致力於發展經濟，對百姓好，歷史上著名的文臣忠臣在他一朝出了不少，他在我的認知裡和東漢的光武帝劉秀都是最好的皇帝，勝過秦皇漢武，唐宗宋祖。

造“天書”是一代帝王出於政治需要，不過是借用了神話罷了。世界各個宗教中的典籍，經文不都是人造的？有那一本是天或神直接給人類的？只要是導人向善，何妨？中國古代歷來都是“君權神授”，至漢武帝時董仲舒又提出“天人感應”，帝王乃上天挑選，如此說法下，宋真宗就沒有偽造什麼“天書”，他下令造的就是“天書”，他就是天子！宋真宗是不是好皇帝，要看他在位時是否富民強國，而不是造沒造“天書”。

以某件事情，來評判帝王是否好壞，這個不能作為評判的標準。

一、宋真宗趙恆，趙恆（968-1022），宋太宗第三個兒子，登基前曾被封為韓王、襄王和壽王，曾任開封府尹。

二、宋真宗當上皇帝后，勵精圖治，開創了中國歷史上“鹹平之治”；將宋朝的經濟推向了頂峰，這個功績在整個宋王朝的歷史上留下輝煌燦爛的一筆；

三、宋真宗劉恆在位期間，在政治方面的功績很多

1、吏治改革

宋真宗的廉政理念，他頒佈了告誡百官的《文武七條》：

一是清心，要平心待物；

二是奉公，要公平正直，自身廉潔；

三是修德，要以德服人，而不是以勢壓人；

四是務實，不要貪圖虛名；

五是明察，要勤於體察民情；

六是勤課，要勤於政事和農桑之務；

七是革弊，要努力革除各種弊端；

廉政之舉，其實就是統治者苦心孤詣的安排，吏治修的好與壞，意味著國家的穩定與強盛；

2、官員制度

宋代官員的選拔制度設計異常嚴格，所有官員都有試用期，凡是轉正者必須要有若干官吏給給予擔保，個人檔案有汙點者一律不給機會，直接淘汰掉；這個給所有的擔保者有一定的壓力，保證了官員的素質、質量；所有官員升職，也是有考核的，

3、官員檔案

宋代所有的官員都建立了檔案，凡是犯貪汙罪的都記錄在案。並且還規定，這些犯罪者，每次晉級或調動職務時，都要必須向吏部申報自己曾經犯過的貪汙罪，此類官員不得隨意更改姓名。監督的範圍廣泛，杜絕了貪汙腐敗者的空間，把他們置於嚴密的監管之中，避免其再次出現腐敗。

四、在位期間，大宋王朝走向封建時代的經濟文化的頂峰，國家繁榮昌盛，百姓安居業；

綜上所述，宋真宗是個好皇帝。

宋真宗是個好大喜功的皇帝，但有沒有什麼本事，沒有寇準的話，宋朝江山就完在他手裡了，後來聽了王欽若的話，開始裝神弄鬼，就是一個無能的君主。

封禪特指的是封禪泰山，舉行過封禪大典的皇帝有六人：秦始皇、漢武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋神宗。

古人認為群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應到最高的泰山去祭過天帝，才算受命於天。

以現代人的觀點來看，秦皇、漢武兩位帝王，以他們的歷史功績和貢獻來看，封禪泰山是眾望所歸，光武帝劉秀復興漢室江山，也可以說是開國之君，舉行封禪大典也無可厚非，唐高宗、玄宗和之前三位比起來，稍微弱了些，但也是開疆拓土的盛世之君，但最後的宋神宗趙恆，真心覺得有些胡鬧，這次封禪絕對是歷史上的笑柄。

封禪需要在泰山上築土為壇祭天，報天之功。這是古代帝王的對天的敬仰，也是規格最最高的大典，而且只有改朝換代、江山易主，或者在久亂之後，致使天下太平，才可以封禪天地，向天地報告重整乾坤的偉大功業，同時表示接受天命而治理人世。

趙恆的《勸學詩》大家可能都很熟悉，那句“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，”讓後來大宋多出來多少文人名臣，可在澶州戰役的最初，趙恆的舉動讓大家紛紛臉紅，這是一個被大臣逼著親征的皇帝，還是一個戰前還想著偷跑的皇帝，如果沒有寇準的堅持，澶州大戰只有失敗。澶淵之盟本就是勝利者向失敗者賠償的條約，這在宋前的數朝數代中絕無僅有，而趙恆就來了這一出，好聽點是造就了遼宋百年和平，不好聽的就是臉都丟到家了，這種情況要說他爹趙光義碰上，一準兒能打到遼國上京，可惜當爹的沒這個命，兒子卻還不爭氣。

封禪大典這一出自編自導自演的超級荒誕劇，就在大家的眼皮子底下發生了，他也讓現代人知道了史上有如此厚臉皮的皇帝，從暗地製造天書，到各地頻出祥瑞，最後天書面試三個階段實施，一個不要臉的計劃便呈現給我們，至此歷史上又有了一位“封禪泰山“的“盛世明君”了。