懊悔莫及 懊悔：悔恨。指後悔已經來不及
懊悔無及 後悔已來不及了。
出處：明·羅貫中《三國演義》第九十八回；“令人往探之，果是虛營，只插著數十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔無及。”
抱恨終天 恨：悔恨；終天：終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛。現指因做錯某事而後悔一輩子。
出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十八：“丹客住了哭，對富翁道：‘本待與主翁完成美事，少盡報效之心，論證知遭此大變，抱恨終天！’”
何必當初 表示後悔過去的作為。
恨相見晚 後悔彼此建立友誼太遲了。形容新結交而感情深厚。同“恨相知晚”。
出處：宋·文天祥《與山人黎端吉序》：“與痴兒說夢，終日悶悶，使人慾索枕僵臥。明者了了，不逾頃刻能解人數百年中事，恨相見晚矣。”
恨相知晚 恨：懊悔；相知：互相瞭解，感情很深。後悔彼此建立友誼太遲了。形容新結交而感情深厚。
出處：《史記·魏其武安侯列傳》：“兩人相引為重，其遊如父子然。相得甚歡，無厭，恨相知晚也。”
後悔不及 後悔已經來不及了。
出處：《左傳·哀公六年》：“既成謀矣，何及其未作也，先諸？作而後悔，亦無及也。”
後悔莫及 後悔：事後的懊悔。指事後的懊悔也來不及了。
出處：南朝·宋·范曄《後漢書·光武帝紀上》：“反水不收，後悔不及。”
後悔無及 後悔已經來不及了。
悔不當初 悔：後悔；當初：開頭，起初。後悔不在當初採取另一種行動。
出處：唐·薛昭緯《謝銀工》詩：“早知文字多辛苦，悔不當初學冶銀。”
悔之不及 後悔也來不及了。
出處：《後漢書·光武帝紀》：“反水不收，後悔無及。”
悔之晚矣 後悔已經晚了。
出處：《大宋宣和遺事》：“萬一有奸邪叵測之情，陛下悔之晚矣！”
悔之無及 後悔也來不及了。
嗟悔無及 嗟：嘆息。嘆息和後悔已經來不及了。
出處：《尚書·盤庚上》：“汝悔身何及。”
九死不悔 九：表示極多。縱然死很多回也不後悔。形容意志堅定，不認經歷多少危險，也決不動搖退縮。
出處：戰國·楚·屈原《離騷》：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
九死未悔 九：表示極多。縱然死很多回也不後悔。形容意志堅定，不認經歷多少危險，也決不動搖退縮。
亢極之悔 亢：至高的；悔：災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。
出處：《周易·乾》：“上九，亢龍有悔。”《晉書·齊王冏傳》：“今明公忘亢極之悔，忽窮高之兇。棄五嶽之安，居累卵之危，外以權勢受疑，內以百揆損神。”
亢龍有悔 亢：至高的；悔：災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。
出處：《周易·乾》：“上九，亢龍有悔。”
噬臍何及 噬臍：用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的，夠不著。比喻後悔也來不及。
出處：《左傳·莊公六年》：“若不早圖，後君噬齊（臍），其及圖之乎？”
噬臍莫及 噬臍：用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的，夠不著。比喻後悔也來不及。
噬臍無及 自咬腹臍夠不著。比喻後悔不及。亦作“噬臍莫及”。
追悔何及 悔恨以往的事情，但已無法改變了。亦作“追悔不及”。
出處：《舊五代史·莊宗本紀八》：“將士經年離隔父母，不取敕旨歸寧，上貽聖憂，追悔何及！”宋·張君房《雲笈七籤·慎守訣》：“世上之人，多嗜慾傷生伐命，今古共焉；不早自防，追悔何及？”
追悔莫及 後悔也來不及了。
出處：漢·晁錯《上書言兵事》：“夫以人之死爭勝，跌而不振，則悔之亡及也。”
既有今日，何必當初 既然現在後悔，當初為什麼要那樣做？。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》：“曰：‘中下之流，如何領會？’師曰：‘伏屍萬里。’曰：‘早知今日事，悔不慎當初。’”
早知今日，悔不當初 既然現在後悔，當初為什麼要那樣做？
抱恨黃泉 黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。
出處：唐·李賢等引注《邕別傳》：“臣所在孤危，懸命鋒鏑，湮滅土灰，呼吸無期。誠恐所懷隨軀腐朽，抱恨黃泉。”
悔恨交加 恨：遺憾；交加：一起出現。形容非常懊悔。
亡羊之嘆 亡：丟失。嘆：嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學問，徘徊歧路，結果一無所得，空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。
新愁舊恨 愁：憂煩苦悶；恨：遺憾悔恨。新增添的憂煩苦悶和舊有的遺憾悔恨。形容思慮現狀，回憶往事而無限憂傷、怨恨的情緒。
出處：唐·韓偓《三月》詩：“新愁舊恨真無奈，須就鄰家甕底眠。”
引以為憾 以此事為遺憾。
懊悔莫及 懊悔：悔恨。指後悔已經來不及
懊悔無及 後悔已來不及了。
出處：明·羅貫中《三國演義》第九十八回；“令人往探之，果是虛營，只插著數十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔無及。”
