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1 # 笑看今古繁華
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2 # 一串七珠讀雜書
古典文學名著是中國文學史上的瑰寶。雖然歷代遭到當時正統士大夫的所反對,但一經問世,就被廣大人民所喜歡。像《西遊記》、《紅樓夢》、《西廂記》、《金瓶梅》等,一邊遭到一些正統人的反對,一邊受到大家熱烈追捧。歷代文學大師,沒有人不閱讀過《紅樓夢》、《金瓶梅》。
《紅樓夢》反覆修改增刪十年,每一個細節作者都獨具匠心。就是每個丫鬟小廝說的一句話,對整部書都有牽一處而動全身的作用。這句“天下無不散的筵席”就是這樣。
這句話在《紅樓夢》中出現了兩次,一是紅玉
二是司琪她們兩個偏偏都是丫鬟,作者這樣安排,有什更深刻的含義嗎?
二十六回小紅
紅玉道:“也犯不著氣他們。俗話說的,‘’千里搭長棚,沒有個不散的筵席”(脂硯齋批語:此時寫出此等語言,令人墮淚)誰守誰一輩子呢?不過三年五載,各人幹各人的去了。這些話雖然很傷感,但卻很現實。生活中什麼是長遠的呢?沒有一件情感和親情能夠長長遠遠的在一起。說是消極也是人之常情。
紅玉,在《紅樓夢》中是個小角色,卻是不能缺少的重要角色。從小紅在大觀園中的地位,看出大觀園看似平和,實在矛盾重重,連清淨乾淨的女人們之間,也是相互詆譭、爭風吃醋。而小紅,卻能夠在紛擾的世局中,看出生活的本質和真相。
同時,大觀園的姑娘們雖然是水作的,花朵般的乾淨,純潔,外面的世界確實齷齪的,骯髒的,殘酷的。她們的未來必定會被摧殘。聰明如林黛玉、薛寶釵和史湘雲,沒對未來和現實,也只有逆來順受,不敢反抗,不敢作出一點出格的事。小紅卻敢,在風雨飄搖的前景中,抓住自己的未來和幸福。若小紅也循規蹈矩的遵守當時所謂的美德,最後的結局會怎麼樣?會和大多數的丫鬟、小姐們一樣,賣身為奴。這是小紅有著女性覺醒意識的,爭取自己幸福生活的勇敢的一面。作者寫小紅,就是塑造筆下有獨立靈魂的女孩子有智慧和勇氣的形象。小紅不像司琪那麼大膽、莽撞,不顧後果。雖然小紅與司琪和表弟關係不一樣。小紅的聰慧和謹慎,也是司琪所沒有的。
七十二回司琪
司琪一把拉住,哭道:“我的姐姐,如今我雖一著走錯,你若果然不告訴一個人,你就是我的親孃一樣。從此我活一日是你給我一日,我的病好之後,把你立個長生牌位,我天天焚香禮拜,保佑你一生福壽雙全。我若死了,變驢變狗報答你。再俗話說“千里搭長棚,沒有不散的筵席”再過三二年,咱們都是要離這裡的。兩處寫丫鬟說同一樣一句話,而兩個丫鬟都是敢於打破封建道德禮數的女孩子,對自己的愛情敢於追求。說明,有著獨立靈魂的獨立人格的女人,能夠對世事洞察秋毫,看得比較透徹。
這句話的意思也是說,世上沒有長盛不衰的,也沒有生生世世在一起的,最後必定會煙消雲散。
關於司琪,作者寫得這個人物,歷來引起爭議很大。
有人喜歡司琪,說她脾氣剛烈、做事雷厲風行。做事幹脆利落,不像迎春老實的像個木頭人。說司琪有“俠女”之風,是個敢做敢為的女子。
有人討厭司琪,說她霸道,仗勢欺人且不懂收斂。做事莽撞,不懂節制(在大觀園跟表弟偷情未成)。總得來說,司琪的所做所謂不大符合傳統觀點的美德標準。作者對司琪的描寫,看不出來作者對司琪的態度,是喜歡讚賞還是批判討厭。只是在作者筆下司琪敢做敢為,敢恨敢愛,倒比她表弟勇敢。可惜,最後落得自殺身亡。到了七十八回,借寶玉之口,
“提及司琪,講到大觀園此時的情景,已經顯示蕭殺的景象“忽又想到去了的司琪,入畫,芳官等五個,死了晴雯,今又去了寶釵等一處,迎春雖尚未去,然連日也不見回來”沒有不散的筵席,這個意象,始終籠罩著整部小說。
《紅樓夢》主題宗旨在思想上也有一些“千里搭長棚,沒有不散的筵席”。這是歷史發展的規律,誰也抵抗不住的。不過是,在人為的墮落上,加快了一個赫赫百年大家族的敗落。人生就有死,人就是向死而生的。無論多不捨得,最後也會各奔東西,雖然明白這個道理,畢竟還是有點傷感。
人生不過百年,最後的結局都逃不過迴歸大地,不應該悲嘆。其實,反過來想想,人有機會能夠活一次,能夠認知這個世界,其實也很幸運的,不是嗎?
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3 # 吳鉤001
天下無有不散的筵席,是《紅樓夢》第二十六回中丫環紅玉的一段話。紅玉說:也不犯著氣他們,俗話說千里搭涼棚,沒有個不散的宴席。
馮夢龍《醒世恆言》第三十五卷也有這句話:天下無有不散的宴席,就合上一千年,少不得有個分日子。
這普普通通的一句話,卻包含著很深刻的道理。團聚是相對的,終究要分離。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。再熱鬧的宴會,終有曲終人散的時候。
這是自然界的規律。月出月落,花開花謝,日月星辰,潮漲潮落,榮辱浮沉,生死離合,無一可以違背它的規律。
面對這一切,我們要有清醒的頭腦,坦然面對。且不可見花流淚,對月傷情。
月盈則虧,水滿則溢。事物發展到一定程度,就要走向反面。沒有永恆的完美。昨憐破衣寒,今嫌紫蟒長。正嘆他人命不長,哪知自己歸來喪。
人事滄桑,皆有規律。讓我們正確對待。
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4 # 春回芳去一玫到
筵席是不同家庭的人聚在一起吃喝玩樂的盛宴,盛宴結束後,不同家庭的人自然要各回各家,各就各位,筵席不得不散了,就算是一家人,為了各自的營生,也是聚少離多,更可況筵席。
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5 # 人在江詡
不管一個家族有多強盛,不可能長期繁榮昌盛總有衰落的那一天,就是應了那句話了天下必合,合久必分也是有 ̄定道理的,天下沒有不散的宴席賈府也是如此。
回覆列表
生活中沒有絕對的擁有,更沒有絕對的失去;沒有無邊的夏天,也沒有永久的冬天。人生不過如此,沒有絕對,不同的人看到同一個事物,總會有不同的感覺,這就是看你怎樣面對。
天下無不散筵席 (tiān xià wú bù sàn yán xí)
解釋:天下沒有不解散的聚會。指團聚是相對的,終究要分離的。
出處:明·馮夢龍《醒世恆言》第35卷:“天下無有不散筵席,就合上一千年,少不得有個分開日子。”
示例:俗話說:~,你不必過於傷感。
《項羽·本紀》是有這個意思,但“天下無有不散筵席”是翻譯後的話,不是原文的出處。不能算是其詞的出處。有書可尋的最找記錄於明·馮夢龍《醒世恆言》第35卷。