淫字論事不論心，論心天下無完人。

孝字論心不論事，論事天下無孝子。

圓桌派有一期聽到過這句話。

百善孝為先，論心不論跡。論跡貧家無孝道，萬惡淫為首，論跡不論心，論跡世上無完人。選自《孔子孝道百篇》

其大致意思，我們也可以看出。

百善孝為先，論心不論跡。一個有孝心的人，最重要的是在於心裡有沒有真正的尊敬熱愛父母，而不是流於表面。如果只停留在事情上面，那麼很多貧苦人家就沒有孝道可言。父母在，不遠遊，遊必有方。如果按照這句話來講，那些離開父母甚至於幾年都不回家的人不管是否有抽空詢問父母近況或偶爾幾次回家，都不能稱之為孝子了。對於古代的二十四孝圖其真實程度不難想象，我記得最清楚的一個是郭巨埋子，為了父母能吃上飽飯，而把自己的兒子準備活埋，對於父母是孝順了，而對於孩子又算什麼呢？雖然古代有孝廉的說法，但對此舉，我卻不敢苟同。真正重要的是你有有沒有一顆孝敬父母的心，重要的是心意而不是流於表面的形式。

萬惡淫為首，論跡不論心。作為一個人來講，對於漂亮的異性難免多看幾眼，欣賞一番，這也是人之常情，畢竟人也是動物的一種。如果心裡對於美好的事物都不能想象，那將是多麼痛苦的事情。而那些付諸於實際行動的人，要麼就是追到手結婚，要麼就是採用暴力手段進入監獄，主要還是看你是否有實際行動罷了。人首先是動物，這是一個重要的前提，但是我們所生活的社會是有規則的，如果有人去打破這個規則，那其結果也不難想象。

不管是孝還是淫，都只是一個行為約束而已。人生存於社會集體中，就存在著相對應的規則制度。如果人人都不遵守這些，恐怕社會早就不存在了，因為社會的基礎還是人。任何事情都是需要相互依存和制衡的，你說呢？

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！