按通俗的定義，文明就是脫離野蠻的人文行為。所以，人類一直將文化、禮儀、科技等等視為“文明”。並且據此將人類目前的社會稱為“文明”社會。但實際上，這種定義不僅是極端錯誤的，甚至是自欺其人！

今天的人類社會，根本就沒有資格稱為“文明”社會！而人們之所以混淆使用了“文明”一詞，是因為人們從根本上錯誤認識了“文明”的真正涵義！而且，錯誤使用“文明”一詞，導致了不明真相的人們誤以為我們的社會真的是什麼“文明”社會，從而阻礙了人們對“文明”的關注與探討！比如，如果人們知道今天的人類社會從本質上仍處於野蠻階段的社會時，一定會急於探索什麼是文明，並極力要去改變這個野蠻的社會。畢竟，沒有任何人會喜歡野蠻，更沒有人會身處野蠻社會而心安理得卻不想立即擺脫“野蠻”這個枷鎖！

可見，錯誤使用、濫用“文明”這個詞語，對人類對社會的發展程序都產生了巨大的負面影響。所以，正確認識並正確使用“文明”，正本清源，拔亂反正，刻不容緩！

世界的本原就是物質。地球上的所有生命都擁有對地球資源共享的神聖權利！物質，是所有生命(包括人類)賴以生存發展的基礎！而物質也為人類的生存與發展提供了必需的能量。所有唯物主義者都知道物質的存在決定意識。而人類對資源獲得方式所產生的意識，要麼是文明意識，要麼就是野蠻的意識！即人類對社會資源獲得的方式，決定了人類的文明或是野蠻！非常悲哀，非常不幸，人類對社會資源的獲得採用了弱肉強食、優勝劣汰的野蠻方式！這就決定了人類社會從此產生了戰爭、貧窮、貧富差距等等社會矛盾，直至二十一世紀的今天！可見，要徹底消滅人類社會的戰爭、貧窮等問題，就必須要徹底改變人類對資源的獲取方式！

因為，人類生存與發展追求的唯一目標就是文明，而代表公平、正義就是文明，而文明的核心，就是對社會資源的共享及按需分配！這是人類社會文明與野蠻的區別標準，也是決定人類前途的標誌

自然文明、人類文明、人類野蠻，三者不妨先捋一下關係。

人類文明當是屬於自然文明的一部分，也就是說人類社會本就是起源於自然界，脫離不了賴以生存的自然界。人類野蠻當是相對人類社會文明而言的，這二者對立，而人類野蠻也是人類自然的野蠻性，當然也不全是，這裡就存在人類異化的概念了。

所以，關鍵是這個“自然文明”究竟咋定義。

弗洛伊德曾說，人類文明是以犧牲人的自然本能為代價建成的；人類文明的程序是愛慾和攻擊性本能的鬥爭。

按馬克思的觀點看，人類自異化私有財產出現之後就已經是異化的人類，異化勞動使人的自然性、人性都外化了，馬克思聲言，人類歷史社會發展的階段性，也就是說所謂的現代的人類文明是發展的過程，必然被人性的人社會的人就是自然的人就是人道的人所取代。那麼，所謂自然文明與社會文明又該如何認識呢，這就是說，社會是不是自然的部分，脫離了自然嘛？再比如說，一個人的肉體文明與一個人的精神文明這個說法彆扭不呢？

好了，有待考慮，回頭再細答......