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1 # 95278110
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2 # 大河奔流001
賈誼之早死,有點屬命論的因素,少年得志,後又受朝廷重臣排擠,隨即又被貶長沙太傅,期間有鵬鳥飛棲他的床頂上,當地人認為不吉,床主人會早死。賈誼為此寫下著名的《鵬鳥賦》。
後來賈誼回到長安,被任命為當懷王太傅,本是重用的意思,誰知沒多久,梁懷王又騎馬摔死,對命運多舛的賈誼,打擊很大,所以鬱鬱寡歡而死。說穿了還是其性格使然。
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3 # 7柒天
最主要的原因是被派去當了諸侯梁王的相國,而梁王又意外墜馬而死,一方面從中央到地方有一定的貶謫的意思,另一方面又對梁王的意外身亡有一定自責的心理,所以抑鬱而亡了。
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4 # 愛歷史的小蝸牛
賈誼的早死,可以說是天忌英才,其少年成才,成就博士學位,當時漢文帝想重用他,可惜,老牌實力極力反對,於是文帝就讓他去教導諸侯王。
可惜諸侯王不幸死去,賈誼自感辜負了文帝所託,憂鬱萬分,再加上身體染病,於是不幸死去
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5 # 滄浪之水4321
首先要考慮賈誼抑鬱的原因。以歷史記載來看,無非兩點:1.“不被重用 ”?2.因梁懷王墜馬而死的自責?
先說“不被重用”。需要指出的是,漢文帝是很看重賈誼的。但為什麼他不被重用呢?首先,是因為他的政治倡議雖利國利君,但動了功侯集團和漢室宗親的“乳酪”。歷史記載,絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬等人都嫉妒賈誼,進言誹謗賈誼“年少初學,專欲擅權,紛亂諸事”。來看看賈誼給漢文帝的建議吧。文帝元年,賈誼提議進行禮制改革,上《論定製度興禮樂疏》,以儒學與五行學說設計了一整套漢代禮儀制度,主張“改正朔、易服色、製法度、興禮樂”;他還提出遣送列侯離開京城到自己封地;因鄧通和吳王鑄私錢,賈誼上《諫鑄錢疏》,指出私人鑄錢導致幣制混亂,於國於民都很不利,建議文帝下令禁止;在《治安策》裡,又提出限制諸侯王權力的建議,最為牛的還是初始版“推恩令”。這些建議,其核心便是尊皇權,抑功侯、宗親,強化帝王中央集權,漢文帝也或多或少的採納了。
大家可能會說這明明是“重用”賈誼啊,但漢文帝在與功侯,宗親合作、拉鋸、對抗的過程中,卻也不得不“犧牲”賈誼,對他的“貶謫”,未嘗不是對他的“保護”。這可從賈誼仕途軌跡窺見端倪,博士—太中大夫—長沙王太傅—梁懷王太傅,擔任長沙王太傅是明顯的貶謫,這是漢文帝初登大位時對功侯集團的妥協;而由長沙國太傅到梁懷王太傅,由邊遠蠻荒的長沙國(唯一尚存的末代異姓長沙王吳著)太傅到梁懷王(文帝喜愛的小兒子,且梁國處天下之中,近首都長安,富庶且重要的好地方啊)太傅,實為升遷,應該是漢文帝為進一步重用賈誼做準備。當時,功侯之首的周勃、灌嬰都有了新情況,灌嬰已死,周勃遭冤獄被赦後,回到絳縣封地,不再過問朝事。漢文帝此時已經漸漸羽翼豐滿。所以,“不被重用”其實是“假的”,原因只剩下“自責”一說。
再說“因梁懷王墜馬而死的自責”,這確是真的。大家想想,身體本不好的賈誼,身負大才,明知皇帝欣賞自己,卻被迫被壓制在蠻荒長沙國數年,大志難伸,心情抑鬱;皇帝掌權了,將自己遷回最富庶的梁國做太傅,自己輔佐的還是皇帝喜愛的小兒子,而梁懷王墜馬而死,身為太傅,既有責任,有深感有負皇帝的信任和託付,以此心情抑鬱,況且身體本不好,抑鬱而死也便是說得通的。
