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  • 1 # 黃建平嶺南

    郊壇官窯,顧名而知是在建壇以後建窯的,上承修內司窯。老虎洞窯是南宋郊壇官窯的一個重要組成部分。

    據《宋史·高宗本紀》(紹興十三年,1143年) “三月己亥,造鹵簿儀仗。丙午,築圓丘”的記載,由此可知,郊壇官窯建立的時間要晚於紹興十三年。考古工作者在郊壇官窯遺址中發掘出一件帶有“己亥歲”款的器物殘片,因該器物具有較早期的特徵,應屬於第一個“己亥年”(1179年)的遺物。這為郊壇官窯的斷代提供了科學的依據。透過郊壇官窯遺址的發掘與文獻記載相印證基本相符。因此,把郊壇官窯建立的時代定為紹興十三年至淳熙六年這一段時間之內是較科學的。

    南宋郊壇官窯弦紋瓶

    老虎洞窯的發掘並未找到直接斷代的年代依據,但發現了北宋、南宋與元代各時期的地層疊壓關係,這雖然對判斷該窯的時代還不能以此為據,但可與郊壇官窯發掘結果相比較。兩窯的發掘資料以及燒瓷的歷史基本相同。在南宋官窯未建立之前,兩窯均已有民窯的燒造;南宋時先後建立了官窯,專燒供宮廷享用的官窯瓷器;南宋王朝的滅亡,官窯隨之終止。

    南宋郊壇官窯大瓶

    元代雖然官窯已不復存在,但民窯又繼續恢復了生產。透過這樣一個對照比較,既看不出兩窯有時代的先後,更沒有產品之間的差別 (同一品種),不難看出它們是如出一轍的“雙生姐妹”。因此,烏龜山郊壇官窯與老虎洞官窯都是南宋的官窯,是南宋官窯的重要組成部分。根據南宋王朝的需要而建立,又隨著南宋王朝政權的滅亡而終止。

    南宋郊壇官窯貫耳扁瓶

    南宋郊壇官窯瓜稜式直口瓶

    南宋郊壇官窯方花盆

    南宋郊壇官窯方花盆

    南宋郊壇官窯盞託

    南宋郊壇官窯葵瓣式洗

    南宋郊壇官窯折沿洗

    南宋郊壇官窯圓洗

    南宋郊壇官窯葵瓣式洗

    南宋郊壇官窯方洗

  • 2 # 茶之人生

    據文獻紀載,宋代官窯共有三外:

    一是北宋末年宋微宗在當時的首都汴京(今河南開封)設定的,稱汴京官窯,或北宋官窯。

    二是南宋初年在杭州鳳凰山下設窯,屬修內司管轄,稱為內窯或修內司官窯。

    三是後又在郊壇下立新窯,稱郊壇下官窯,窯址在杭州烏龜山下。

    由於黃河的多次改道和氾濫,汴京城已掩埋於很深的地下,所以北宋官窯至今未能找到。

    郊壇下官窯則在本世紀初就被人找到了。1956年考古發現了許多青瓷片和窯具,並有一座龍窯。後在此處修建了南宋郊壇下官窯傅物館。

    修內司官窯遺址的尋找是一波三折。至今還沒確定。

    官窯的瓷器造型大多仿商周秦漢時代的青銅器,形制古樸典雅,製作規整精良,一絲不苟,器形美觀大方。這也是宋微宗的好古成癖有關。南宋官窯也沿襲了這一風格,常見的器形有碗、碟、洗、杯、瓶等。器形較小,很少有滿一尺的。

    宋代官窯因為是專門為宮廷燒製用品,不得外傳,因此非常珍貴,流傳至今,大多由國內外大傅物館收藏,私人手中非常少。

    在香港拍賣行宋代官窯筆洗,成交價為2200萬港元。由此可見官窯瓷器之珍貴。從元明清朝乃至如今,仿製官窯瓷器成風。

    以上內容僅供參考。

  • 3 # 文化長廊605

    郊壇官窯應是三十年代日本時期破壞過。老虎洞窯是在九十年代發掘進行考古的。老虎洞窯在考古發掘,出向有南宋至元代時期產品,據史記載有哥哥洞窯,說明了元代哥窯一問題?得到印證史記。

