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1 # 伊耆角木
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2 # 零守護
王莽沒有廟號,也沒有諡號,後世直呼其名,不需要避諱,因為把王莽列為了篡漢的逆臣,是後世逆臣的代表,雖然近代以來對王莽的歷史地位有爭議,但是在古代王莽的形象從未正面過。
由於新朝易被誤解為新的朝代,所以古代史學家一般將新朝成為新莽。這也看出了對王莽名諱毫不避諱的特點,正統皇帝稱廟號、諡號或者年號,其他任何朝代都不以皇帝名諱稱呼,新朝是個特例,原因正如之前所說。
另外,現代人對新朝有誤解,即國號新為“新的”之意,其實是因為王莽之前當過新都侯。至於新始祖建興帝新太祖等稱呼,都是近年來網路上腦補的。
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3 # 魏武揮鞭有遺篇
王莽是沒有廟號的,新太祖和建興帝的稱謂當屬杜撰,以訛傳訛。我搜了一下,網上還真有不少這樣的連線,甚至將建興帝的詞條直接跳轉到王莽。
新朝只有他一個皇帝,沒有後繼者,所以他不會進入太廟被供奉。可能是有人覺得作為建國者一般廟號都是太祖或高祖之類的,想當然稱呼其為新太祖吧。建興帝的稱呼也不知道從何而來,沒有聽說過,既不是年號也不是諡號。
新始祖歷史上倒是有的,不過不是王莽,而是虞舜。王莽篡漢稱帝后,設九廟,追尊王氏先祖虞舜為“新始祖”。《漢書·卷九十九下·王莽傳第六十九下》記載:“九廟:一曰黃帝太初祖廟,二曰帝虞始祖昭廟,三曰陳胡王統祖穆廟,四曰齊敬王世祖昭廟,五曰濟北愍王王祖穆廟,凡五廟不墮雲;六曰濟南伯王尊禰昭廟,七曰元城孺王尊禰穆廟,八曰陽平頃王戚禰昭廟,九曰新都顯王戚禰穆廟。”
這是怎麼回事呢?據《資治通鑑·漢紀·漢紀二十九》記載:“乃自謂黃帝、虞舜之後,至齊王建孫濟北王安失國,齊人謂之王家,因以為氏;故以黃帝為初祖,虞帝為始祖。追尊陳胡公曰陳胡王,田敬仲曰齊敬王,濟北王安曰濟北愍王。立祖廟五、親廟四。天下姚、媯、陳、田、王五姓皆為宗室,世世復,無有所與。”
就是說王莽找來一堆祖先來給自己長臉,把他的家族史追溯到田氏齊國,甚至把黃帝和舜帝也供奉到祖廟裡,並上了不同的廟號。不過這些也還都符合傳統,因為華人一般都喜歡給自己找一個身世顯赫的祖先。
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王莽沒有廟號,也沒有諡號。什麼新始祖、新太祖、建興帝,甚至還有人煞有介事地說他是什麼“新始祖高皇帝”。這些不過是網上一些人瞎編,然後其他人天下文章一大抄,不過腦子不加考證的照搬而已。
先要了解一下什麼是廟號。廟號是皇帝於宗廟中被供奉時所稱呼的名號。都說了是宗廟中被供奉,他王莽就自己一個人做了皇帝,然後就被推翻被殺了,連後代皇帝都沒有,誰在宗廟裡供奉他?無論推翻他的更始帝劉玄還是後來坐天下的光武帝劉秀,都把王莽視為亂臣賊子,供奉他,這是瘋了吧?
然後說諡號,皇帝的諡號是後代君主給前代君主的蓋棺定論。說白了也要後代君主加的,還是剛剛說的,他創立的新朝沒有後代皇帝了,自然不會給他加諡號。而後朝的皇帝也有給前朝皇帝加諡號的,比如唐朝給楊廣加了惡諡“煬”,所以就有了“隋煬帝”的稱號,但前提條件是承認你是皇帝,唐朝是承認隋朝的,所以楊廣還是“帝”。而劉玄、劉秀都不承認王莽新朝的合法性,認為他是篡奪漢朝江山的亂臣賊子,那又怎麼可能給他加個諡號為什麼帝呢?
順便說一句,其實楊廣雖是亡國之君,倒是有廟號的。楊廣被叛軍所殺後,留守東都洛陽的孫子楊侗被擁戴為帝,給楊廣加了世祖的廟號、明皇帝的諡號。只是這個政權只能呆在洛陽一地,並且很快被王世充推翻,所以不被承認,後來唐朝得天下後給了楊廣煬帝的惡諡,自然也不會再給他廟號。另外一個亡國之君明朝崇禎皇帝也有廟號,當時清朝給他定了懷宗的廟號,但後來因為禮數不和被取消了。另外幾個思宗、毅宗、威宗,都是南明小朝廷給他上的廟號。所以,廟號是要有本朝的後代皇帝給的。
再說說王莽所謂的“建興帝”稱號。首先,建興帝肯定不是諡號,因為諡號是根據諡法嚴格來排的,“建”、“興”這種字眼不會在諡號中出現。聽上去倒像個年號,但是王莽偏偏沒有這個年號。他的年號是始建國、天鳳、地皇三個。我們把劉玄稱為更始帝倒是因為他的年號是更始。但實際更始帝的稱呼也不規範。用年號稱皇帝都是明清的事情了,明清以前皇帝不一定只有一個年號,哪怕只有一個,也不用年號稱,比如,從來不會有人稱李淵武德帝,稱李世民貞觀帝的。那王莽的所謂建興帝,很有可能是因為他是建立新朝的皇帝,不知誰隨口說了句建新帝,後來以訛傳訛成了建興帝。
因此,什麼新太祖、新始祖、建興帝,不過是一些不懂諡號廟號的落魄文人、搞戲曲小說的民間藝人,或者網路上被各種“王莽穿越者”話題吸引而產生莫名崇拜的少年,以訛傳訛越傳越走樣的結果罷了。