劉邦在秦朝末年起義反秦，經過三年反秦、四年抗楚，七年而成帝業，劉邦以布衣之身而登基為帝，建立大漢，貴為天子，除了他的能力之外，在古代人看來當然也有天運的成分。

那劉邦真的斬殺白蛇起義，是龍之化身，受命於天嗎？

其實可以反過來想，劉邦能以布衣而終稱帝位業，貴為九五之尊，所以他還是受命於天的。當然主要的還是他一開始的能力，自己的努力。而做上九五之尊的皇帝后，也會給自己描述成是天命所歸的。

而相對於劉邦斬白蛇起義，傳的這麼神，主要是劉邦為了提高身價，給自己的起義博個好名聲，同時古人相信迷信，劉邦透過斬白蛇起義，可以讓別人認為劉邦是受命於天的。這是有利於劉邦的地位。

劉邦透過散發白蛇起義，讓人們認為劉邦是赤帝之子的化身，這樣對劉邦更有影響力，讓很多的人追隨、歸附和信服。

同時古代的起義者，為了名正言順，為了自己的地位，都會說出自己比別人有不同之處。

比如陳勝吳廣的起義還製造一些迷信，項梁項羽為了名正言順也還擁立楚國宗室，劉邦不僅殺白蛇，而且他身上還有很多痣。李世民、武則天、趙匡胤等皇帝有的在出生時、有的在後來過程中都有神奇的色彩的描述。

所以劉邦斬殺白蛇，其實多數是一種提高身價的手段。

劉邦在起義反秦後，開始由於勢力不大，所以也受到很大的挫折，劉邦手下計程車兵心裡也開始對劉邦也不像起義之初時，劉邦對眼前的這一切看在心裡的。

有一次劉邦喝醉酒，然後繼續趕路，有人說前面有一條大白射擋住了去路，都不敢過去，劉邦就藉著酒勁，拿著劍，然後把白蛇斬殺了，白蛇分成了兩段。

劉邦斬白蛇後，又倒地休息，之後卻有一個老婦人在路上哭，劉邦問老婦人為何哭泣，老婦人哭著說，有人殺了她的兒子。

劉邦又問老婦人，別人為何殺了她的兒子，老婦人說，昨晚她的兒子化神為白蛇擋在路上，被赤帝之子殺了。

劉邦的手下雖然認為老婦人在胡說八道，但轉眼間老婦人就消失的無影無蹤，劉邦的手下也開始相信劉邦真的是赤帝之子的化身。

後來秦始皇聽說民間有天子之氣，劉邦認為秦始皇說的是自己，所以就躲在深山樹林中，但劉邦不管在哪，每次呂雉都能找到劉邦。

劉邦非常好奇就問呂雉，呂雉說劉邦所在的地方總會有云氣，所以就能找到。劉邦聽後非常高興。劉邦的手下也對劉邦更加得信服，同時也有很多人來依附劉邦。

所以劉邦斬殺白蛇，主要闡述的就是劉邦乃天命若歸，提高自己的身價，讓更多人來歸附。不管真假與否，劉邦能以不衣登基為帝。建立大漢，開創兩漢四百餘年的基業，也決不是純粹的偶然的，不僅有他自己過人的能力，多少還是有一點天命吧。

