以前的作家，大部分對封建社會的制度懷有情緒感，白居易那個時代創作相當艱苦，在當時的科舉考試中都存在著尋私舞敝的現象，寫歌、寫詩、寫小說、寫書的都對當時的社會制度有一種厭倦，沒有辦法，只好寫歌詞找個出囗發瀉一下。封建時代的文人都受壓迫，他們的優良作品都是到第二個朝代或者第三個朝代才發表出來，在當時根本發表不出來，舊社會你發表文章只有朝廷透過才能排板印刷，印刷出來的書籍，朝廷眾文臣看過沒有異義才批准按期印刷出版，你看：《西遊記》、《聊齋志`異》、水許傳他們這些創作者都懷著忐忑不安的心，甚至食不裹腹，寫下了這些優秀作品。

其實《長恨歌》不是白居易要寫的，根據史料記載，這首長詩是白居易應命而寫，至於應誰的命而寫卻不得而知。

個人認為長恨歌就是一首描寫愛情的的詩歌，雖然在《長恨歌》裡面白居易一方面描述了唐玄宗跟楊玉環的荒淫生活，諷刺了：‘從此不早朝’的唐玄宗，但是又對他們：“在天願作比翼鳥，在地願做連理枝”堅貞不渝的生死之戀充滿了羨慕。

其實白居易寫這首詩的同時也聯想到了自己的愛情的曲折跟不如意，根據《白居易生活系年》記載，白居易年輕時與一個叫湘靈女子相愛，但因湘靈出身窮人家庭沒能結婚，他為湘靈寫過很多詩，這裡面的“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”也有自己的切身感受。

白居易生長在大唐的開元盛世，親歷了大唐的輝煌和安史之亂後衰落。更是親身體會到李隆基從一代聖君開創開元盛世，到只追求聲色犬馬，腐化墮落的昏庸過程。

《長恨歌》寫了李隆基與楊玉環的千古愛情，也抨擊了迷戀聲色不理朝政的墮落。《長恨歌》寫於公元806年，是當時任大唐縣尉的白居易，與好友王質夫和陳鴻遊馬嵬坡旁的仙遊寺時的創作。為此，作為當時小說家的陳鴻，還為《長恨歌》寫下了《長恨歌傳》。

長恨歌有對李楊千古愛情的稱頌，也有詩人一生坎坷，對社會現實不滿的流露和發洩。更有詩人感情生活的追求和嚮往。只不過理想與現實差距甚遠，最後只落得個，此恨綿綿無絕期。

白居易寫長恨歌是在唐憲宗元和元年，也就是公元806年在任周至縣(今西安)縣尉時。一天白居易與友人陳鴻，王質夫到仙遊寺遊覽。興致勃勃談古論今，談到楊貴妃與李隆基的往事。感慨萬千。

好友王質夫與王皇太后的關係，知道許多外界不得而知的皇家秘事。講給白居易，陳鴻聽，提議他們寫出來以流傳後世。若否，這麼美妙的愛情故事將會隨著時間的推移而消聲若失。對著白居易說:“樂天深於詩，多於情者也，試為歌之，何如?"於是在朋友的提議下寫下了這千古流傳的《長恨歌》。這是一個泣鬼神，驚天地的故事。為後世千古流傳。天下多少痴男怨女，耳熟能祥讚歎:在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

詩的最後兩句.“夭長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。″這首詩被白居易起名為《長恨歌》。從此唐明皇與楊貴妃的爰情故事被後人千古流傳。白居易也被稱之為情詩詩人。好友陳鴻為長恨歌寫下一篇文學作品。但知道人不多。不知何故？

作為一代聖君，唐玄宗和楊玉環的傳奇故事到底是怎樣的呢？相信我們大部分的印象都來自於白居易的《長恨歌》，這首長詩給我們描繪了唐玄宗和楊玉環至死不休愛情故事，也由於這個故事的發生距離白居易寫這首詩歌僅僅五十年，因此，我們有理由相信唐玄宗和楊玉環這一生的曠世奇戀。

唐肅宗（806），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、王質夫到馬嵬驛附近的仙遊寺遊覽，大家都知道，楊貴妃的衣冠冢就在那裡，他們談起上皇和貴妃的事情都感嘆不已，王質夫是皇親國戚，認為這樣大的事情如果不記錄下來，隨著時間的推移就會慢慢的被人們忘了，他認為白居易“樂天深於詩，多於情者也，試為歌之，何如？”意思是白居易擅長寫情詩，你就試著把這個故事寫下來吧。白居易欣然允諾，於是就有了我們今天讀到的《長恨歌》。他們三人都是當時的大才子，陳鴻也有一篇《長恨歌傳》是以小說的形式描寫了他們的故事。

