有時候和別人說話聽到不順心的會煩躁，想發火，都會有這情況，聽到不順心的我認為有兩種，一種是這人就不會考慮你順不順心，拿起話就說，也可以說和你也沒太深交，也就不會顧慮你的感受。碰到這種情況你也就不用在意了，他說他的，就不應該會讓他影響到你的心情，人嘴兩層皮，你要讓隨便一個人的幾句話都能惹煩躁那我勸你自己管住自己的嘴，不要和誰都吐露太多了。還有一種就是你的朋友了，“忠言逆耳”聽著不舒服但卻像你的鏡子，能幫你矯正言行，這種情況就要自己靜下來控制自己的情緒，反思自己，因為他是你朋友不會因為你不願聽啥就不說啥，他認為能對你有益的就必然要說出來，大多數人得不到改變的人都是願意聽好聽的，想改變自己就不要讓自己的情緒左右到你。連自己情緒都控制不了還想成就未來？同時也勉勵我自己！。

我已經過了這個階段了，不論什麼人說什麼話，覺得不順我也不會怪他們……實在不行我就走人……

因為我已經知道了什麼才是唯一的，他們怎麼說就怎麼說吧，高興就陪陪他們，不喜歡也就笑笑，當然我也不是嘲笑他們。

這世間的東西真的沒什麼值得嘲笑沒什麼知道惱怒的…苦海一片人人都在受苦而已，何必互相為難……大家相親相愛才好。

這種情況，大多數時候，可以認為是心智尚未成熟造成的。

不清楚是不是所有人都有這樣的現象，但實話實說，我有。

我有這種情況應該是從小就開始了。

小孩子吵嘴，然後發火打架，大概很多男孩子都會經歷過；女孩子外向潑辣點的，也不少見跟人吵嘴甚至動手的。

其實更多更大拓寬一點，南韓，臺灣，歐亞非拉的一些國家政府議院的嚴肅的大會場合，也是屢見不鮮單打獨鬥甚至群毆的。

如果說那些高高在上的議員政客心智不成熟，似乎有點過分。

人性自私，都有霸佔獨享的心理。

一言不合就是火冒萬丈，揮拳相向，確實有點不夠體面。

但不要擔心，這其實是每個人很正常不過的一個動物性反應。

老話總說誰誰是“順毛驢”，無非想說：霸道慣了，喜歡自己獨斷專行，聽不得別人當眾指責，你得換個柔和可以讓他接受的方式去溝通。

我們在述求個體的自由，但自由是有條件的。

我們追求自由自在的不受約束，但社會畢竟是個團體，需要大眾共同遵守契約的執行。

機械原理講了自由度與約束的關係。

可以沒有自由度，但不受約束的機構好像無法在工作生活中能夠找得到。

理想的假設只是為了計算與展望，摩擦才是生活的常態。

學會剋制，學會忍讓；接受約束，遵守規則。

生活沒有完美的享受，也沒有容忍你隨時發火的無限耐心。

任何外在的話語都不是自己煩躁、想發火的根本原因，只是次要原因。外在難聽的話語只是外因，煩躁想發火還取決於內因。內在原因就是我們心智層面潛伏的的妄念。

同樣聽到一句難聽的話，每個人產生的感覺是不一樣的。以十分來衡量，有的人的煩躁是8、9分，有的人是5分，有的人是2、3分，有的人是0分。現實生活中我們也能觀察到，有時候讓我們覺得非常煩躁、憤怒的話，其他人卻滿不在乎，根本不以為意。由此我們可以知道，讓自己煩躁憤怒的，必定還有內在的原因，而這內在的原因才是根本原因。

如果我們經常練習拜倫·凱蒂的轉念作業，我們就能知道，其實是內在的一些念頭導致我們煩躁憤怒。轉念作業引導我們去質疑內在這些念頭的真實性，當我們發現這些念頭並不真實，就會慢慢放開，情緒層面的負面情緒也自然消散。轉念作業的第一個問題是“這是真的嗎？”這句話引導我們質疑內在想法的真實性。第二個問題是“你能百分之百肯定那是真的嗎？”因為我們對內在的一些想法產生了堅固的執著，所以第二個問題讓我們再仔細的反思。第三個問題是“當你持有那個想法時，你會如何反應呢？”我們會發現，當我們對一些錯誤的想法深信不疑的時候，我們就會有一些不當的傾向，或是負面的情緒。第四個問題是“沒有那個想法時，你會是怎樣的人呢？”第四個問題引導我們體會沒有那個想法的時候我們的心境。

