寶釵因笑說道：“成日家說你的這玉，究竟未曾細細的賞鑑，我今兒倒要瞧瞧。”說著便挪近前來。寶玉亦湊了上去，從項上摘了下來，遞在寶釵手內。寶釵託於掌上，只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。

而據《南康記》記載，女媧石“山石紅丹，赫若彩繪”，也是紅色的。既然是煉石多出來的一塊，大概也應該是紅色。

另外第三十五回，鶯兒打絡子，寶釵說“若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼”，既然大紅的犯了色，通靈玉自然是紅色系了。

僧道幻化大石變小，託於掌，是晶瑩美玉。甄士隱見的也是鮮明美玉，即至寶玉中了馬道婆魔法還是寶玉，未寫其色。只有寶玉去梨香院見寶釵，寶釵求見，大小如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色紋纏護。霞，桃花粉，也多為粉紅桔合體色，也含灰白。這五種色也是寶玉人生走向的標誌。黛玉等人廬庵聯詩從一句一夜北風緊，表示賈府遭變之象。接下來李紈

自己聯道：開門雪尚飄。入泥憐潔白，香菱道：匝地惜瓊瑤。有意榮枯草，探春道：無心飾萎苕。價高村釀熟，李綺道：年稔府粱饒。葭動灰飛管，李紋道：陽回鬥轉杓。寒山已失翠，岫煙道：凍浦不聞潮。易掛疏枝柳，湘雲道：難堆破葉蕉。麝煤融寶鼎，寶琴道：綺袖籠金貂。光奪窗前鏡，黛玉道：香粘壁上椒。斜風仍故故，寶玉道：清夢轉聊聊。何處梅花笛？寶釵道：誰家碧玉簫？鰲愁坤軸陷，

湘雲，龍鬥陣雲銷。野岸回孤棹， 寶琴也站起道： 吟鞭指灞橋。賜裘憐撫戍， 湘雲那裡肯讓人，且別人也不如她敏捷，都看她揚眉挺身的說道： 加絮念徵徭。坳垤審夷險，寶釵連聲贊好，也便聯道：枝柯怕動搖。皚皚輕趁步，黛玉忙聯道： 翦翦舞隨腰。煮芋成新賞，

寶玉，撒鹽是舊謠。葦蓑猶泊釣， 湘雲道："你快下去，你不中用，倒耽擱了我。"一面只聽寶琴聯道： 林斧不聞樵。伏象千峰凸， 湘雲忙道：盤蛇一徑遙。花緣經冷結 。探春又聯道： 色豈畏霜凋。深院驚寒雀， 湘雲正渴了，忙忙的吃茶，已被岫煙聯道： 空山泣老鴞。階墀隨上下， 湘雲忙丟了茶杯，忙聯道： 池水任浮漂。照耀臨清曉， 黛玉聯道： 繽紛入永宵。誠忘三尺冷， 湘雲忙笑聯道： 瑞釋九重焦。僵臥誰相問？ 寶琴也忙笑聯道： 狂遊客喜招。天機斷縞帶，湘雲又忙道： 海市失鮫綃。 林黛玉不容她道出，接著便道： 寂寞對臺榭，湘雲忙聯道： 清貧懷簞瓢。寶琴也不容情，也忙道：

烹茶冰漸沸， 湘雲見這般，自為得趣，又是笑，又忙聯道： 煮酒葉難燒。 黛玉也笑道： 沒帚山僧掃， 寶琴也笑道： 埋琴稚子挑。 湘雲笑得彎了腰，忙唸了一句，眾人問"到底說的什麼？"湘雲喊道： 石樓閒睡鶴，

黛玉笑得捂著胸口，高聲嚷道： 錦罽暖親貓。 寶琴也忙笑道：月窟翻銀浪， 湘雲忙聯道： 霞城隱赤標。 黛玉忙笑道： 沁梅香可嚼， 寶釵笑稱好，也忙聯道： 淋竹醉堪調。 寶琴也忙道： 或溼鴛鴦帶， 湘雲忙聯道： 時凝翡翠翹。 黛玉又忙道： 無風仍脈脈，寶琴又忙笑聯道：不雨亦瀟瀟。 李紈聽了，接過來，便聯了一句道：欲志今朝樂， 李綺收了一句道： 憑詩祝舜堯。

這些聯詩裡有賈寶玉人生走向，從繁榮粉紅桔至灰白兩種簡單的人生色調。說霞城隱赤標，霞城便是賈寶玉最後居之所在。天上赤霞宮乃神瑛侍者居地。霞城，是道觀之所五色祥雲圍繞之地，賈寶玉由不信僧道又走入僧道把命運歸於佛道，是人生境界尋找信仰，也是悲觀消極之態。又是把個人置於身外只為渡眾人脫苦惱，也為一種施捨。寶玉的人生是由玉的豔色，至消色，玉失靈光，及至生命也漸漸變為純淨的人生。