歷代統治者為了證明自己統治的合法第位，總會編織一些自己受命於天的故事，來愚弄老白姓，這樣的事，史書屢見不鮮，我們且當故事來看，作為飯後的談資就可以了，不必當真。傳說劉大娘與蛟龍在外野合而誕下劉邦。劉邦從小就是無賴，騙吃騙喝的，不過他很講義氣，在他身邊有一些狐朋狗友。大澤鄉陳勝吳廣起義後，劉邦押解犯人，路過芒碭山，由於誤了行期，劉邦無法交差，便決定效仿陳勝，吳廣起義，他的正商量時，一條敗色大莽蛇吐著芯子初先在他們面前，蛇嘴一張一合彷彿和他們說話，那意思是劉邦我也參加你們的起義，日後年做的皇帝，那我就做獸中之王吧！，他劉邦不懂，舉劍就要斬殺白蛇，這時白蛇說話了，說你是斬我的頭，還是斬我的尾劉邦問斬頭何說，斬尾何說，白蛇說斬頭，我轉世一世而亡你的江山，斬尾我禍亂你的江山未世，劉邦手起劍落，從中間姜白蛇一分為二，還有的說劉邦斬殺白蛇後白蛇向他所命，劉邦說此處是高山，等到平地才還你命，白蛇到了平帝時，託生為王莽，用藥酒鴆死了平帝，自己做了皇帝，劉邦被無皇帝命，只是呂后有皇后命，所以漢室江山只有四百年，這都會劉邦借了呂后之命才得的劉氏江山他死後才有呂后專權之事，後在周勃，陳平的努力下，消滅諸呂政權，江山重歸劉氏，若是劉邦有皇帝命，他的江山將和周朝一樣有八百年。我只是將這傳說寫出來，博君一笑，那就是對我的讚賞了。

秦末暴政，秦國各地反抗暴政者紛紛起義。前有陳勝吳廣打著楚國旗號揭竿而起，然後又有原戰國七雄之後紛紛效仿，直至西楚霸王項羽擁立楚懷王，舉起義旗。縱觀這些秦末起義軍，無不是師出有名，身份顯赫，然而最後將天下收歸囊中的卻是一個小小的泗水亭長——劉邦，這就不得不讓我們對劉邦這個人有了十足的探索之慾。劉邦，一介街頭混混，為何能最終坐擁天下呢？我們今天先把鏡頭聚焦到劉邦的發跡之時——高祖斬白蛇。

司馬遷的《史記·高祖本紀》有記載，劉邦在釋放罪犯後有一部分人跟隨他在山野中留宿，夜間劉邦喝醉酒，斬殺了一條白蛇，而又有一個老太婆說這條白蛇是白帝之子，被赤帝之子劉邦所。這是高祖斬白蛇典故的由來，然而這在我們當代科學之下，白帝、赤帝之說只是無稽之談，無非是古人杜撰而來，那麼劉邦斬白蛇這故事又為何流傳至今呢？這故事是否真實存在呢？

歷史是由勝利者書寫的，劉邦斬白蛇的故事最早見於《史記·高祖本紀》，本著對開國皇帝的尊崇，司馬遷在《史記》之中自然不可能把民間傳聞的高祖斬白蛇這件英雄事蹟給忽略，而民間傳聞就有失公正與客觀，就算是高祖斬白蛇確有其事，也會被民間相傳給誇大。高祖斬白蛇的故事離今天已經有兩千多年，我們自然不可能將其真偽詳細的評判出來，今天我們就用假設來說一下高祖斬白蛇故事的作用。

首先，我們假設高祖斬白蛇這件事並不存在，這樣我們就可以合乎情理的猜測斬白蛇一事可能是杜撰出來的。那麼這個杜撰的時間就可以有三種說法：其一，劉邦在起義之時杜撰了這個故事；其二，劉邦在贏得天下之後杜撰了這個故事；其三，這個故事其實不是劉邦活著的時候就有的，而是後世（也就是劉邦死後，司馬遷出生前）由百姓杜撰而出，從而可以讓司馬遷寫《史記》之時將之記錄其中。

我們先來說其一，劉邦在起義之時杜撰了斬白蛇之事。在這個時候，我們就可以直接想出劉邦編這個故事的原因了。劉邦杜撰這個故事的最直接原因就是為了造勢。同劉邦在一個時代的其他起義軍，如陳勝吳廣有“王侯將相，寧有種乎”的氣勢，西楚霸王項羽有舉鼎的壯舉，而劉邦卻沒有一個像樣的事蹟可以為自己造勢，於是，他就想到編造一個，用斬殺白蛇的英勇事蹟為自己樹立一個英雄的身影。

