可以學卻不願學，所謂人才，大多有傲骨、牌氣大，試想官員能接受嗎？你瞧:古之人才:春秋管仲，是在鮑叔才再三建議下才任齊相；戰國之孟子，七雄無人用；漢之韓信，蕭何不舉薦難以出頭；南北朝之檀道濟，過於剛強被斬；唐之駱賓王，無人舉薦附徐敬業身亡；宋之王安石，變法屢被罷相；明之王陽明，被宦官屢屢迫害；清之左宗棠，若曾文正不保舉則難進內閣，新疆不保；民國之宋教仁，死於槍口之下！何也？在於中國內斂體制，若用西學，不管何人何身份，只要在某個領域有獨到見解，必被重用，請國之領導察之、任之！

魏徵說：天下未定，取其才不考其行；喪亂既平非才行兼備不用。（魏徵）

曹操是東漢末年偉大的的政治家，軍事家！官至丞相，也就是漢朝的大管家。雖然東漢已經是名存實亡了，但是漢獻帝為曹操的挾天子以令諸侯的方針增加了不少人氣，也就有了剿滅各路諸侯的理由和旗幟，並且吸引了各路人才。

如：荀攸、荀彧、郭嘉、程煜等等…，在曹操平定北方獻策獻計起到了舉足輕重的作用。武將，樂進、于禁、徐晃、張郃、張遼、李典等等…，這些主要的忠勇之士當然都對曹操都很忠心，于禁雖然最後投降關羽，但之前的功績不可磨滅。

同時，曹操也採取了不講門第、不拘品行的“唯才是舉”的用人政策，即哪怕“負汙辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術”的人都被任用，當然很多人才也都在不同的崗位憑藉自己的才華做出了各自的貢獻，故曰：“天下未定，則專取其才，不考其行。”

建安十五年（公元210年）還下了《求賢令》，第一次正式提出這個方針，而之前只是個人的行為看到了這個政策的影子。後來還於建安十九年，二十二年，先後發表了《取士無廢短令》，《舉賢勿拘品行令》，這樣的方式確讓很多人才都歸附了曹魏，後來曹操憑藉很多支援他的人，被封為魏王，權力已達其生前頂峰，死後子曹丕篡漢才被追為武皇帝。

注意⚠️！！！為什麼這麼多人都支援曹操封王呢？雖然東漢的漢獻帝已經沒有了實權，但是曹操是輔政丞相，自然都是漢臣，可是這些大都靠“唯才是舉”的大臣們都是為了一己之利而來！而不是為了光復漢室而來！當然大部分也都不是為了忠誠效忠曹操而來！！！除了有個別的大臣確實是對曹操忠心耿耿，如夏侯惇、許褚等武將，或者的確是把曹操當成了周公的荀彧，因為反對曹操封魏公，為曹操所忌，然後疏遠調離，憂鬱成疾而死。但是這樣的大臣太少，畢竟漢朝氣數已盡，不忠不孝的大臣也比比皆是，這也體現了唯才是舉，的確帶來了人才，但是同時也混進了大批不忠不孝，專取其利之士。

唯才是舉所帶來的後果是極其嚴重的！建安二十五年（公元220年）正月，曹操病死洛陽，而後曹丕，曹睿等相繼病死，曹操的那些忠勇之士大都已死。當然剩下的雖然有才，但不忠不孝之徒還是很多的，司馬氏逐步控制了軍政大權，架空曹氏，以致曹操親手經營的曹魏就這樣逐步被司馬氏篡奪。

曹奐為魏帝時，很快司馬昭被封晉公，後加晉王，而之前由曹操唯才是舉的那些大臣一個個都裝聾作啞，無一人敢言，都集體支援預設？？？！

故而可知唯才是舉的確吸納了人才，但同時也會讓不忠不孝之人腐蝕社稷，司馬懿也是曹操唯才是舉而招來的，結果可想而知，以致後來晉朝的那幫反覆無常的大臣也是個個不管國家安危，只顧自己的利益，最終晉朝也這樣逐步滅亡。

《戰國策·趙策一》：“前事之不忘，後事之師。”