抱恨終天 恨：悔恨；終天：終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛。現指因做錯某事而後悔一輩子。
出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十八：“丹客住了哭，對富翁道：‘本待與主翁完成美事，少盡報效之心，論證知遭此大變，抱恨終天！’”
何必當初 表示後悔過去的作為。
恨相見晚 後悔彼此建立友誼太遲了。形容新結交而感情深厚。同“恨相知晚”。
出處：宋·文天祥《與山人黎端吉序》：“與痴兒說夢，終日悶悶，使人慾索枕僵臥。明者了了，不逾頃刻能解人數百年中事，恨相見晚矣。”
恨相知晚 恨：懊悔；相知：互相瞭解，感情很深。後悔彼此建立友誼太遲了。形容新結交而感情深厚。
出處：《史記·魏其武安侯列傳》：“兩人相引為重，其遊如父子然。相得甚歡，無厭，恨相知晚也。”
後悔不及 後悔已經來不及了。
出處：《左傳·哀公六年》：“既成謀矣，何及其未作也，先諸？作而後悔，亦無及也。”
後悔莫及 後悔：事後的懊悔。指事後的懊悔也來不及了。
出處：南朝·宋·范曄《後漢書·光武帝紀上》：“反水不收，後悔不及。”
後悔無及 後悔已經來不及了。
出處：《左傳·哀公六年》：“既成謀矣，何及其未作也，先諸？作而後悔，亦無及也。”
悔不當初 悔：後悔；當初：開頭，起初。後悔不在當初採取另一種行動。
出處：唐·薛昭緯《謝銀工》詩：“早知文字多辛苦，悔不當初學冶銀。”
悔之不及 後悔也來不及了。
出處：《後漢書·光武帝紀》：“反水不收，後悔無及。”
悔之晚矣 後悔已經晚了。
出處：《大宋宣和遺事》：“萬一有奸邪叵測之情，陛下悔之晚矣！”
悔之無及 後悔也來不及了。
出處：《左傳·哀公六年》：“既成謀矣，何及其未作也，先諸？作而後悔，亦無及也。”
嗟悔無及 嗟：嘆息。嘆息和後悔已經來不及了。
出處：《尚書·盤庚上》：“汝悔身何及。”
九死不悔 九：表示極多。縱然死很多回也不後悔。形容意志堅定，不認經歷多少危險，也決不動搖退縮。
出處：戰國·楚·屈原《離騷》：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
九死未悔 九：表示極多。縱然死很多回也不後悔。形容意志堅定，不認經歷多少危險，也決不動搖退縮。
出處：戰國·楚·屈原《離騷》：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
亢極之悔 亢：至高的；悔：災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。
出處：《周易·乾》：“上九，亢龍有悔。”《晉書·齊王冏傳》：“今明公忘亢極之悔，忽窮高之兇。棄五嶽之安，居累卵之危，外以權勢受疑，內以百揆損神。”
亢龍有悔 亢：至高的；悔：災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。
出處：《周易·乾》：“上九，亢龍有悔。”
噬臍何及 噬臍：用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的，夠不著。比喻後悔也來不及。
出處：《左傳·莊公六年》：“若不早圖，後君噬齊（臍），其及圖之乎？”
噬臍莫及 噬臍：用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的，夠不著。比喻後悔也來不及。
出處：《左傳·莊公六年》：“若不早圖，後君噬齊（臍），其及圖之乎？”
噬臍無及 自咬腹臍夠不著。比喻後悔不及。亦作“噬臍莫及”。
追悔何及 悔恨以往的事情，但已無法改變了。亦作“追悔不及”。
出處：《舊五代史·莊宗本紀八》：“將士經年離隔父母，不取敕旨歸寧，上貽聖憂，追悔何及！”宋·張君房《雲笈七籤·慎守訣》：“世上之人，多嗜慾傷生伐命，今古共焉；不早自防，追悔何及？”
追悔莫及 後悔也來不及了。
出處：漢·晁錯《上書言兵事》：“夫以人之死爭勝，跌而不振，則悔之亡及也。”
既有今日，何必當初 既然現在後悔，當初為什麼要那樣做？。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》：“曰：‘中下之流，如何領會？’師曰：‘伏屍萬里。’曰：‘早知今日事，悔不慎當初。’”
早知今日，悔不當初 既然現在後悔，當初為什麼要那樣做？
出處：宋·釋普濟《五燈會元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》：“曰：‘中下之流，如何領會？’師曰：‘伏屍萬里。’曰：‘早知今日事，悔不慎當初。’”
抱恨黃泉 黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。
出處：唐·李賢等引注《邕別傳》：“臣所在孤危，懸命鋒鏑，湮滅土灰，呼吸無期。誠恐所懷隨軀腐朽，抱恨黃泉。”
悔恨交加 恨：遺憾；交加：一起出現。形容非常懊悔。
亡羊之嘆 亡：丟失。嘆：嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學問，徘徊歧路，結果一無所得，空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。
新愁舊恨 愁：憂煩苦悶；恨：遺憾悔恨。新增添的憂煩苦悶和舊有的遺憾悔恨。形容思慮現狀，回憶往事而無限憂傷、怨恨的情緒。
出處：唐·韓偓《三月》詩：“新愁舊恨真無奈，須就鄰家甕底眠。”
引以為憾 以此事為遺憾。