白居易的《長恨歌》重點不是評價唐玄宗的是非功過和楊玉環是不是紅顏禍國，而是形象的描述了唐玄宗和楊玉環的愛情悲劇，這樣的起點一下拔高了這首詩歌的主題，不落俗套。他經過藝術再加工，創造了一個哀婉動人的愛情故事，他們之間有著真摯的感情，只是受困於一個是帝王身份，一個只是帝王身邊的一個女人，寵愛太多有失帝王的責任，太少，感情得不到滿足。就算他們有著這樣至高無上的身份卻一樣的不得自由，到最後還要背上禍國，誤國的罪名，也是令人唏噓不已。白居易卻用自己的感情和想象豐富了這個故事使這個愛情悲劇在一定程度上脫離了現實，在敘事上採用想象和虛構的手法著重描寫了兩人生前死後的依依相戀之情，從“三千寵愛在一身”到“宛轉娥眉馬前死，君王掩面救不得”這生前的深情延續到死別後，“悠悠生死別經年，魂魄不曾入夢來” “上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，上天入地也要重溫往日的恩情。詩人借歷史人物和傳說創造出來的的這一藝術形象早就超越了歷史的真實，感染了千百年來的讀者，詩歌中體現的“長恨”成功的使大家產生了對這一愛情悲劇的認同。

白居易不愧是寫情詩的高手，這篇《長恨歌》和《琵琶行》感情濃烈，情景交融，句式駢散結合，音節和諧，是古典詩歌中抒情和敘事相結合的典範。

長恨歌，這是白居易寫得最好的一首詩，講述了一段跨越死生的永恆誓言。

關於詩魔白居易，可以說是唐代文學史上的一顆明星，也是生前就譽滿國際的罕有特例。他為我們留下近三千首的創作，作品數量十分可觀的他，自己最滿意的是哪一首呢？陳寅恪說："長恨歌實系自許以為壓卷之傑構，而亦為當時之人所極欣賞且最流傳且流播最廣之作品。"這一曲綿綿無盡期的長恨之歌，有何迷人之處，能吸引這麼多的文人去追逐？我們又該如何演繹心中的長恨歌？

四大美人各有姿色，然而不管是擔負家國命運的美女間諜西施，還是維繫胡漢關係的代嫁宮女王嬙，或者她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的貂蟬，還是長恨歌的女主角楊太真，都活在動盪時代中，或因為她們的美貌、天真的愛情，間接或直接推動、目睹國家的沒落...亂世紅顏，是一種具有誘惑又詭譎的可悲命運。

其中，又屬楊貴妃最為人津津樂道，大概是因為她與玄宗的愛情，是不折不扣的禁忌之戀！

楊貴妃，小名玉環，出身高貴的弘農楊氏。原本被指配給玄宗最疼愛的武惠妃之子壽王為妃，當時武惠妃早已離開人世。因緣際會，寂寞難耐的玄宗認識了多才多藝的兒媳，於是幾番流轉，壽王妃先後成了住在太真宮的女道士，後來又搖身一變，天寶四年，成為大名鼎鼎的楊貴妃。

野史將她塑造成一個妖冶、狐媚惑主的可怕女子。到了宋代，宋朝人甚至為楊貴妃捏造了一個死對頭梅妃，他們將楊貴妃看成一個工心計、甚至跟安碌山私通的無行妃子。

不管如何，距離楊玉環之死，已逾十多年才出生的詩人白居易，又是如何寫出這段可悲可泣的愛情故事？

閱讀長恨歌，我們不能把它當作史實。因為白居易距離楊貴妃風華正盛的年代，已經有數十年落差，頂多我們能說，白居易筆下的長恨歌，集中了自貴妃死後相關的逸聞、野史，也是他幻想中、虛構的愛情故事。

如果從內容來看，長恨歌大致可以分成四段：從入宮得寵，一落而至生死相隔，因而轉入唐明皇的相思悔恨、最後是當年這對愛侶在長生殿許下的亙古誓言，至終，就是陰陽相隔，即使天地磨滅，帶著無所窮盡的恨。

白居易怎麼看這段愛情？首先，他揣度唐明皇的心態，這個男人很寂寞，他二十幾歲就靠著自己的才華跟膽識，從相王第三子，一個最不可能登上皇位的宮廷邊緣人，靠著快速、有力的政變，結束了武週末期以來的亂局。經過幾十年的休養生息，開始被奢華富貴的太平假象麻痺，致力於尋找生命中的靈魂知己。然而他寵幸的武惠妃已死，直到他六十幾歲，才遇到了秀色動人的楊玉環。

雖然白居易說她初長成、養在深閨人未識。事實上卻並非如此，詩人直接略過翁媳的這層關係，也不說其時楊玉環二十六七的高齡，他假想了一段美麗浪漫的邂逅，回眸一笑百媚生，恰恰是這動人的回眸與驀然回首，楊玉環才成了令唐明皇從此捨棄六宮粉黛的貴妃。

長恨歌的開頭，白居易是鮮少去描繪楊貴妃的個性與心態，他只從後宮佳麗、時人的眼中，去寫他們所見一個何等得寵的美麗妃子。楊貴妃能令君王感到春宵苦短因此不早朝。事實上，已經六十多歲的唐明皇，也感慨春宵苦短。偏偏又有這麼一個如此吸引他的知己，事業跟伴侶，對一個事業有成、到了退休年紀的男人來說，選擇什麼是顯而易見，也是值得同情的。偏偏他的身份是君王，因此一切的放縱，都是不被原諒的。

