不要追求絕對的入靜，首先是身體放鬆，思想上不要有各種負擔，開始可以胡思亂想，就像上課思想開小差，先讓身體得到適應性鍛鍊，然後按大小周天運氣，或者乾脆數數自己的深呼吸，每次都有氣沉丹田和提肛縮腎的的感覺，有些內功功法按其要求做一遍身體也就累了，長時間的練習以後自然也就能做到入靜了，這個靜主要是制欲減慮。

先什麼也不要想就靜坐打坐能有半個小時了，能靜下來打坐了，以後就可以聚氣守丹田一個點練功了，要做到似有非有，不要太專注做到空靈，幾個月後有明顯氣感了，比如丹田像心臟般有跳動，那麼每天靜守練氣功之外，還可以導引，氣由丹田向下徑任脈走會陰往後走督脈向上由百會向下，舌頭要抵上顎，氣導引過雀橋向下入丹田，此為一周天，導引幾個隨便。此功法要做到氣息細柔棉，練前意想吸入對人有用的能量氣體撥出自身的病氣廢氣。慢吸慢呼眼微閉。練此功法能治病少數人能激發特異功能。

首先你要懂得什麼是氣，怎樣去練氣和行氣的方向。如何做到意領氣走，如果這些你都懂了，那麼你的大腦思維都想到意念、練氣、行氣上了，自然你就達到入靜練功狀態了。初學者不要小看功法的起勢，起勢就是讓你從生活狀態轉變到練功狀態，如果你的起勢做好了，那麼練功的入靜就很容易達到了。

修練氣功，必須入靜。但過入靜關，要花多長時間，因人而異。有的人練功稍加時日，便可每次練功能很快入靜，有的人學練氣功有很長時間了，卻怎麼也過不了入靜關。這與人的慧根有關。也與人的脾氣稟性有一定的關係。天性好靜不好動的人，學練氣功較易入靜，很容易順利透過入靜關。而天性喜歡熱鬧，"十處敲鑼九處在"的人，欲順利透過入關則較為困難。這類人慾學氣功，必須先從動功入手，用動功磨練自己的性格，先把性格的楞角(不利入靜的方面)磨平些，這時候再由動轉靜，修學靜功，則較容易突破靜功的入靜關。大多數初學氣功者，全走的是先動功後靜功的道路。動功不光有磨練人性格的作用，還具有動中寓靜、聚氣和練氣的作用。透過一定時日動功的修練，實際上修練者已不知不覺地重塑了自己的性格，同時身體丹田和氣脈亦已出現氣機之訊息，此時再開始修習靜功，突破原本入靜較難的關口，自然會比較輕鬆了。這是顯而易見的事情。

當然，平素要加強德心、德性和德行的涵養與修練，這點也至關重要。要練真功，先學做人，先學如何做個品德高尚的人。如果把練氣功稱為練內功，修練心性行，則是練功者長期修練的外功，只要內外功全修到一定水平，練習靜功入靜根本算不上多難的事情。此點至關重要，必須引起每一位練功者的高度重視。德心、德性、德行俱佳之人，本身既已具備了練功需具有的顯態條件，加上恆心潛修真功，日久功深，自可順利登上修真悟道乃至得道之坦途。