每個人的記憶都對應著其身體部位相關的健康狀態。若人突然失憶，說明其大腦的儲存細胞受到了某種形式的破壞，比如強磁，心血管疾病，腦中風，靈魂失散等。從醫學的角度上分析:應該是腦供血系統中風形成血鬱，大腦失去了供血，從而使大腦得不到供氧或血迴圈。從哲學的角度上分析，只能以各宗教加以解釋此現象，那就是以善惡做標準，以此來衡量你上世或現世是否做惡太多，神靈給予的懲罰！

個人認為先撇開有神論來說，人本質上是動態的、漸變的、逐漸完善的,自我就是個體從物件那裡獲得的物件關係寄宿在個體之中所形成的人的感覺、知覺、意識等精神實體,而失意是有機率回覆的，只是部分記憶被壓制或者不能讀取了，物理上還是存在的，所以在這個理論下，你就是你。

但是如果涉及到有神論等其他哲學，肯定答案就不是了。

從哲學上來看，生理功能完全正常的人，雖然失意了，但外形上還是那個人。他的姓沒變，名沒變，家庭關係沒變，行走坐臥的姿態沒變，人們看到的還是原來的那個老張或老李。然而，由於失意，他的思想、觀念、意識，特別是認知能力變了，不是原來那個人了，不是原來的那個老張或老李了。失意前知道的，失意後就不知道了。失意前認識的人，失意後就不認識了。甚至連自己是誰都不知道了。所以說，從哲學角度來看，生理功能完全正常的人失意，形不變而神變了，形還是原來那個形，而精神則變成了另外一個人。在這裡，外形和失意互為現象和本質，透過外形（現象）看到失意（本質），本質上已經不是原來的老張或老李了。透過失意（現象）看到外形（本質或肉體），本質上不是別人，還是原來的老張或老李。在哲學上是不是可以這樣看生理功能完全正常而失意的人呢？

人的區分有多種劃分標準，這裡按四個標準來分，一是按dna來區分，這是生物學上的人，這個人從出生了，就固定了是這一個人而不是那一個人。二是從外貌包括聲音等來分，外貌變化大，會讓人認不出原來的熟人。三是從法律上來分，戶口登記，身份證可以作為憑證。四是從思維思想來分，換了思想，人會脫胎換骨，重新做人。回到題主的話題，題主是想問思想不同了，這個人和原來的自己還是不是同一個人？這就看區分標準了。從生理特徵和外貌特徵來說，是一個人，生活中大家都是這麼認為的，符合人倫，符合倫理，也不會造成社會問題。從法律上來說，也是一個人，不會變，也不能變，否則，會產生許多麻煩，引起法律關係的混亂，帶來社會問題。如果抽象來說，一個失憶的人，重新形成記憶，產生一套新的思維邏輯，就是一個新人，和原來的那個人就是兩個人。對這個人自己也是公平的，大家不應該還用原來的標準來衡量他，應把他視為一個新人，從頭再來，教育，培養，相處，服務。這是我的粗淺看法，大家以為如何呢？