其二，劉邦有可能是在贏得天下之後才杜撰的這個故事。在西漢之前，但凡為君者，在此之前無不已有高貴且正統的身份。商湯伐夏，商湯是地方首領，代行天命滅暴君；武王伐紂，武王也是地方首領，同樣的有天鳥傳命，滅商以救黎民；秦始皇統一天下前是秦王，統一天下後則是“天子”。劉邦呢？小混混的身世恐怕不能讓他顯示出自己取得天下是順乎天命的，於是就有了赤帝之子斬白帝之子的高祖斬白蛇一事。

其三，這個故事實際上並不是劉邦本人杜撰的，而是後世之人所為。這就更好理解了，漢朝之人為自己的開國皇帝編撰英雄事蹟直接就可以看出來是後人對漢高祖劉邦的敬仰與尊崇，抑或是漢朝皇室對祖先一統天下雄姿的仰望。漢朝之人希望有一個英雄事蹟能夠體現自己開國皇帝的英雄氣質，高祖斬白蛇這個故事就應運而生了。

最後我們就可以假設這件事情真實存在。那麼在這個故事中，我們就必須先來理清赤帝、白帝之說。鬼神之說皆為虛構，赤帝、白帝之說就算有故事存在的前提也是捏造而出，斬白蛇為真，赤帝之子為假。赤帝之子的身份只能是劉邦為了給自己一個正統的起義身份故意為之。所以說，假設高祖斬白蛇一事真的存在，流傳下來是因為劉邦故意將之誇大並宣揚出去，以達到提高自己身份、宣揚自身英雄氣質的目的。

由此認為，無論高祖斬白蛇這個故事是真是假，又是什麼時候出現的，這個故事都對提高劉邦自身地位，彰顯自身英姿起到了推動作用，而這個作用若放到起義之時，則是相當重要的。

劉邦在秦朝末年起義反秦，經過三年反秦、四年抗楚，七年而成帝業，劉邦以布衣之身而登基為帝，建立大漢，貴為天子，除了他的能力之外，在古代人看來當然也有天運的成分。

那劉邦真的斬殺白蛇起義，是龍之化身，受命於天嗎？

其實可以反過來想，劉邦能以布衣而終稱帝位業，貴為九五之尊，所以他還是受命於天的。當然主要的還是他一開始的能力，自己的努力。而做上九五之尊的皇帝后，也會給自己描述成是天命所歸的。

而相對於劉邦斬白蛇起義，傳的這麼神，主要是劉邦為了提高身價，給自己的起義博個好名聲，同時古人相信迷信，劉邦透過斬白蛇起義，可以讓別人認為劉邦是受命於天的。這是有利於劉邦的地位。

劉邦透過散發白蛇起義，讓人們認為劉邦是赤帝之子的化身，這樣對劉邦更有影響力，讓很多的人追隨、歸附和信服。

同時古代的起義者，為了名正言順，為了自己的地位，都會說出自己比別人有不同之處。

比如陳勝吳廣的起義還製造一些迷信，項梁項羽為了名正言順也還擁立楚國宗室，劉邦不僅殺白蛇，而且他身上還有很多痣。李世民、武則天、趙匡胤等皇帝有的在出生時、有的在後來過程中都有神奇的色彩的描述。