其實關於通靈寶玉的顏色和質地，書中原文是有介紹的。

在第一回中，僧道和石頭一番對話之後，決定答應石頭帶他到凡間一遊。於是書中寫到：“那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。” 這裡面用了“鮮明瑩潔”四個字描寫寶玉。只是這如何鮮明，如何潔瑩，並不能直接看出這通靈玉的顏色。

通靈寶玉第二次被描寫是在“比通靈金鶯微露意”中，這一次是透過寶釵之眼，詳細的寫了寶玉的顏色和質地：“寶釵託於掌上，只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石的幻相。” 在古本《脂硯齋重評石頭記甲戌本》中，在這一段有幾個字的批語：大如雀卵，批語是“體”；燦若明霞，批語是“色”；瑩潤如酥，批語是“質”；五色花紋纏護，批語是“紋”。所以，可以說，在這一回中，作者已經非常明確直白的告訴了我們，這通靈寶玉的顏色質地了。

一直以來，其實讀者大多都是受了影視劇的影響比較多，影視劇中大多都是把通靈寶玉設定成白色或者綠色的，這其實是不符合作者原文之意的。作者說的很清楚，顏色是“鮮明瑩潔、燦若明霞”。

其實，就是一個字，霞！霞光一般是彩色的，但是能稱為霞的，則是以紅色為主。所以，可見這個通靈寶玉應該是以紅色為主色，兼有彩色，這才是符合作者的描寫的。

印象中是“透明瑩潔”、“扇墜大小”，上面鐫刻“莫失莫忘，仙壽恆昌”八個字。書中後來有一個情節，說是夜裡看見這塊玉熠熠生輝、散發出微微紅色的光。

所以，我個人理解，這塊玉一開始基本上沒有什麼特定顏色，是透明的；後來當夜裡發光時（說明一下，並不是說它一到夜裡就發光，而是說，曾經有過一段時間，它在夜裡是發光的），它發出微微紅色的光芒，但白天時它依然是平常一貫的透明瑩潔的樣子。

“通靈寶玉”是紅色的。《紅樓夢》第三十五回: 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡 寶釵道:“用鴉色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的太暗…”大紅又犯了色，犯色: 即黃色配黃色，紫色配紫色為犯色。可見曹雪芹借打絡子，告訴你“通靈寶玉”是紅色，而且是大紅色。

通靈寶玉”確實是紅色的。《紅樓夢》第35回有對顏色的精彩描寫，寶釵在給通靈寶玉大絡子時有精彩描述。 寶釵道:“用鴉色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的太暗…”大紅又犯了色，指的其實就是寶玉的顏色。所以，通靈寶玉是紅色的石頭，暗喻的是雍正皇帝三皇子，事實上的大兒子，愛新覺羅弘時。賈寶玉一生的經歷大多數都隱喻了愛新覺羅弘時的人生際遇。

《紅樓夢》裡的通靈寶玉，是跟隨神瑛侍者下凡歷幻的一塊寶玉，由女媧補天遺漏的一塊頑石幻化而成。在書裡的第一回，這塊玉石就已出場：

那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。

人們對美玉的第一印象往往是潔白瑩潤，“鮮明瑩潔”四個字似乎也符合這種印象。所以各種影視化、舞臺化的文藝作品中，《紅樓夢》裡掛在賈寶玉脖子上的這塊通靈寶玉多是白色，但實際上，書裡有不少線索，說明這塊玉應該是以紅色為主的，並帶有彩色花紋。

（10版電視劇《紅樓夢》裡的通靈寶玉）

1.書中第八回明確指出通靈寶玉的顏色有如五彩霞光。

在書中第八回“比通靈金鶯微露意”中，薛寶釵要求看通靈寶玉，賈寶玉就從脖子上取下這塊玉遞給寶釵。寶釵眼中的這塊玉是怎樣的呢？

寶釵託於掌上，只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石的幻相。

這是書裡對通靈寶玉的形態描寫最為具體細緻的一處。這裡寫得很清楚，通靈寶玉大小像雀卵，這跟第一回說的大小如扇墜是一致的。質地“瑩潤如酥”，也跟第一回說的“鮮明瑩潔”一致。而顏色呢，從“燦若明霞”“五色花紋纏護”可以看出，應該是以紅色為主，有五彩花紋，這正是明亮的彩霞的顏色啊！

2.書中其他描寫也暗示通靈寶玉的底色應該是紅色，並飾有彩紋。

書裡第三十五回“黃金鶯巧結梅花絡”裡，寶釵建議打個絡子把通靈寶玉絡上，寶玉問應該配什麼顏色，寶釵說：

“若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過暗。等我想個法兒：把那金線拿來，配著黑珠兒線，一根一根的拈上，打成絡子，這才好看。”

