晏殊，北宋名相，婉約派著名詞人，一生寫詩詞萬餘首，有宰相詞人之稱，留有《珠玉詞》存世。

晏幾道，晏殊第七子，中年家境中落，做過北宋小吏，詞風似父而造詣過之，是婉約派重要作家，有《小山詞》留世。

晏殊和晏幾道被後人分別稱之為大晏和小晏。對於他們兩人，歷來的評價褒貶不一，喜歡的皆為溢美之辭，不喜歡的則視若無物，很兩極化的評判。

大小晏既然都是婉約派的著名詞人，他們的作品就有著婉約派共同的特點，詞風婉轉含蓄，內容側重兒女風情，結構縝密，音律和諧，有一種柔婉之美。

具體到每個人來說，對於大晏的詞公認的特點是四個字：珠圓玉潤。作為一代名相，以文人士大夫的身份寫小詞，大晏的藝術特點雍容典雅，華貴而不鄙俗，圓融而無鋒芒。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”等佳句廣為流傳。

而小晏一生孤傲，不喜仕途，且家道中落，所以《小山詞》比《珠玉詞》少了雍容華貴，多了悽楚哀怨的感傷情調，大多是對以往歌舞愛情的追思懷念，情緒感傷，較重修飾之美，廣為流傳的有“當時明月在，曾照彩雲歸。”以及“落花人獨立，微Swift雙飛”等佳句。

二晏各有特色。

大晏，即晏殊，晏殊身處高位，又是當時的文壇領袖，其詞自有一股雍容華貴之氣。這裡有個典故，當年柳永拜會晏殊時，晏殊問柳永：大侄子寫詞嗎？柳永說，老叔，我跟你一樣是寫詞的啊。晏殊不開心了，說，我雖然也寫詞，但是不曾寫過“綵線慵捻伴伊坐”。這點可以看出，晏殊對柳永的詞風是嗤之以鼻的。而他自己的作品，如“獨上高樓，望斷天涯路”“可憐光陰去似飛，風飄露冷時”都有一種淡而穩的哀致。

小晏，即晏小山，他是晏殊的兒子，二晏都是善小詞。相對於他爹晏殊而說，晏小山的詞更豔麗一些，諸如“當時明月在，曾照彩雲歸”，在思想上更張揚一些“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”。大晏也寫愛情詞。但是都是“山長水闊知何處”，比較矜持，朱熹評小晏都是說“此鬼才語”。

晏殊作為宋初重要的文學家，能詩、善詞，尤工小令，他的詞作上承晚唐五代花間詞派的柔軟婉麗詞風，下啟宋代純淨雅緻的婉約詞風，有《珠玉詞》流傳於世，與其並稱為“二晏”的晏幾道，是晏殊幼子，其詞風與晏殊相似，詞境清麗淡雅、溫潤秀潔，感情真摯。有《小山詞》留世。

晏殊父子詞風婉約清麗，源於“花間鼻祖”溫庭筠，卻受南唐馮延巳影響頗深，過濾了“花間詞派”的輕佻豔冶，多書寫詩酒生活和悠閒情致。於淡淡的憂愁中透露出雍容和緩的思緒，營造出溫潤秀潔的意境。《蝶戀花》中“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。”一聯把秋風蕭瑟，高樓獨望卻望眼欲穿的愁苦之情表現得深婉而蘊藉，想與你送去思念的信箋，卻也不知該寄往何方，其孤獨苦悶之形象躍然紙上，王國維《人間詞話》將“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”一句比作古今成大事業、大學問者必經之第一境界，以其孤寂愁苦之態比求學伊始的迷茫困頓也算相得益彰。

雖是少年得志的太平宰相，但多愁善感使晏殊常常陷入對時光流逝的敏銳感悟和對人生苦短的深沉反思中，他善寫“離別恨”，詞作中流露出一種普遍的濃愁幽怨，他頻繁詠歎“春花秋草，只是催人老”（《清平樂》）的無奈，低唱“急景流年都一瞬，往事前歡，未免縈方寸”（《蝶戀花》）的哀傷。

晏殊也常在詞作中表達對人生的體悟，對生命的憂思，並賦予其理性的考量，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”（《浣溪沙》）成就了晏殊詞“情中有思”的韻志，也是最能代表他詞風的名句。去年今日，亭臺樓閣依舊，卻已是歲月匆匆，物是人非，秋去冬來，花謝花開，終有輪迴，可是人生卻無法往復，那簷下飛燕似曾相識，卻不是去年那隻。在傷春懷人的感情基調中，蘊含著對個體生命的無限眷戀，對人世無常的深沉思索。

晏幾道也工於小令，但其詞多寫纏綿悱惻的男女之情，兩地相思苦，離別思故人，是其大多數詞作的主題，哀婉纏綿，字字深情為他的詞增添了一抹亮色，“長相思，長相思。若問相思甚了期，除非相見時。長相思，長相思。欲把相思說似誰，淺情人不知。”也許相思苦，也許相思催人淚，可是相見未有期，相思亦不絕，這其中深情又有誰懂。有人說，晏幾道的詞純粹得“不食人間煙火”，也許指的就是這種對於感情的純粹。

《清平樂》晏殊下線，盤點這位寫詞最好的宰相和兒子晏幾道的名句

昨夜西風凋碧樹 ，獨上高樓，望盡天涯路。《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

不如憐取眼前人。《浣溪沙·一向年光有限身》

電視劇中晏殊被貶出京，在路上感慨萬千的詞人宰相吟誦此篇。這是一首傷別之作，嘆人生有限，抒寫離情別緒，所表現的及時行樂的思想，反映出詞人的無奈與灑脫。晏殊懷念官家，懷念朝堂，懷念曾經的風光無限。“不如憐取眼前人！”，詞人本意是要立足現實，牢牢地抓住眼前的一切。這句詞也被廣泛應用於當代感情生活，告誡人們要珍惜當前的伴侶，不要吃著碗裡的看著鍋裡的。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

詞人用惜春傷感惆悵的描寫手法，巧妙的表達了一個哲理:一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似衝澹又似深婉的人生悵觸。

念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚。《撼庭秋·別來音信千里》

以紅燭擬人，古人多有，而晏殊則以“心長焰短”一語見長。那細長的燭心也即詞人之心，心長，也就是情長意長，思念悠長恨悠長；焰短，蠟燭火焰短小，暗示著主人公力不從心，希望渺茫。這三句景真情足，讀來只覺悱惻纏綿，令人低徊。

紅箋小字，說盡平生意。《清平樂·紅箋小字》

起句“紅箋小字，說盡平生意”語似平淡，實包蘊無數情事，無限情思。紅箋是一種精美的小幅紅紙，可用來題詩、寫信。詞裡的主人公便用這種紙，寫上密密麻麻的小字，說盡了平生相慕相愛之意。顯然，對方不是普通的友人，而是傾心相愛的知音。

晏殊從小就是神童，五歲就能創作，十四歲就金榜題名高中進士。晏殊一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首，十分可惜。

落花人獨立，微Swift雙飛。 晏幾道《臨江仙·夢後樓臺高鎖》

“落花”、“微雨”本是極清美的景色，在本詞中，卻象徵著芳春過盡，美好的事物即將消逝，有著至情至性的詞人，怎能不黯然神傷？燕子雙飛，反襯愁人獨立，因而引起了綿長的春恨，以致在夢後酒醒回憶起來，仍令人惆悵不已。這種韻外之致，蕩氣迴腸，令讀者不能自持。