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1 # 絕對歷史
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2 # 振明72
古代最有名的是孔夫子，
還有天皇老子。
你想是誰安的？
還是你安的嗎？
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3 # 美玉的光彩
古代女性大多不起名，嫂支姓張就叫張氏，姓李就叫李氏，姓梅就叫梅氏。王家嫁給張家就叫張王氏，李家嫁給趙家就叫趙李氏，洪家嫁給西家就叫西洪氏。
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4 # 長安回望品春秋
古人的名字和今人不大相同。
《禮記．檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”嬰兒出生時由父母取名，供長輩呼喚。“字”又稱“表字”，未成年又稱“未字”，女子稱為“待字閨中”。男子二十歲，弱冠之年，“冠而字之”，族中長輩取了“表字”，戴上成年人禮冠，說明長大成人。女子十五歲“笄禮取字”，說明可以嫁人了。
另外古人也有號，分為“自號”“雅號”“諡號”。自號是自己取的，如“詩仙”李白，字太白，號“青蓮居士”；蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”。李清照，號“易安居士”等等。
“雅號”，“詩仙”李白，“詩聖”杜甫，“詩魔”白居易等等。
“諡號”諡號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事蹟進行評定後，給予或褒或貶或明的稱號，始於西周。如康熙帝，廟號“聖祖”，諡號“合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝”，葬於景陵。
單諡“文”是文官的最高諡號，歷史上僅有兩人：韓愈，王安石。宋代以後“文正”是文官最高“諡號了，如司馬光，范仲淹，曾國藩等。
武官最高諡號為“忠武”，如諸葛亮，郭子儀，岳飛等。
實際上關於諡號，古代是有嚴格定義及區分的，今天不做贅述。
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5 # 我是安德烈
古代子女的名字和現在一樣，多數是父母起的。
但也會讓親朋長輩，有文化的人幫助參謀，甚至會花錢請專業門店去取名。
但有的也比較隨便，特別是窮苦百姓。生下來隨便叫個什麼大丫，柱子，小蘭，銅鎖什么的。
男孩如要上學了，可能再去請人或由老師重新起名。
有文化，有知識的富貴人家。起名就講究了，要按家譜，字輩，喜好，社會影響力等多方面因素考慮。比如志遠，運鵬，宏達什麼的。
不但要有名有姓，還要有字有號。比如大英雄岳飛；姓岳名飛字鵬舉。名將薛仁貴；姓薛名仁貴，字禮。小說作家把他孫子取名猛，勇，剛，強！
毛主席，朱老總，陳老總他們這些老革命家都是名，字，號一樣都不少。敬重他們的原因，我就不舉例了，好在大家都知道。
解放了有的給幾個孩子排名"光榮幸福"，"和平愛國“，甚至什麼方針，計劃，政策的都有！
古代女子就慘了，一輩子無個正經名。小蘭，二丫的叫到出嫁，隨夫姓去了。於是姓方的嫁給姓西的叫"西方氏"，姓洪的嫁姓西的，叫"西洪氏"。姓和的嫁給姓鄭的叫"鄭和氏"。姓馬的嫁姓牛的就慘了，成了“牛馬氏"。有個皇后叫“朱馬氏"。估計沒那個敢叫，除非他不要命！
什麼蔡文姬，上官婉兒，李清照，梁紅玉等的到是清史留名，可那是非尊既貴者，不能與常人相提並論的。
我老唐家按首，繼，紹，書，香的排。到了我的下一代，應是湘輩了。可是個女兒，嫁給姓蔡的。跟著人家叫"菜糖氏"去了，斷了香火。上火也無濟於是，苦啊！
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6 # qiu秋實
古代女子只有乳名，沒有大名。乳名一般都是父母給隨便取的像什麼大丫頭，二蘭子的。
等長大了結婚後，連乳名都沒有了，直接叫什麼什麼氏。前面是媽家姓，後面是婆家姓。例如：孫楊氏、王李氏等等。
男子就更別說了，父母給取名更是隨意，二小子、三蛋子的。長大後才給取個像樣的名字。
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7 # 肥肥大狗熊
古代人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；