    一組圖,宋官窯石榴瓶獸面環,釉質疑厚肥潤,與南宋官窯考古出土品,對照印證收藏品?胎質,紫色胎,氧化層帶褐紫色。修胎規整,

    二組圖,四方凹稜尊或叫盆?厚釉融潤,有垂積釉處,凝脂肥亮。與館藏品官窯有類同選形。二組圖三,對比?粉青色釉,胎質,紫色胎,胎面有一層褐色,氧化層,高溫燒出來的,

    三組圖,三足雙層鏤空雕刻花紋飾尊,尊貴,與南宋官窯址出土殘器,三組三圖。相同造形雕刻,印證,對照?釉色粉青色,釉質凝厚融潤,胎質紫色胎。

  • 4 # 瓷海一葉

    靖康之變後,高宗趙構奔命南下,建炎四年金兵北還,才從海上進幸越州,次年改元紹興。以後幾年在臨安、平江、建康三地徘徊。到了紹興八年才正式定都臨安。因南渡時所帶禮器,在亡命過程中散失殆盡,故於紹興元年和紹興四年(見有記載的)二次命越州燒造明堂祭器。

    考古發掘表明:古餘姚銀澱湖窯區低嶺頭型別(包括低嶺頭、開刀山、寺龍口等窯口)直接疊壓在比宋晚期地層之上的第六期地層為南宋早期地層,有三類青瓷產品:①延續北宋晚期的傳統越窯產品;②青瓷薄釉仿定釉刻花型別;③天青色乳濁釉(器型多為仿古禮器,為北宋汝窯風格,也與之後的修內司官窯器物十分相似)。

    從產品情況看:餘姚官窯應為州府管理下的地方官窯。

    南宋朝廷在紹興十四年成立了禮器局,至紹興十六年修內司燒造的祭器得到了高宗的首肯,這標誌著修內司官窯己經正式為皇家提供祭祀禮器。同時,餘姚官窯也完成了它的使命。文獻記載與修內司官窯同被稱為"南官"的郊壇下官窯晚於修內司建窯制瓷。

    五大名窯中的哥窯,目前對窯址和燒造時間存在不同意見。比較集中的有:館藏傳世哥窯;修內司元明地層哥瓷;龍泉黑胎哥瓷以及此後歷代仿哥瓷。這些有待於更多的文獻和考古資料來考證。

    文獻中談到的"平江官窯"目前還無考古支援。

    其他一些窯口,如建窯、龍泉窯、景德鎮窯、吉州窯等屬供官、供御,暫不作官窯論。

  • 5 # 堇行小築

    說到南宋官窯,得先說說南宋。

    高宗趙構先在南京應天府即今商丘登基,大約五年後失守。先逃亡揚州,後過江在今天南京暫停,最後去往杭州居住。杭州先被稱為行在,與紹興八年才正式定都。

    在商丘數年,雖經戰亂,記載曾復燒官窯,以黃河澄泥為胎。可惜一直沒找到證據,故宮傳世官窯器中懷疑有商丘官窯。

    下面主要說說杭州官窯。

    首先是修內司,為了皇家顏面,官窯是必須要恢復的。因為剛剛安定,估計規模不大。應該是在皇宮內或者距離皇宮不遠處。可惜沒找到窯址。據記載,剛開始是以仿燒北宋官窯為主,兼燒仿汝窯器,仿鈞窯器,仿定窯器。同時向民窯採購瓷器,主要有龍泉,建窯,景德鎮湖田。後慢慢形成自己的特色,以青釉為主色調的南宋官窯。

    隨著社會的安定,穩定下來的局勢。修內司估計是產量不足,畢竟是在城內。所以就將官窯遷移到郊壇下,還好找到窯址了。隨著時間的推移,老虎洞官窯從釉色,胎土,器型肯定會慢慢改變。這個有瓷片可以證明。

    最後,南宋亡後,元朝曾在郊壇下窯址復燒哥釉瓷,也已經得到證明。

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