公孫勝入雲龍，雲遊四海不問世俗，魯智深花和尚脫掉世俗凡塵，武松痛徹心扉、心灰意冷，決定在六合塔出家修行，一併照顧已經癱瘓了的林沖都是無奈之舉。

他們的離去應該算功成身退，為什麼這麼講呢？請看下面的分析。

先講魯智深這個很有代表性的人物。

人也不花，心也不花，水滸傳裡的魯智深，為啥被稱作花和尚？

水滸傳中，魯智深路見不平一聲吼，義救金翠蓮，殺死了鎮關西;到五臺山出家當了和尚。

雖然他不守佛門清規戒律，犯了出家人的一大戒忌，酷愛喝酒，屢屢犯錯，但這些錯，與女性沒有一點關係。在古人的風花雪月中，有一個較為正常的習俗:喝花酒，逛青樓!

酒往往也與"色"、"財"、"氣"聯絡在一起，被稱為"四貪"、"四禍":酒是穿腸毒藥,色是刮骨鋼刀， 財是下山猛虎,氣是惹禍根苗。

魯智深得名"花和尚"，與他"喝花酒"的習慣似乎有關係。在古代，"花酒"是一種文雅的說法。主要是指在青樓或酒館擺下酒宴，同時不忘找些歌伎作陪，吟詩作對，在行酒中尋歡作樂。

但魯智深喝酒，只喜歡叫上幾斤牛肉做下酒菜，他對美色不太感冒。

那與"花心"是不是有關?

翻閱《水滸傳》，看看魯智深的一生主要作為，除了三拳打倒鎮關西，還有五臺山倒拔垂楊柳，救林沖大鬧野豬林，生擒方臘，活捉夏侯成，字裡行間沒有一件事，是犯了女色的。

既然人也不花，心也不花，魯智深為何被冠以"花和尚"之名呢?在《水滸傳》第17回"花和尚單打二龍山，青面獸雙奪寶珠寺"一章節中，魯智深曾告訴楊志:自三拳打死鎮關西后，在五臺山削髮為僧。人們見到灑家背上有花繡，都喊他為花和尚魯智深。

魯智深身上所紋的花繡是花中四君子--梅花。原來，魯智深的外號--"花和尚"之名中的"花"，是因他身上繡的梅花。

魯智深是36天罡星之一，對應著天上的"天孤星"，在梁山108單將好漢中，排名第13位。

由於他一生為人正直，性格豪爽，嫉惡如仇，見義勇為，胸襟坦蕩，大智大勇。性格沉著冷靜，思想理性。在梁山泊歷次戰役中，勇猛無比，屢建奇功。

“逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。” !最後，魯智深功成身退，不貪戀功名，坐化於杭州錢塘江河畔，終成一代高僧，被追祀為:義烈昭暨禪師!

公孫勝的告辭。

公孫勝綽號入雲龍，他與晁蓋、吳用等七人結義，一同劫取生辰綱，後上梁山入夥。是梁山最早的開創者之一。後來因為他很想念自己的老母，於是他返回家鄉薊州，自此一去不回。但宋江打高唐敗於妖術，實在沒有辦法只好請回公孫勝。朝廷招安之後，公孫勝跟隨宋江繼續征戰。

平定王慶後，宋江班師回朝，這時候公孫勝已經有了隱退的意思，但是他要想個很好的理由，讓宋江無法拒絕的理由，從而光明正大的離開。什麼理由呢？他突然想到以自己師傅的名義找個理由，於是對宋江說他師傅羅真人曾叫他“遇汴而還”，今天已經在東京城外陳橋驛了，是該離開的時候了。宋江見他話都說到了這個分上，於是就放他離開，畢竟以公孫勝的本事，如果真的要走，誰能攔的住他呢？

武松的告辭。

武松是水滸有名的打虎英雄，他曾經在景陽岡上空手打死一隻吊睛白額虎。後來為了替他的哥哥武大郎報仇，怒殺了潘金蓮和西門慶。流放孟州之後，他幫好友施恩奪回快活林，醉打蔣門神，之後更是大鬧飛雲浦，血洗鴛鴦樓。他與魯智深、楊志等人聚義青州二龍山，三山聚義時歸順梁山。

梁山全夥受招安後， 武松參與了平定遼國、田虎、王慶、方臘的全過程。武松在征討方臘的戰鬥時，武松被包道乙暗算失去一臂，看到這麼多好漢死於徵方臘的途中，而一切只是為了功名利祿？武松說實在的這時候已經對宋江徹底的心寒了。他不想再跟著宋江回到朝廷之中，受那些官場的閒氣。於是直接強硬的拒絕回汴京。乾脆在六和寺出家，後來他被朝廷封為清忠祖師，賜錢十萬貫，以終天年。