為什麼大紅的絡子會“犯色”？如果這塊玉是白色的話，大紅絡子不是正好相配嗎？如果說是犯了皇家專用顏色，那麼犯的應該是黃色而不是紅色。所以，只有一種解釋，就是這塊玉本身就是紅色，再用紅色絡子去配就不合適了。

另外，書裡一開始就說了，通靈寶玉是女媧補天所遺漏的石頭所幻化的。在民間傳說中，女媧補天用的正是五色石。那麼，這塊石頭本身就應該是五色石，化成通靈寶玉之後，就有了“五色花紋纏護”的樣子，這跟第八回的描述完全吻合。

（傳說中，女媧補天用的是五色石）

3.紅色帶彩的通靈寶玉，符合寶玉的身份設定和性格特徵。

在書裡，無論是男主角賈寶玉，還是他隨身佩戴的這塊通靈寶玉，都頗有來頭。通靈寶玉的前身就不用說了，雖然自嘆是不能補天的無用之材。但說到底也是女媧大神鍛造出來的五色石，不是凡間的普通石頭。

賈寶玉的前身也是神仙，赤瑕宮的神瑛侍者。“赤”就是紅，“瑕”是玉上的斑點，也可以作為“霞”的通假字。至於“瑛”，指的是如玉的美石、玉上的光彩。顯然，如果要找一個最能代表這位神仙的身份的小物件，莫過於一塊豔如紅霞、帶有五彩光華的美玉了。

賈寶玉的最愛是林黛玉。黛玉的前身也在仙界，是由絳珠仙草修煉而成的絳珠仙子。“絳”同樣是紅色的意思。是不是因為前世的記憶，所以下凡之後的寶玉和黛玉，不約而同都愛紅色呢？襲人曾經試圖勸誡寶玉改掉“愛紅”的毛病，看來沒有結果。只能說，對代表生命和熱情的紅色的喜愛，是根植於寶玉潛意識裡的信仰吧。

所以，作為他的代表物的通靈寶玉，自然應該是燦若紅霞，帶著灼灼光彩，這樣才符合角色不凡的身份和氣度。

（87版電視劇《紅樓夢》裡的通靈寶玉）

參見之前的相關問答：

《林黛玉為什麼也會穿紅色的衣服？》

應該是五彩晶瑩纏繞在外，但主色是紅色的一塊玉。

（紅樓夢）文字第三十五回：

寶釵道：“若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過暗”

學過一些色彩學的人都知道，雜色配雜色是大忌，“黃色不起眼”說明玉本身的顏色蓋過了黃色，所以壓不住。“黑色又太暗，”我們都知道黑色是色中之王，一般不輕易做配色，若配，需純大紅色方能壓得住。

最後寶玉的那塊玉是怎麼配繩色的呢？

是黑線加金線才能壓得住。黑色色太重，需加一些金色就不至於太沉重單調了。文字第八回薛寶釵要求看寶玉的玉時，原文是這樣描寫的：

寶玉便從脖子上取下通靈玉遞給薛寶釵。寶釵託於掌上，只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。

這裡更為明確寫道，燦若明霞。霞，一般都是紅霞，彩霞一起出現，我們從沒有說過綠霞，白霞，所以再次證明主色是紅色無疑，五色花紋纏繞其上。

文字內又說寶玉前身是赤霞宮神瑛侍者，這裡“赤霞”再次與“燦若明霞”互相呼應。

再來，就是寶玉有愛“紅” 的毛病。

襲人曾要挾寶玉要贖身出去，寶玉捨不得襲人走，苦苦挽留。襲人與他約法三章，其中一條，就是必須改掉愛“紅”的毛病。

毫無疑問，此處又一次點明，“紅”與寶玉的淵源相當深厚。紅色是他的本色，所以他生來就愛“紅。”

（圖源皆自網路，侵刪）

《紅樓夢》中“通靈寶玉”到底是什麼顏色？

關於“通靈寶玉”原著中有三段文字具體描述：

“那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。”

“寶釵託於掌上，只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石的幻相。”

（寶釵道）“若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過暗。等我想個法兒：把那金線拿來，配著黑珠兒線，一根一根的拈上，打成絡子，這才好看。”

個人以為，寶玉本是赤瑕宮神瑛侍者，“赤瑕”即“紅色的美玉帶有微瑕”，南京即“金陵”出產的大紅色（用大紅色線打絡子會“犯色”）底色，帶有五彩條紋的一塊美麗雨花石。

“大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。見下圖南京雨花石，在此基礎上再升級精煉，加上自帶發光和顯靈功效即可了。