠完全消失的，這就是因果呀！你要為自己做過的事情付出代價，這個代價就是後悔的感覺，但是千萬不要將之形成為罪惡的感覺。每當你想起以前的事情，後悔的感覺仍然會存在，但是這個感覺會隨著時間慢慢淡化，但是不會完全消失。如果你要減低心中的罪惡感，你就要先寬恕自己：（1） 你要告訴自己，你要建立一顆平靜的內心，要寬恕自己的錯誤，找回一顆平靜安詳的內心，只有這樣，你才能夠照顧你的妻子，不會忘記你的人生目標，不會一蹶不振，把你的罪惡感化為一種慈悲正面的力量，用這個力量好好愛護你的妻子。你提到自己會好好珍惜自己，愛護自己，好好疼愛你的妻子，表示你已經知道什麼才是最正確的道路，你已經找到了你的平衡點。（2） 任何事情、任何現象都有著不同的角度。所有事情的發生都帶著某種積極與正面的價值，就算最壞的事情發生了，都有它正面的一面。雖然這次發生的事情代價可能很大，甚至令你產生了罪惡的感覺，但是從另外一個角度去看的話，這件事情已經成了你的老師，讓你學習了人生的道理，改變你的思想，也許是一件壞事之中的好事呢？你要把這次發生的事情當作是一種人生的學習，訓練，改變自己的過程，讓你以後能夠更加正面更成熟的面對人生，尤其是你的妻子。（3） 從佛教的“空無”概念去分析你的罪惡感，一切皆是空，錯不一定在你，對也不一定在你。這個世界上的人和事物都是一張巨大的網，每一個人都是互相依存，交錯著人，而非獨立自主的，就好像蝴蝶效應一樣，蝴蝶在北京拍拍翅膀，會造成微小的天氣變化，經過一段時間，最後可能會影響到溫哥華的天氣形態。就拿一碗飯來說，只是一碗飯，你認為一碗飯複雜嗎？一碗飯，看起來好像很簡單，就是一碗飯，可是一碗飯燒好了，放在你面前，到底要經過多少過程？從農夫到工廠，然後到百貨公司，然後到你的家，然後被煮，整個過程經過多少人的手？我們生命所需要的任何東西，無一不是來自他人的供給，不論是直接還是間接。我們可以說是完全活在與人相關、互相合作的世界中，別人是你不可或缺的依賴。同樣的道理，一件壞事的發生也不是一件簡單的事情，每一件事情都是非常複雜的。例如：國家甲侵略國家乙，可是失敗了，很多人都會覺得國家甲的領袖是一個獨裁者，極壞的人，還連累人民受苦。國家甲的領袖是否是唯一的罪人呢？答案是：不是。為什麼？因為其他國家都要為這件事情負責，例如：那些提供武器的國家，那些提供軍隊的國家，提供軍隊訓練的國家，等，如果沒有了這些國家，國家甲根本沒有實力去打仗，其他國家也協助了他進行這樣的侵略，不是嗎？如果我們繼續分析事情的發生，我們會想到事情的複雜，不會單單看到事情簡單的一面。互為因緣的核心是所有的事物都是以一種深不可測，但確實具體的方式互相聯絡的，最終，所有的事物都是互相依賴著彼此的。我們全都身陷在因羅網中。這個可能因為那個，而那個發生可能是因為這個。。。如果你明白這個道理，也許你能夠寬恕自己的錯誤，消滅心中的罪惡感。以上說了一些能夠幫助你減低罪惡感的要點，但是如果你真的想要完全消滅心中的罪惡感，我想你必須坦白告訴你的妻子，得到你妻子的寬恕，要不然你的罪惡是不可能完全消滅的。你要做好心理準備，一旦你的妻子知道了事情的發生，你要真心向她懺悔，我想她會原諒你的。如果你暫時不想告訴她，而罪惡感還是不斷折磨你的內心，你可以到教堂找神父，真心向天主懺悔，天主會原諒你的。懺悔的習俗在基督教或者天主教是非常通行的。佛教的贖罪方法通常都是念經，真誠懺悔，直到你找回平靜的內心為此。一切皆由心，只要真心悔過，已經足夠了。放下屠刀，就能夠立地成佛！你也不必太過自責了。