根據轉念作業的理念，如果感到煩躁或者憤怒，那一定是因為心智層面有妄念，或者說我們內在相信了一些錯誤的想法。我們可以把這些想法訴諸筆端，寫在紙上，然後用轉念作業的四句反問來審查這些想法，之後再反向思考。透過練習，我們往往能夠認識到自己想法的不真實性，當我們相信一些想法的時候，我們就感到煩躁或者憤怒。當我們從來沒有產生過這些想法的時候，我們內心平和，沒有這些負面情緒。

如果我們能經常練習轉念作業，修正內在相關的妄念，久而久之我們會發現，從前很多讓我們覺得煩躁或憤怒的話語以後再聽到的話，內心竟然不起波瀾。我們會發現，不是外在的人或是外在的話語讓我們痛苦不堪，純粹是自己內在的妄念、妄想導致的。

這是個不成熟不自信的表現！也可說是智商不如對方的表現。沒有充分的理由說服對方，且自己把面子看得很重，又不願意放下架子，虛心請教或拿出問題來一起討論，一起理清思路，共同找出一個最佳的解決方案！其實，在人生長河裡，在這複雜人生中，人生實苦，生活中我們必定會碰到很多複雜的問題。當然，社會生活是複雜的，人不可能只與自己覺得舒服的人相處，我們也要學會與自己覺得不舒服的人，保持距離，即是避免傷害之道，也是與各種各樣的人在一個無可迴避的空間共處共存之道！假如，我們天天或時時刻刻都會碰到此類與我們的觀念不一樣的人，就想發火或煩躁，哪麼他就活的很累。社會本就在光明與黑暗的交錯中發展，時代在正確與錯誤的矛盾中進步，一切人群都是在不完美中發展前進的，一切事物也都是帶病前行的。在如此複雜的社會里，首先，要擺正自己的位置，做真實的自己，寵辱不驚，淡泊寧靜，以悠閒的心態直麵人生。但願我們要時時提醒自己，我們看到的比我們理解要多，我們看不到的比我們看到的要多。我們不是世界的中心，也不是一切的標準！我們唯有做到，不管遇到什麼事，首先要理清頭緒，不論煩燥，不能情緒化的處理問題。要借大家的智慧，找到解決問題的思路和方法。來逐步的解決問題！才是最明智之舉！切莫煩躁！

修養的最高境界是什麼？

有的人，動不動都喜歡發脾氣，當然發脾氣固然不好！一是從醫學上講會傷害自己的身體;二是從人際關係上講會導致自己不受人歡迎！然而喜歡發脾氣的人自身是看不到這些的，否則他是不會發脾氣的。我們在各種各樣的文獻資料裡看到：對喜歡發脾氣的人評價不是很好……

事物都有它的兩面性！一個人的脾氣到底是從哪裡來的？就讓我們深入思考來研究一下:一是有沒有基因遺傳的因素？二是與這個人的性恪有關係？三是與旁人有沒有關係？但是無論是哪一種，一個人總不會自己對自己發脾氣。這樣看來，發脾氣並不是一種最沒有休修的行為;反而是導致別人發脾氣的人才最沒有修養。因為這種人往往致使了別人發脾氣，又拿別人的脾氣去汙衊和攻擊別人！

如果我們把喜歡發脾氣的人比喻成是一個啞雷，只要我們不去點燃導火索，啞雷就不會爆炸！這個人也就沒有脾氣了，所以說:“能使愛發脾氣的人喜笑顏開”這才是修養的最高境界！這也是社會文明的需要！

每個人都會有這種情況

幾天前在路上偶遇熟人，免不了寒噓一番，可她那巧舌如簧講著漫無邊際的論理，讓我越聽越煩心中頓時升厭，趕快謊稱有事沒時間再聊走開，我怕再繼續聽她講下去控制不了自已而致尷尬。

這種人自以為是，總以教訓有經驗口吻和你說事，抱怨你這事不該這樣做，那事不該那樣處理，應該怎樣、怎樣才好才對。並且還以身說教，你看我兩年前買了房現在房價翻了翻，當時你怎麼沒買呢？錯過機會嘍……

笑話，我看她一輩子也就得意這一件事，拿出來說教，有意思嗎？你發你的財，人家過人家的日子，和你有半毛錢的關係嗎？

遇上這種人，遠離不去與她有過多交流，一笑走開免得影響自己一天的心情。

當然，我們自已也要大度些，對事對人要有修養。世界之大，社會混雜什麼人都有，不去計較，聽不慣就走開，看不慣還是走開。

沒有必要讓不相干的人來影響到我們。