特別的還要講講，燕青的告辭。

他走時要了一大堆金銀細軟，挑了兩擔。由此可見燕青是一個頭腦靈活，思維達觀之人。一代名妓李師師也和燕青一起走了，他們隱姓埋名浪跡天涯了，這是一個非常幸福的結局了。

燕青綽號浪子，是北京富戶盧俊義的心腹家僕。則會燕青善用弩箭，精通相撲，武藝高強，而且多才多藝，可以說是一個全才的人物。後來他隨著盧俊義一起上了梁山。上了梁山之後，燕青成了步兵的頭領，排第三十六位。燕青還是梁山得以招安的重要的功臣，梁山受招安後，燕青隨宋江南征北戰，隸屬盧俊義麾下。

燕青其實早已經看透了宋江的為人和這個腐朽的官場，所以在平定方臘之後，燕青就已經打算功成身退。但是他還放不下自己的主人盧俊義。於是勸他急流勇退，隱姓埋名以終天年。盧俊義不肯。燕青沒有辦法，他只得拜別盧俊義，並留書給宋江，當夜便離軍而去，從此下落不明。

“世俗之性，好奇怪之語，說虛妄之文”，中國的小說由傳奇和話本演變而來，最初的受眾以市井俚民為主。因此，文人們在創作小說時有意加入“奇怪”和“虛妄”的成分，以吸引更多的讀者。《水滸傳》也是一樣，神魔色彩很濃:開頭是洪太尉誤走妖魔，中間有宋江遇九天玄女，得無字天書，公孫勝與高廉鬥法，降服項充等等，最後宋江李逵託夢，皇帝神遊梁山泊，通篇都是。

公孫勝堪稱《水滸傳》這部戲的“神魔擔當”:他的師父羅真人洞曉天機，自然而然，公孫勝知道自己上應天星，必須到凡塵俗世中走一遭。從七星聚義，到鬥高廉，降服項充等人，再到大戰賀重寶、喬道清、李助，公孫勝就像阿喀琉斯，宋江等人好比阿伽門農，他們打的是同一場戰爭，又不是同一場戰爭。公孫勝很像是為了晉升或評職稱而去基層掛職鍛鍊的公職人員，他知道自己要做什麼，知道該怎麼做，也知道何時該去，何時該留。

公孫勝的功勞有目共睹，然而他不是功成身退，而是功德圓滿。魯智深也一樣，他的故事美得如童話一般。錢塘江上潮信來，今日方知我是我，魯智深找到了自己真正的歸宿。武松無意中繼承了頭陀的衣缽，與道結緣，然而他並非真正的道人，從始至終都不是。他本來就反對招安，看到弟兄們死傷殆盡後，他心灰意冷，只求頤養天年，遠災避禍。若說功成身退，柴進和燕青做到了:他們看到了官場的黑暗和危險，相忘於江湖，亦如虎歸山林。

這三位都是智者，是梁山一百單八將中為數不多保持清醒頭腦和理智的人。他們都已經認清了宋江俠義外表下隱藏的可怖面目。他們跟隨宋江接受招安南征北戰無非是盡最後的兄弟之情。但當征討方臘戰事結束，梁山好漢損失慘重，十去七八，最後生還的兄弟僅有三十六人。剩下得兄弟被朝廷封官，這個時候公孫勝、武松、魯智深不為所動堅辭不受，認為離開的時機已經成熟，於是三人先後離開宋江，各自選擇了人生歸宿。

公孫勝參與徵遼、平定田虎王慶的戰役，在徵方臘前急流勇退選擇了歸隱。公孫勝本是羅真人門下得道高人，斷不會在紅塵久留，況且他早已料定徵方臘必將損失慘重，而且再跟著宋江混下去後果必定悲慘。應該說公孫勝是屬於人生贏家，絕對的功成身退，既沒有辜負兄弟情，又沒有讓自己受到任何損失。

魯智深隨宋江南下征討方臘，大功告成後，魯智深不願接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。在臨走前，他留下一句話：“都不要，要多也無用。只得個囫圇屍首，便是強了。”似已看透梁山最終結局。魯智深最終結局很有佛緣，他是在杭州錢塘江畔聽潮圓寂，沒有受任何痛苦折磨安詳離去，真是福報多多，功德圓滿。人之一生有幾人能像魯智深一樣來的豪爽走的安寧？

武松跟魯智深一樣都是拒絕了朝廷的封賞毅然離開宋江，他是在征討方臘痛失左臂後拒絕回汴京，到六和寺出家被封清忠祖師，壽享高達八十歲，像武松這種一生殺戮無數能善終者並不多見。他是真正的人生贏家，生前身後皆是傳奇。