商之甲骨文證明了商朝的存在，對中華歷史的推進也起了重大作用。我們也知道秦皇同意後一項偉大的功績也是統一文字。足見文字的重要性，但也看到各國文字的不一致性，那為何如此，請聽小白為大家答疑，如有不合理之處，請大家指正，小白必定改正。✌✌✌

商朝是一個偉大的帝國，但他和漢唐帝國不一樣。他不是一個商王命令可以暢通無阻的通向下層的帝國，他更像一個聯盟，一個以朝貢關係為紐帶的部落聯盟。分封，異族部落，方國是國家的重要組成部分。

今日的殷墟甲骨文發掘自殷古都安陽，可以說是中央王朝的正統文字，那其他方國會不會用中央的文字，不得而知，就像今日的印度南方各邦一樣。

臣服於大商的武力，不得已年年進貢，我可以用我的文字管理我的臣民。各部的祖先不可能創造一樣的文字。

春秋戰國時期，通訊和交通極度不發達，再加上為避免被鄰國侵擾，各國又設定交流的障礙。要不然始皇帝為什麼要車同軌呢？

我們知道，人類要進步，文化要發展，文字也不會落下。但相對隔絕的地理環境讓文字向不同方向發展，一來環境不同，對每個字理解不同，二來統治者或造字者喜好不同（請參照武則天）。一來二去，別說剛開始的文字不同，就是相同，慢慢地，文字的區別加大，甚至相距甚遠。

趙魏韓三家分晉，我想剛開始三國都屬晉國，三國貴族開始用的文字不可能不一樣吧！否則，晉國不徹底亂套了嗎？

三家分晉以後，固然有前兩種原因。但人為如此不是沒有可能吧！我就是要和你不一樣，如同一個孩子一樣，我就要標新立異，與眾不同。即使那些嚴肅的政治恐怕也會有幼稚的時候，比孩子還幼稚。

始皇一統八荒，書同文，車同軌，使中華各地融合在一起，奠定了今日的中華文化的大家族。如同今日我們要推廣普通話，推行規範漢字，學習英語一樣。文明要有交流的途徑，雖不否定多樣性，也要明白橋樑的搭建。

希望大家多多支援小白！

我們通常會有一個思維習慣上的誤區，認為夏朝之後是商朝，當然，從天下共主的角度而言，這個說法並沒有錯，但從部落起源來說，起源於東北的商部落大體是與夏部落同期的。

上古時期的中國文明是滿天星斗，各地均有文明衍生，比如目前考古發現的陝西石峁、山西陶寺、浙江良渚等，甚至再前推到新石器時代的仰韶文化、龍山文化、大汶口文化等，都有自己的文明特點。

文字也是如此，山東就曾發現了新石器時代的刻畫文字，被稱作“骨刻文”，具備原始社會圖文並用的象形文字特徵。同樣，山西陶寺遺址中也發現了早期文字，初步釋讀為“文堯”兩個文字，而且與甲骨文呈現某種關聯性。

由於缺少更加詳實的考古依據，所以我們無法梳理出不同文明（文化）間的發展脈絡，但大體而言，商部落也是從上古的某個族群中發展壯大而來的，必然是繼承自某型別文化。

同樣，周朝之前的周部落雖然是殷商臣子，但從族源而言，其地望是在西北，與商部落並非同源，其具備自己的文字特色並沒什麼稀奇。只不過誰成為天下共主，那麼其他諸侯在相互交流時，也會採用共主所用文字和“普通話”，但在其方國內部，還是會用自己的文字系統、喪葬習俗的。

當然，這裡說的“文字系統”其實指的是同一象形文字的不同演變寫法（可以簡單理解為不同字型），正如現如今各地會有不同的方言一樣，並非是中文和拉丁文那種天差地別。

春秋戰國時期，華夏依然是諸侯林立，從未建立起一套自上而下的大一統體制，所以文字寫法也依然各有延續。直到秦始皇統一後，才採取“書同文”的方式，規定了文字的的統一寫法。

文字有傳承亦有演變與發展，不會永恆不變，商朝文字源自夏朝，夏朝亦有他的來源，隨著地下的發掘，更多的史前字元出現了，而且還能透過西南夷族民間儲存的上古文字，主要是祭師巫師的儲存，來解讀商前的文字，證明商前的文字的存在與商對其的承繼與發揚，因為發揚，但與前朝不同，地下的發掘算是自將磨洗認前朝，東方的歷史，向來成王敗寇，總是屏隱其前朝，目的是便於自己的王朝統治。所以商朝文字不同與夏朝，同樣周朝推翻了商朝，同樣對文字進行繼承與改變，通常來說，周朝與夏朝關係相對好 ，隔代相好，這也套路。但是周朝並沒有恢復夏朝文字，而是承繼商朝而進行改革，成就自己的面貌（一如元蒙，滿清有自己的文字，卻用漢文來治理天下），隨後的戰國時代的各強同樣做相同的事，直到秦皇統一文字，方結束混亂的局面。