這個世界是不完美的，我們每個人都是不完美的。每個人都曾經做錯過，也都曾經後悔過 --- 後悔做過的事，後悔沒做的事，後悔該做而沒做的事。你認知自己的錯誤，真誠的懺悔，矯正自己的錯誤，以後不再犯錯，已經非常難得了。你把懺悔的感覺持續惡化下去，在你的內心裡形成了一種罪惡感，你不斷的揹負著過去的罪惡，不斷的自我責備，自我傷害，這樣的結果只會造成殘酷的自我懲罰與自找苦吃，你的人生就會非常痛苦。那又何必呢？你要明白曾經發生的事情是不能夠改變的，也不能夠說忘記就能夠忘記。你心中後悔的感覺是不能夠完全消失的，這就是因果呀！你要為自己做過的事情付出代價，這個代價就是後悔的感覺，但是千萬不要將之形成為罪惡的感覺。每當你想起以前的事情，後悔的感覺仍然會存在，但是這個感覺會隨著時間慢慢淡化，但是不會完全消失。如果你要減低心中的罪惡感，你就要先寬恕自己：（1） 你要告訴自己，你要建立一顆平靜的內心，要寬恕自己的錯誤，找回一顆平靜安詳的內心，只有這樣，你才能夠照顧你的妻子，不會忘記你的人生目標，不會一蹶不振，把你的罪惡感化為一種慈悲正面的力量，用這個力量好好愛護你的妻子。你提到自己會好好珍惜自己，愛護自己，好好疼愛你的妻子，表示你已經知道什麼才是最正確的道路，你已經找到了你的平衡點。（2） 任何事情、任何現象都有著不同的角度。所有事情的發生都帶著某種積極與正面的價值，就算最壞的事情發生了，都有它正面的一面。雖然這次發生的事情代價可能很大，甚至令你產生了罪惡的感覺，但是從另外一個角度去看的話，這件事情已經成了你的老師，讓你學習了人生的道理，改變你的思想，也許是一件壞事之中的好事呢？你要把這次發生的事情當作是一種人生的學習，訓練，改變自己的過程，讓你以後能夠更加正面更成熟的面對人生，尤其是你的妻子。（3） 從佛教的“空無”概念去分析你的罪惡感，一切皆是空，錯不一定在你，對也不一定在你。這個世界上的人和事物都是一張巨大的網，每一個人都是互相依存，交錯著人，而非獨立自主的，就好像蝴蝶效應一樣，蝴蝶在北京拍拍翅膀，會造成微小的天氣變化，經過一段時間，最後可能會影響到溫哥華的天氣形態。就拿一碗飯來說，只是一碗飯，你認為一碗飯複雜嗎？一碗飯，看起來好像很簡單，就是一碗飯，可是一碗飯燒好了，放在你面前，到底要經過多少過程？從農夫到工廠，然後到百貨公司，然後到你的家，然後被煮，整個過程經過多少人的手？我們生命所需要的任何東西，無一不是來自他人的供給，不論是直接還是間接。我們可以說是完全活在與人相關、互相合作的世界中，別人是你不可或缺的依賴。同樣的道理，一件壞事的發生也不是一件簡單的事情，每一件事情都是非常複雜的。例如：國家甲侵略國家乙，可是失敗了，很多人都會覺得國家甲的領袖是一個獨裁者，極壞的人，還連累人民受苦。國家甲的領袖是否是唯一的罪人呢？答案是：不是。為什麼？因為其他國家都要為這件事情負責，例如：那些提供武器的國家，那些提供軍隊的國家，提供軍隊訓練的國家，等，如果沒有了這些國家，國家甲根本沒有實力去打仗，其他國家也協助了他進行這樣的侵略，不是嗎？如果我們繼續分析事情的發生，我們會想到事情的複雜，不會單單看到事情簡單的一面。互為因緣的核心是所有的事物都是以一種深不可測，但確實具體的方式互相聯絡的，最終，所有的事物都是互相依賴著彼此的。我們全都身陷在因羅網中。這個可能因為那個，而那個發生可能是因為這個。。。如果你明白這個道理，也許你能夠寬恕自己的錯誤，消滅心中的罪惡感。以上說了一些能夠幫助你減低罪惡感的要點，但是如果你真的想要完全消滅心中的罪惡感，我想你必須坦白告訴你的妻子，得到你妻子的寬恕，要不然你的罪惡是不可能完全消滅的。你要做好心理準備，一旦你的妻子知道了事情的發生，你要真心向她懺悔，我想她會原諒你的。如果你暫時不想告訴她，而罪惡感還是不斷折磨你的內心，你可以到教堂找神父，真心向天主懺悔，天主會原諒你的。懺悔的習俗在基督教或者天主教是非常通行的。佛教的贖罪方法通常都是念經，真誠懺悔，直到你找回平靜的內心為此。一切皆由心，只要真心悔過，已經足夠了。放下屠刀，就能夠立地成佛！你也不必太過自責了。