這個問題，我簡單說一下：

若總是想死，反覆想，不想都不得行，時時刻刻都在關注自己。為此，而成天焦慮不安，甚至恐懼，導致情緒不穩定等。

從這個標題形容來看：我估計此人，有強迫思維存在，這大慨屬於強迫狀態（強迫症），所致情緒焦慮恐懼樣。

若未見好轉的話，我建議：最好去看看專業精神科醫生，主要是明確診斷，進一步系統治療，估計療效與預後不太理想。尤其家屬要有心理準備！

以上個人看法，僅供參考。

身邊親友經常有人死去。人的本能是快速遺忘和轉移興趣，這點在動物中也很普遍。如果非要解釋生死那就是生命本身只是生物設計者的刻意編碼。過度關注死亡的後果是對於生命本身失去興趣，所謂的超脫生死是精神崩潰。

1、接受現實，無法改變的東西，只有接受。在可以預見的未來，每個人都是要死的。這是人人最平等的一件事了。從現在起，我們應學會向死而生，併為生命的最後階段做規劃，為生命的最後一個月做準備。

2、瞭解死亡的種類。

無疾而終，如秋葉之靜美，這是理想狀態，但太難得了。癌症，這是次好的死亡方式，可以讓你足夠的時間來迎接死亡。其他還有非常多的死亡方式，如猝死、慢性衰竭、自殺等。但總體可以分成兩類：一是意外死亡，二是失控死亡。你需要做的是竭力避免前者，併為後者做好準備，延緩失控。到後來，也許會有一種新死法：自主死亡。

3、比慘。你死，我死，大家都死。地球會死，太陽會死，宇宙也會死。自己的那點事也不算什麼了。

我是無神論者，不相信人死後會有另外一個世界，而是重新分解為分子、原子，重新進入物質迴圈。這挺可怕的，但是你想，太陽也是壽命的，再過50億年地球會被吞噬。甚至，整個宇宙在膨脹之後收縮，然後又一次大爆炸，或者進入熱寂狀態。這麼一想，個人的生死又算得了什麼呢！

4、如果你實在受不了死後的虛無，那麼就設想也許存在著平行宇宙，保留一些對另一個世界的想象。

5、克服對死亡的恐懼，最有效的辦法是活得有意義，為後世留有價值的東西。用古人的話說，就“立功、立言、立德”。 用今人的話說，就是“感到幸福，創造意義，留下遺產”。

我們之所以怕死，一是因為不瞭解死亡是怎麼回事，不知曉死亡的意義，二是因為我們覺得自己還沒有活過，沒有活好，想做的事沒有做完，想體驗的東西沒有體驗過，心願未了，壯志未酬。當我們認識到了死亡的意義，明白了生死迴圈的宇宙規律，努力地去活，儘可能地伸展自己的生命。不管有沒有成就，不管過得是否如意，但都會無怨無悔，這一生沒有白來。

每個人都會死，但是面對死亡時，人人都會恐懼，即使活到七老八十，疾病纏身時，也會恐懼死亡的到來。

其實，只要活著的時候，好好活著，其它交給命運。

既然每個人都會死，就要在活著的有限時間裡，多做點事，該奮鬥時奮鬥，該努力時努力，不辜負時光就好。

學會享受生活，儘可能多的保持對新鮮事物的好奇和興趣，並且參與其中，讓自己活的更豐富，內心更充盈，不辜自己。

人活一世，不但要學會善待自己，也要學會善待他人。

善待自己，要跟隨自己的內心，敢於做真實的自己；善待他人，不傷害他人，可以讓自己活得心安理得，問心無愧。

當自己活得如此真實，滿足時，哪裡有時間恐懼死亡，和死亡帶來的壓力。

1:接受不了是人的正常心理，就像為什我得癌症一樣的思維。2:不接受其實就是接受了，時間會磨平一切。3:好好珍惜吧，丟失東西的不一定是別人，自己也會的。40歲終會不惑。

社會經濟的發展使我們每天的生活變得平淡無奇而又缺少人情味，人們常常缺少安全感，因為害怕被人襲擊，他們上街的時候經常隨身攜帶刀，槍，棍棒等武器。實際上這種做法只會給社會帶來威脅，最終搞得人人自危。如果人們能夠理智地對待一切，懂得自我調節，自我控制，用大腦而不是四肢思考問題，那麼這種危險發生的機率就會大大降低。對於那些帶著武器上街的人，小摩擦往往會引起大規模的打鬥行為，給社會治安帶來很大的威脅。這樣的行為實在有些小題大做。可見，隨身攜帶武器並不是一種明智的做法。這些人其實需要樂現象積極的心態，好的心態可以幫助他們樹立信心，擺脫恐懼戰勝病魔。抱著一種輕鬆樂觀的態度，積極參加各種活動，會讓他們更加熱愛生活熱愛生命，而不是自暴自棄等待著生命終結。總之，一個人所遭遇的最不幸的情況就是把全部精力都用在脫離實際的臆想中。這樣做只會抹殺快樂，失去自信，偏執孤獨，成為生活的弱者。

遲死早死.遲早會死，世間公道唯白髮.貴人頭上不曾饒、黃泉路上無老少.該死有誰可脫逃、未曾生時何曾死.死到臨頭誰能保？生死本當一回事.夢驚醒來萬般消、唯有痴人寤追夢.狂心不息自顛倒？生即死來死即生.明迷一心兩地遙、天堂地獄明迷差.吉凶禍福各自招！（釋常思.白）。