而觀文、景、武三帝,多行賈誼建議,賈生足可瞑目。
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6 # 峰哥談史
賈誼,西漢初年著名政論家、文學家,天資聰慧又極為好學。《史記》中曾有記載:“年十八,以能誦詩屬書聞於郡中”,賈誼後來在儒家、法家和黃老之學等方面均有很深的造詣。代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體,形式趨於散體化,是漢賦發展的先聲,以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最為著名。如此才華橫溢之人,深受漢文帝欣賞的有才之士,為何僅僅只渡過了短暫的人生,最終抑鬱而亡,年僅33歲。這究竟是為什麼呢?筆者認為主要有兩方面的原因:
一、少年得志年紀輕輕,賈誼就輔佐當地官員將故鄉河南郡(今洛陽)治理的社會安定,百姓安居樂業,政績非常突出。後來得到當地官員的大力舉薦,得到博士一職。經過幾次討論學習,漢文帝非常欣賞他的才華,便破格提拔任命賈誼為太中大夫,開始為漢文帝建言獻策。這顆政壇上冉冉升起的新星異常璀璨,將朝堂上的其它同僚頓時黯然無光,必然激起大家的妒忌。所謂“每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡為之對”。
二、針砭時弊,飽受打壓長期受到政治打壓,長期懷才不遇,導致他經常鬱鬱寡歡。就在漢文帝又準備提拔他當更加高階的官職公卿之位時,大家再也忍不住了,紛紛上書反對,遭到以周勃、灌嬰在內的元老和新貴的反對和攻擊。一致進言誹謗賈誼"年少初學,專欲擅權,紛亂諸事"。漢文帝亦逐漸疏遠賈誼,不再採納他的意見,直至後來被貶至長沙。賈生任長沙王太傅兩年多,一直都是鬱鬱寡歡,有一天有一隻服鳥飛入他的房屋,他在驚訝之餘,便是感慨萬端,寫出了千古名篇《鵬鳥賦》。
三、是鞠躬盡瘁,用情太深就在被貶期限,他還不忘為國家操勞,第一次是在《賈子新書》疏中建議朝廷廢除酷刑,文帝納之。第二次是《諫鑄錢疏》,建議取締非國家鑄餞行為,文帝否之。後來,漢文帝看見賈誼非常有才華,便將他分配給自己的兒子梁王當做老師。賈誼絲毫不敢懈怠,認為只要自己悉心調教,梁王總會有出息的,文帝也會對自己另眼看待。可是一天,梁王從馬上墜下來,就不治而亡了。他把一切責任都歸咎給自己,史料曾有記載:“自傷為傅無狀,常哭泣,後歲餘,亦死。”
四、飽受非議,抑鬱而亡就在梁王事件之後,以前那些政敵便開始妄加議論,認為一個連小孩子都看不好的人,還有什麼資格去談論天下大事呢? 他過去的言論都變成了他們羞辱賈誼的“罪證”,他的悲傷程度也是可以想象見的。讒言、詆譭、壓抑、自責一時間都壓在他的身上,最終將他壓垮。
其實,在我們今天看來,賈誼是非常偉大的,將自己完全奉獻給了漢室,作為人臣他已經盡到了該盡的義務,作為一個老師他也盡到了自己本分。自責也許真的是一種人之常情,但是不應該將內心本就脆弱的自己推向黑暗的深淵,早早的結束了自己年輕寶貴的生命。
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賈誼是天才政治家,理論水平極高,年少就成博士,年內晉升為太中大夫,他給漢文帝指出國家存在的主要問題,並提出解決的措施,他有長遠的戰略眼光,深受漢文帝賞識,漢文準備讓他進入內閣,受到功臣派的強烈反對,漢文就讓他給諸侯王當太傅,一面在下面鍛鍊,一面給朝庭出點子,其間,漢文聽從賈誼的建議,封劉武於梁,這對幾十年後平息七王之亂,起了決定性作用。後來諸侯王意外死亡,賈誼認為自己沒盡到職責,自責之下,不久病故,死時三十二歲,甚是可惜。不過賈誼的大部分思想到漢武時都實現了,如擊破匈奴,消除諸侯王的威脅,罷黜百家,獨尊儒術,改正朔,易服色等等,是千古以來公認的政治天才