於是世人看得清清楚楚，楊貴妃的兄弟姊妹封王，宮中整日宴樂，在精通音律喜愛藝術的貴妃啟發助興下，這對夫妻沉湎在藝術的浪漫氛圍中，連漁陽的戰鼓都聽不見，就這樣，幸福又天真的浪漫生活，走向生命的轉折處。

長恨歌從第一句"漢皇重色思傾國"開始，直到"盡日君王看不足"，都不是站在唐明皇或楊貴妃的角度去追憶這段悲劇，甚至也沒有給過任何一絲同情。然而直到"驚破霓裳羽衣曲"，這段愛情悲劇的男主角，開始一點一滴，流露他悲劇性的痛苦與無奈。

唐明皇為什麼愛上楊貴妃？也許是從小活在宮廷政變、沒辦法信任誰的環境下，他一直渴望遇見一個單純可愛的女子，當他認定她是值得寵愛的靈魂伴侶時，他付出一切，以整個國家作陪。溺愛的結果是走到選擇的關口，他必須毀滅她，否則就面臨前所未有的危機，打拼了半生的國家將付之闕如，他會成為李唐家族的罪人。

但是歷史肯給他痴心大丈夫的讚譽嗎？在痛恨他沒有為愛執著的勇氣之前，我們必須先了解他，瞭解他的江山對他而言有什麼不可取代的重要性。和其他君王不同的是，唐明皇是最不可能當上皇帝的王親貴族，但他親入虎穴，和野心勃勃的姑姑太平公主同謀，瞞著父親率領皇家衛軍殺入皇宮。取得政治權勢後，父親從親王變成君王。處在與姑姑爭寵的朝政輕軋，唐明皇曆經九死一生，多次險些喪命。好不容易父親決定培植他，退居為太上皇，而他終於可以擁有辛苦打來的大唐江山，結果又因姑姑的挑撥，他險些被置於死地。

這份江山是他打下來的，付出的代價太深了，他賜死了曾經與他過從甚密的姑姑，也脅迫過父親，儼然以李家中興者自居，是不可能放手的。但也不能說他對楊貴妃無情，只是要想像萬古之後，人們要如何評論他為了一個天真的女郎，毀掉祖宗的家業，他無法去面對，尤其這樣的評價，跟他親手推翻的韋后之於中宗，太相似。

選擇的結果是他在蜀地苟延殘喘，江山勉強保住，理智無法彌補情感的缺欠。所以白居易說，"蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。"誰說唐明皇很可惡？他放棄了他的摯愛，結果世人不能理解，尊崇他是聖明之主，難怪後宮佳麗萬千，他卻只找到楊玉環一個知己。

無怪乎"行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲"、" 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂"，幾百年後的白樸拿了"秋雨梧桐葉落時"，當作他理想的故事題目。而洪昇則取了"梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老"，權充長生殿故事情節。

但是這些人的李楊之愛，卻被白居易深深迷惑住，只停留在深情痛苦、苟活煎熬的唐明皇身上，跟著他夜夜入夢苦等楊貴妃的魂魄，去遇見這個讓他深愛的女子、猜測她有怎樣的性格？猜測她對愛人無情的選擇會做何反應？

這樣的猜測跟感動，同樣出現在臨邛道士上，他"能以精誠致魂魄"，於是上窮碧落下黃泉，然而兩處茫茫皆不見，最終在一處偏僻的院落找到了太真仙子，何其諷刺，當年因為入宮的權宜之計，竟然成為她死後的名號。

在洪昇的幻想中，楊玉環有織女為她成就好事，她沒有香消玉殞，但是白居易沒這樣說，他只說太真仙子夢中驚醒，聽說是情人的使者前來，她衣衫不整倉皇奔來，語未多梨花早已"一枝春帶雨"，她只說生死相隔，恩愛已絕，身處蓬萊。

白居易筆下的楊玉環，終於藏不住悶了多少天上人間的思念，她展露天真、可愛的性格，取出當年七夕夜，在長生殿兩人發誓交換的信物，"釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿"，她交給了道士，請他轉告給她愛的君王，傻傻相信只要"心似金鈿堅，天上人間會相見"，這是一個多天真的幽魂？

當年的誓言是什麼？在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。一對比翼鳥、連理枝，被迫分隔在天地兩端，這段愛情，還有辦法透過堅硬的金石成就姻緣嗎？答案白居易沒說，不知道收到這段信物的唐明皇，會作何反應？是感到那一縷幽魂的糾纏不息而毛骨悚然？還是理所當然覺得，這的確就是他愛上的那個可愛女人，她就是他心愛的楊玉環。

詩人自古不拘泥於歷史，而白居易本身就是言事直接的性格，甚至敢當面指責皇帝的錯誤。年輕時胸懷大志，身在晚唐的他有著挽唐之衰，救命於水火的大志，才有了這篇以"不惑"來總結唐明皇后半生得失的作品。