諸葛亮為什麼要輔佐劉備，我認為用輔佐這個詞更恰當一些。

東漢末年，國家紛亂，群雄並起，先有黃巾起義後有董卓竊國，新生代共商剪除國賊匡扶漢室。其中袁本初名門之後其人又頗有禮賢下士為國為民的理想報負，公推為盟主以主持平亂大事。然而事與願違，在匡扶大業取得一些成就的時候內部嫌隙日益加深，賊未滅而聯盟已破。後司徒王允與呂奉先聯手除掉董卓，但是群雄已經崛起，漢室衰微已不復當時雄風。

劉備是漢宗室只是到了他這一代已經沒落，但是劉備其人懷有大志，在征討黃巾中也曾立下功勞，最重要的是與關羽張飛結為異性兄弟關羽張飛號稱是萬人敵，甘願俯服與劉備，可見劉備其人必有超人之處，我們常稱劉備是“信義著於四海”，可見劉備具有爭鼎天下的一些條件的。曹操“挾天子”，官渡之戰中大敗袁紹，加上曹操本身是官宦世家在北方算是站穩了腳跟，廣招天下人才不拘一格任用，顯然劉備沒有這樣的根基，所以四處依附於別人。

劉備雖然有割據一方以圖天下的大志，但是他沒有屬於自己的地盤，這其中不只有實力的問題，也是在對形勢的判斷，戰略意圖沒有明確的規劃，所以劉備心中我想早已意識到了這個問題，所以我們可以理解為什麼對徐庶那麼的留戀。

現在進入正題。諸葛亮為什麼輔佐劉備。

第一、三顧茅廬，不是諸葛亮不知道，這是諸葛亮在考驗劉備，觀察劉備的氣度，誠意。成大事者沒有大氣度，沒有超出常人的意志是不足以輔佐的。所以這是一次非常典型的考驗，在三次往返中，劉備對諸葛亮的認識也越來越深，可以說這是從未謀面卻已神交，也是一次彼此在心理上達成默契的過程。

第二、但凡懷有王佐之才的人物會孤獨終老嗎，不會。這是中國文化決定的這是那個時代所有讀書人，士人的報負，更何況諸葛亮自比管仲伊呂。但是諸葛亮為什麼不出山輔佐劉璋劉表呢，因為劉表劉璋不是諸葛亮要輔佐的人物，劉璋劉表沒有一統天下的志向和英雄之器。那麼曹操孫策這樣的英雄人物也不夠嗎，顯然不是，但是為什麼就沒有投奔呢，我想只能從已成事實的來解讀，管仲伊呂都是什麼待遇，號為仲父，君臣間彼此信任無嫌隙，治國理政一手抓，顯然曹操孫策不具備這樣的條件。

第三，荊州成都是諸葛亮生活遊歷的地方，對這裡的人情制度風物瞭解透徹，而劉璋劉表又不是可以外拒強敵內修政治的主，所以這裡正是可以建功立業的地方。再說兄長已經出仕東吳，自己的王霸之業在荊襄之間，日後三弟去了曹魏，這在安排上似乎更有利於家族的昌盛。

第四，就是劉備在當時已經有了一定的民望，加上又是漢室宗親，政治上有先天的優勢，這正是齊桓公“尊王攘夷的故事”，所以劉備大的就是“匡扶漢室”的旗號招攬人心。諸葛亮在隆中對中精彩的分析點評我認為不是一時興起，而是早就就有了的方略。當然也一下就集中了劉備長久以來的困惑。

因為孔明本不想出山，只想在茅草屋度過餘生 ，但同時他也有抱負有理想，很矛盾，因為他知道最後沒有好下場，是劉玄德的仁義，求賢若渴的態度打動了諸葛亮，所以他放手一搏，也許能在劉皇叔那裡一展才華，實現抱負也未嘗不可。但天命終難違，最後死於五丈原