題主所稱的4國，正是在1991年東歐劇變組成維謝格拉德集團的所有國家，他們當時旨在協調立場，加速擺脫經互會、華約與蘇聯，以儘快融入西方，當下，4國同樣在歐洲、歐盟事務中透過該機制協調立場，包括在吸收穆斯林難民問題上採取強硬拒絕立場。

四國的族裔結構看，波、匈、捷克均為族群同質化國家，斯洛伐克“不達標”。

波蘭人占人口總數的98%，少數族裔中德意志、烏克蘭、白俄羅斯人數量均為20萬左右，立陶宛、俄羅斯、斯洛伐克、吉普賽人等均在2萬以內，還有少量猶太人。波蘭語為官方語言，居民的95%信奉天主教，餘為新教、東正教等。

波蘭人認同感基於以下因素：定居波蘭或有波蘭人血統，講波蘭語，信天主教，與波蘭民族國家保持高度一致。

匈族占人口總數96%，少數族裔中吉普賽人最多，再有斯洛伐克、羅馬尼亞、克羅埃西亞、塞爾維亞、斯洛維尼亞、德意志和猶太人等，多居住在邊境地區。匈牙利語為官方語言，它被歸於迥異於印歐語系的芬蘭—烏戈爾語系，與歐洲多數語言最大不同是姓前名後。宗教信仰中天主教徒佔68%，新教徒1/4，東正教3%。

匈牙利人乃始居於歐亞大陸烏拉爾山麓的馬扎爾人後裔，其族源和語言與歐洲主流不同，這也成為匈族族裔認同的核心因素。

捷克人占人口總數的94%，斯洛伐克人佔3%，吉普賽人1%多，波蘭人、德華人約佔0.6%和0.5%，再有更少的烏克蘭人、匈牙利人等。宗教信仰程度不高，1/3以上的居民沒有宗教信仰，天主教徒佔40%，新教徒約佔5%。官方語言為捷克語。

捷克文化以如下獨特性著稱於世：注重理性，講求實效的思考、悠久的智慧及藝術成就，在外族統治期間形成的強調消極抵抗的意識形態，缺乏作為組織力量的宗教，小城鎮的鄉土文化與大城市的西方文化之間的對立等。

族群構成中主體民族斯洛伐克人佔85%，匈牙利人佔8.5%，吉普賽人佔2%，其他為捷克人、烏克蘭人、波蘭人等。斯洛伐克一直是堅定的天主教國家，天主教徒佔69%，新教徒約為10%，再有東正教等。官方語言為斯洛伐克語，匈牙利人使用匈牙利語。

斯族人傳統上為農耕者，當下也幾乎構成農村和小城鎮居民的全部，多數信天主教。匈牙利人聚居在斯匈邊境地區，多數人講匈語，少見匈、斯雙語者，出於對受匈牙利千年統治的牴觸和幽怨，主體民族對匈族的語言文化採取壓制政策。吉普賽人的非官方統計要比前述多數倍，一個原因是相當多人以斯、匈族群身份自居並登記，多居住於斯東部，為城鄉提供各種服務，總體上已同化於斯洛伐克人社會。

應當是比較單一，但不會絕對單一。匈牙利人自稱馬扎爾人，是歐洲唯一黃種人，他們的語言據說與中國裕固族有些相似。捷克，斯洛伐克，波蘭是中斯拉夫民族。他們的語言屬斯拉夫語系，但用拉丁字母書寫。

你說的這四個國家歷史上本是多民族國家，由於戰爭和民族主義者的別有用心，導致在二戰後主體民族數量持續攀升，其他民族人權和尊嚴無法得到保障，紛紛流失全世界。斯洛伐克與匈牙利歷史上長期不睦，兩國境內的對方民族不斷同政府對抗。波蘭和捷克也存在隱性對抗的現象。西歐國家歷史上對他們就帶著有色眼鏡看待，在近代更是將其視若談判籌碼，相互討價還價的交易品而已。總而言之，東歐國家在走向近代化的道路大多選擇了彎路，缺乏有遠見的政治家和出色的社會改造者，民眾常把愛國主義混淆為民族沙文主義，從上到下社會思潮紊亂，經濟發展水平極不穩定，所以什麼民族結構穩定不穩定的對他們國家實力提升影響不大。