在春秋戰國時期形成的儒家學說和法家學說是根本對立的兩種學說。而秦王朝是繼承秦國時期的治國思想，即法家學說。由此我可以告訴您，秦始皇從治國思想上是徹徹底底的反對儒家思想的。

而繼承漢文景二帝的漢武帝，登基之初，“做樣子”時信奉過道家的黃老學說。可正式施展抱負時，研也就是他主要的治國思想就是董仲舒的儒家思想，並且為了統一思想，鞏固漢朝的大一統，提出“罷黜百家，獨尊儒術”。也就是表明了與儒學以外其他學說的根本對立態度。

那我一句話總結，也是回答您的問題，不管是在對待儒學上，還是治國思想上，秦始皇與漢武帝是根本對立的，完全不同！

哈嘍，我是滄浪。學金融出身的，乃非精研國學的文化領域的小學生，在這裡獻醜獻醜，請各位老師多多指教，哪裡說得不對，還望海涵海涵！

秦國自商鞅變法開始，治理國家就是用的法家的學說和主張，嚴刑峻法！到了秦始皇，重用李斯，李斯也是師從法家。至於對待儒生，始皇帝就是倆字：厭惡！如果需要再加倆字，就是：厭惡極了！儒家主張仁政，你說這始皇帝能高興他們？這不，始皇帝一統天下後，搞了郡縣制，實行中央集權，以淳于越為首的某些儒家大佬就妄議朝政，攻擊始皇帝的政策，始皇帝怒了！始皇帝堅信：世上最讓人放心的就是死人！於是，始皇帝邀請這些人搞了一個篝火晚會，以書為薪，然後還有一招，坑了這些酸儒，史稱“焚書坑儒”！這大秦呢，也不知道咋回事，就喜歡坑殺，比如，殺神白起！呵呵，說到這裡，不用多說，就知道始皇帝對儒家是多麼不待見了吧？

而到了劉漢。因為經歷過了秦末之亂，也知道對百姓得不能那麼苛刻，得溫柔點！於是，實行休養生息政策，有了文景之治，有了蕭規曹隨。有朋友認為，漢初是採用的黃老之說，因為曹參就是這個學派的，主張無為而治，屬於道家。其實，當時的學說，哪有絕對對立？商鞅徙木立信，這儒家精髓裡面也有信。孔子還曾問禮老子呢！你說這對百姓溫柔點，那人儒家也主張實行仁政啊？劉邦是不喜歡儒生，但是，也能光腳丫子跑出去迎接酈食其，當了皇帝后也用儒生叔孫通設計朝儀。到了漢武帝時期，國力強盛了。這劉徹可不是好脾氣，需要立萬！不但從管理上搞大一統，從思想文化上也得大一統，而儒家文化中的倫理綱常觀念就迎合了漢武帝的好惡，就給董仲舒提出“罷黜百家獨尊儒術”提供了契機！從此，文化上就確立了儒家的主導地位！

秦始皇和漢武帝對儒家的態度截然不同！

文化用誰的？誰對我管理有益就用誰滴！也就是說：需要誰就用誰的唄！