而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 ，而女子則在十五歲行笄禮時取字。
名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。
名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯絡，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
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8 # 高臺民俗博物館鄭
少華
1小時前
古代人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；
而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 ，而女子則在十五歲行笄禮時取字。
名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。
名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯絡，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
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孩子出生後，總要有人為之取名。那麼，在中國傳統習俗中，由誰來取名最有權威呢？
可以肯定，原始社會初期，由母親為孩子取名。因為當時的人們僅知其母而不知其父，母親為之命名乃責無旁貸。《史記?周本記》說到周的始祖后稷，其名曰棄，正是他母親姜嫄為之取的。只可惜中國上古時期儲存下來的此類史料少得可憐。另外，我們讀《左傳》時，仍能看見母親為孩子取名的遺風：“早年鄭武公從申國迎娶一宮女叫‘武姜’，生下莊公和共叔段。莊公降生時腳先出，使武姜感到很驚訝，因此就給他取名叫“寤生”(倒生)。
到了屈原時代，已經確立了父親為孩子取名的絕對權威。 《離騷》雲：父親仔細揣測我的生辰，於是賜給我相應的美名。父親把我的名取為“正則”，同時把我的字叫做“靈均”；春秋戰國時期已確定的主要由父親為子女命名的規則，在《左傳》及西漢戴聖編定的《禮記》中都有詳細的總結。從此，“父為子女名”的習俗在中國歷史上一直佔據著主導地位，並延續至今。
除了父親為子女取名外，誰還能擔任這個角色呢？
首先是祖輩。《禮記?內則》：“凡父在，孫見於祖，祖亦名之，禮如子見父。”南北朝時宋人王鎮惡，生於一個不吉利的日子——五月五日。傳說此日生，男害父、女害母。於是，他祖父給孫子取名曰鎮惡。文天祥原名雲孫，魯迅本名周樟壽，都是其祖父取的。實際上，祖母也常常為孫子取名。《宋書?袁粲列傳》曰：“袁粲字景倩，陳郡陽夏人，太尉淑兄子也。父濯，揚州秀才，蚤卒。祖母哀其幼孤，名之曰愍孫。”而袁粲之名是他後來改的。
《舊唐書?李百藥列傳》：“李百藥字重規，定州安平人，隋內史令、安平公德林子也。為兒童時多疾病，祖母趙氏故以百藥為名。”祖輩為孫子取名，應該是整個人類歷史上較古老的命名習俗。希臘神話《伊利昂紀》《奧德修紀》兩大史詩的主人公奧底修斯(Odysseus)這個名字，就是他祖父給起的：“讓我的孫兒就叫奧底修斯吧，它的意思就是使人生氣的。”
其次是皇帝取名。由於中國古代皇權和忠君思想的存在，皇帝也好為非皇族之人取名，這裡說的是最初的命名，並非改名。例如，宋孝武帝曾為王義恭之子命名曰伯禽，為顏竣之子命名曰闢疆。宋人王讜《唐語林》卷一也載有皇帝命名之事：“馬司徒之孫始生，德宗名之曰繼祖。笑曰：此有二意，謂以索系祖也。”
《元史?耶律希亮列傳》還載有皇后為人取名一事：“耶律希亮字明甫，楚材之孫，鑄之子也。初，六皇后命以赤帖吉氏歸鑄，生希亮於和林南之涼樓，曰禿忽思，六皇后遂以其地名之。”皇帝如此，比皇帝小的官們也效法之。《北齊書?李稚廉列傳》曰：“李稚廉，趙郡高邑人也。齊州刺史義深之弟。稚廉少而寡慾，為兒童時，初不從家人有所求請。家人嘗故以金寶授之，終不取，強付，輒擲之於地。州牧以其蒙稚而廉，故名曰稚廉。”(州牧，一州之長官)
第三、由舅舅取名。清人鈕琇《觚剩續編》卷三“名字前定”條：金文通是由舅舅取的乳名“德兒”。
第四、近代社會，除父母、祖父母為孩子取名外，還保留著請父輩之友、祖輩之友為孩子取名的習俗。鄭逸梅先生曾為湯志鈞之孫取名，就記在《藝林散葉續編》第608條裡。至於鄧樸方之名，大家則較為熟悉了，那是鄧小平請劉伯承取的：“鄧樸方乳名叫胖子，劉帥用拆字法，按照中文拼音把胖(pang)字拆讀，取“樸素方正”之意，命名為“樸(pǔ)方(fāng)”。