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    出 處 《後漢書·楊彪傳》:“猶懷老牛舐犢之愛。” 用 法 聯合式;作謂語、定語;含褒義 近義詞 舐犢之愛 英 文 parently love 典 故 :《後漢書·楊彪傳》載:“後子修為曹操所殺,操見彪問曰:‘公何瘦之甚?’對日:‘愧無日碑先見之明,猶懷老牛舐犢之愛。’操為之改容。”東漢末年,曹操進攻劉備,在斜谷界口駐紮,陷於進退兩難境地,部將夏侯淳詢問夜間口令,曹操隨口說雞肋。楊修認為是曹操退兵的意思,叫士兵打點行裝,曹操藉口殺了楊修。後見到骨瘦如柴的楊修父親楊彪,問為何?楊彪說有舐犢之愛。 赤壁之戰,漢相曹操敗而不餒,力圖東山再起,一統三國割據的局面。其廣羅人才,求賢若渴,甚而釋出《求賢勿拘品行令》。

    一代名士楊修投效曹操,兩人一見如故,相見恨晚。 曹營缺糧。楊修立狀半年備齊,並薦好友孔聞岱為助手。當糧草備齊,曹操得知勞苦功高者卻是孔聞岱時,悔恨交加,原來曹誤聽小人讒言已將孔殺死。為使楊修及眾官信服,曹遂謊稱自己患有“夢幻殺人之疾”而誤殺孔聞岱。楊修心存疑惑,特設計促曹夫人在曹操熟睡時進見。曹明知是計,為使眾人信服,仍詐驚將妻殺死。 曹操與楊修,對軍機大事意見屢屢向左,但智謀又多以楊修為高。曹操妒賢,稱楊修如“雞肋食之無味,棄之可惜”。後與蜀國交戰中,楊修為挽救敗局,力諫不果,乃自作主張,終惹怒曹操,將其處斬。 原來楊修為人恃才放曠,數犯曹操之忌:操嘗造花園一所;造成,操往觀之,不置褒貶,只取筆於門上書一“活”字而去。人皆不曉其意。修曰:“門內添活字,乃闊字也。丞相嫌園門闊耳。”於是再築牆圍,改造停當,又請操觀之。操大喜,問曰:“誰知吾意?”左右曰:“楊修也。”操雖稱美,心甚忌之。楊修像

    又一日,塞北送酥一盒至。操自寫“一合酥”三字於盒上,置之案頭。修入見之,竟取匙與眾分食訖。操問其故,修答曰:“盒上明書一人一口酥,豈敢違丞相之命乎?”操雖喜笑,而心惡之。 操恐人暗中謀害己身,常吩咐左右:“吾夢中好殺人;凡吾睡著,汝等切勿近前。”一日,晝寢帳中,落被於地,一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之,覆上床睡;半晌而起,佯驚問:“何人殺吾近侍?”眾以實對。操痛哭,命厚葬之。人皆以為操果夢中殺人;惟修知其意,臨葬時指而嘆曰:“丞相非在夢中,君乃在夢中耳!”操聞而愈惡之。 操第三子曹植,愛修之才,常邀修談論,終夜不息。操與眾商議,欲立植為世子,曹丕知之,密請朝歌長吳質入內府商議;因恐有人知覺,乃用大簏藏吳質於中,只說是絹匹在內,載入府中。修知其事,徑來告操。操令人於丕府門伺察之。丕慌告吳質,質曰:“無憂也:明日用大簏裝絹再入以惑之。”丕如其言,以大簏載絹入。使者搜看簏中,果絹也,回報曹操。操因疑修譖害曹丕,愈惡之。 操欲試曹丕、曹植之才幹。一日,令各出鄴城門;卻密使人分付門吏,令勿放出。曹丕先至,門吏阻之,丕只得退回。植聞之,問於修。修曰:“君奉王命而出,如有阻當者,竟斬之可也。”植然其言。及至門,門吏阻住。植叱曰:“吾奉王命,誰敢阻當!”立斬之。於是曹操以植為能。後有人告操曰:“此乃楊修之所教也。”操大怒,因此亦不喜植。 修又嘗為曹植作答教十餘條,但操有問,植即依條答之。操每以軍國之事問植,植對答如流。操心中甚疑。後曹丕暗買植左右,偷答教來告操。操見了大怒曰:“匹夫安敢欺我耶!”此時已有殺之心;今乃借惑亂軍心之罪殺之。 丞相曹操主簿。好學,有俊才,為丞相曹操主簿,用事曹氏。及操自平漢中楊修,欲因討劉備而不得進,欲守之又難為功,護軍不知進止何依。操於是出教,唯曰:“雞肋”而已。外曹莫能曉,修獨曰:“夫雞肋,食之則無所得,棄之則如可惜,公歸計決矣。”乃令外白稍嚴,操於此回師。脩之幾決,多有此類。修又嚐出行,籌操有問外事,乃逆為答記,敕守舍兒:“若有令出,依次通之。”既而果然。如是者三,操怪其速,使廉之,知狀,於此忌修。且以袁術之甥,慮為後患,遂因事殺之。修所著賦、頌、碑、贊、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇。 曹操:疑心過重,嫉妒賢才;但求賢若渴,廣納人才(以冀成其大業),但為人專斷,一旦觸犯到自己的利益,就會不擇手段。從“寧叫我負天下人,休叫天下人負我”中可以看出他的性格側面。乃成一代梟雄。 楊修:聰明過人,才華橫溢,但恃才傲物,而且不識時務,對於曹氏家族內的紛爭看得不明顯,以一個文人角度參與到曹植與曹丕的王位繼承人鬥爭中來。曹植文采出眾,卻欠缺政治韜略。楊修缺乏政治眼光支援曹植,最終因為幫助曹丕的賈詡等人的計謀,而失去了曹操的信任。

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