所以劉邦斬殺白蛇，其實多數是一種提高身價的手段。

劉邦在起義反秦後，開始由於勢力不大，所以也受到很大的挫折，劉邦手下計程車兵心裡也開始對劉邦也不像起義之初時，劉邦對眼前的這一切看在心裡的。

有一次劉邦喝醉酒，然後繼續趕路，有人說前面有一條大白射擋住了去路，都不敢過去，劉邦就藉著酒勁，拿著劍，然後把白蛇斬殺了，白蛇分成了兩段。

劉邦斬白蛇後，又倒地休息，之後卻有一個老婦人在路上哭，劉邦問老婦人為何哭泣，老婦人哭著說，有人殺了她的兒子。

劉邦又問老婦人，別人為何殺了她的兒子，老婦人說，昨晚她的兒子化神為白蛇擋在路上，被赤帝之子殺了。

劉邦的手下雖然認為老婦人在胡說八道，但轉眼間老婦人就消失的無影無蹤，劉邦的手下也開始相信劉邦真的是赤帝之子的化身。

後來秦始皇聽說民間有天子之氣，劉邦認為秦始皇說的是自己，所以就躲在深山樹林中，但劉邦不管在哪，每次呂雉都能找到劉邦。

劉邦非常好奇就問呂雉，呂雉說劉邦所在的地方總會有云氣，所以就能找到。劉邦聽後非常高興。劉邦的手下也對劉邦更加得信服，同時也有很多人來依附劉邦。

所以劉邦斬殺白蛇，主要闡述的就是劉邦乃天命若歸，提高自己的身價，讓更多人來歸附。不管真假與否，劉邦能以不衣登基為帝。建立大漢，開創兩漢四百餘年的基業，也決不是純粹的偶然的，不僅有他自己過人的能力，多少還是有一點天命吧。

歷代統治者為了證明自己統治的合法第位，總會編織一些自己受命於天的故事，來愚弄老白姓，這樣的事，史書屢見不鮮，我們且當故事來看，作為飯後的談資就可以了，不必當真。傳說劉大娘與蛟龍在外野合而誕下劉邦。劉邦從小就是無賴，騙吃騙喝的，不過他很講義氣，在他身邊有一些狐朋狗友。大澤鄉陳勝吳廣起義後，劉邦押解犯人，路過芒碭山，由於誤了行期，劉邦無法交差，便決定效仿陳勝，吳廣起義，他的正商量時，一條敗色大莽蛇吐著芯子初先在他們面前，蛇嘴一張一合彷彿和他們說話，那意思是劉邦我也參加你們的起義，日後年做的皇帝，那我就做獸中之王吧！，他劉邦不懂，舉劍就要斬殺白蛇，這時白蛇說話了，說你是斬我的頭，還是斬我的尾劉邦問斬頭何說，斬尾何說，白蛇說斬頭，我轉世一世而亡你的江山，斬尾我禍亂你的江山未世，劉邦手起劍落，從中間姜白蛇一分為二，還有的說劉邦斬殺白蛇後白蛇向他所命，劉邦說此處是高山，等到平地才還你命，白蛇到了平帝時，託生為王莽，用藥酒鴆死了平帝，自己做了皇帝，劉邦被無皇帝命，只是呂后有皇后命，所以漢室江山只有四百年，這都會劉邦借了呂后之命才得的劉氏江山他死後才有呂后專權之事，後在周勃，陳平的努力下，消滅諸呂政權，江山重歸劉氏，若是劉邦有皇帝命，他的江山將和周朝一樣有八百年。我只是將這傳說寫出來，博君一笑，那就是對我的讚賞了。

秦末暴政，秦國各地反抗暴政者紛紛起義。前有陳勝吳廣打著楚國旗號揭竿而起，然後又有原戰國七雄之後紛紛效仿，直至西楚霸王項羽擁立楚懷王，舉起義旗。縱觀這些秦末起義軍，無不是師出有名，身份顯赫，然而最後將天下收歸囊中的卻是一個小小的泗水亭長——劉邦，這就不得不讓我們對劉邦這個人有了十足的探索之慾。劉邦，一介街頭混混，為何能最終坐擁天下呢？我們今天先把鏡頭聚焦到劉邦的發跡之時——高祖斬白蛇。

司馬遷的《史記·高祖本紀》有記載，劉邦在釋放罪犯後有一部分人跟隨他在山野中留宿，夜間劉邦喝醉酒，斬殺了一條白蛇，而又有一個老太婆說這條白蛇是白帝之子，被赤帝之子劉邦所。這是高祖斬白蛇典故的由來，然而這在我們當代科學之下，白帝、赤帝之說只是無稽之談，無非是古人杜撰而來，那麼劉邦斬白蛇這故事又為何流傳至今呢？這故事是否真實存在呢？

歷史是由勝利者書寫的，劉邦斬白蛇的故事最早見於《史記·高祖本紀》，本著對開國皇帝的尊崇，司馬遷在《史記》之中自然不可能把民間傳聞的高祖斬白蛇這件英雄事蹟給忽略，而民間傳聞就有失公正與客觀，就算是高祖斬白蛇確有其事，也會被民間相傳給誇大。高祖斬白蛇的故事離今天已經有兩千多年，我們自然不可能將其真偽詳細的評判出來，今天我們就用假設來說一下高祖斬白蛇故事的作用。

首先，我們假設高祖斬白蛇這件事並不存在，這樣我們就可以合乎情理的猜測斬白蛇一事可能是杜撰出來的。那麼這個杜撰的時間就可以有三種說法：其一，劉邦在起義之時杜撰了這個故事；其二，劉邦在贏得天下之後杜撰了這個故事；其三，這個故事其實不是劉邦活著的時候就有的，而是後世（也就是劉邦死後，司馬遷出生前）由百姓杜撰而出，從而可以讓司馬遷寫《史記》之時將之記錄其中。

我們先來說其一，劉邦在起義之時杜撰了斬白蛇之事。在這個時候，我們就可以直接想出劉邦編這個故事的原因了。劉邦杜撰這個故事的最直接原因就是為了造勢。同劉邦在一個時代的其他起義軍，如陳勝吳廣有“王侯將相，寧有種乎”的氣勢，西楚霸王項羽有舉鼎的壯舉，而劉邦卻沒有一個像樣的事蹟可以為自己造勢，於是，他就想到編造一個，用斬殺白蛇的英勇事蹟為自己樹立一個英雄的身影。

其二，劉邦有可能是在贏得天下之後才杜撰的這個故事。在西漢之前，但凡為君者，在此之前無不已有高貴且正統的身份。商湯伐夏，商湯是地方首領，代行天命滅暴君；武王伐紂，武王也是地方首領，同樣的有天鳥傳命，滅商以救黎民；秦始皇統一天下前是秦王，統一天下後則是“天子”。劉邦呢？小混混的身世恐怕不能讓他顯示出自己取得天下是順乎天命的，於是就有了赤帝之子斬白帝之子的高祖斬白蛇一事。

其三，這個故事實際上並不是劉邦本人杜撰的，而是後世之人所為。這就更好理解了，漢朝之人為自己的開國皇帝編撰英雄事蹟直接就可以看出來是後人對漢高祖劉邦的敬仰與尊崇，抑或是漢朝皇室對祖先一統天下雄姿的仰望。漢朝之人希望有一個英雄事蹟能夠體現自己開國皇帝的英雄氣質，高祖斬白蛇這個故事就應運而生了。

最後我們就可以假設這件事情真實存在。那麼在這個故事中，我們就必須先來理清赤帝、白帝之說。鬼神之說皆為虛構，赤帝、白帝之說就算有故事存在的前提也是捏造而出，斬白蛇為真，赤帝之子為假。赤帝之子的身份只能是劉邦為了給自己一個正統的起義身份故意為之。所以說，假設高祖斬白蛇一事真的存在，流傳下來是因為劉邦故意將之誇大並宣揚出去，以達到提高自己身份、宣揚自身英雄氣質的目的。

由此認為，無論高祖斬白蛇這個故事是真是假，又是什麼時候出現的，這個故事都對提高劉邦自身地位，彰顯自身英姿起到了推動作用，而這個作用若放到起義之時，則是相當重要的。