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  • 1 # 時空通訊
    所謂證偽的前提,就是必須能夠有不偽的證明。

    就是如果某人提出某件事是真的,就需要拿出證據,別人才能夠透過證明這個證據的真假,來證真或者證偽。

    一些人把所謂證偽神化,就變成了扯淡了,成為打著科學反科學的笑話了。

    科學就是因為都需要拿出證據證明自己的發現和理論正確,才能稱其為科學,所以才能夠證偽;而什麼上帝呀、鬼神呀等等非科學的東西,都是憑空想象,想到哪說到哪,沒有一點事實和證據為依據,因此無法證偽。

    一些非科學的東西都不能證明真實存在,怎麼來證偽呢?

    玄說神話鬼話都是自說自話。當然這些自說自話不是你我隨便就可以說的,也不是現在的玄說神鬼代言人可以自說自話的,而是他們的祖宗,創立某個教派或者玄說的那個人自說自話的。

    這些人一般認為自己很睿智,根據在生活中的一些現象和經驗,坐在哪個旮旯裡,冥思苦想,把自己的經驗和社會自然現象串聯起來,形成某些似是而非的理論,就成了教條。

    他們把自己這些東西不斷灌輸給人們聽,有人就信了,就成了信徒,漸漸就形成了某個教派,這個冥思苦想的人就成為佛祖或者宗師之類的。

    這些東西有些哲學思想,但絕大部分是唯心的東西,而且裡面既有辯證,也充滿了矛盾,反正就是他們怎麼說都是對的,這些教條任何人都不能更改。

    但可以解釋,後來他們衣缽傳人就可以根據自己的需要,解釋這些教條,誰控制力大,誰就正確。

    現在也有一撥這樣的人,在各種論壇上或者媒體上發表自己的感悟,收穫了不少粉絲,也號稱成了宗師或者大師。

    這些都是大話空話,做人的道理,無法證明。

    這類東西根本沒有任何證據去證明,只是迎合了某些人的心態和追求的邏輯,這些自己無法證明正不正確的東西,怎麼能夠證偽呢?

    就像有些人常問:你不信上帝,但你能夠證明上帝不存在嗎?

    問題是,問這話的人有上帝存在的證據嗎?如果有,我們就可以看看這個證據是真的還是假的,然後做出判斷;如果沒有,又要別人怎麼去反證呢?

    如果我說某人在心裡罵了某人,那人能夠證明自己沒罵嗎?我說你罵了,沒有提出任何證據,還要你提出沒罵的證據,這合理嗎?

    科學是可以證偽的。

    上世紀量子力學哥本哈根派與愛因斯坦、薛定諤等的爭論,就是一個證偽和證真的過程。

    哥本哈根派透過長期觀測,發現了量子世界不確定性原理和一些詭異性質,愛因斯坦、薛定諤等反對這種詮釋,認為這是因為這些現象存在隱變數,只要找到這些隱變數就能找到規律。

    愛伊斯坦說了一句著名的話:上帝不會擲骰子。

    意思就是任何事物都是有規律的,微觀世界也不例外。只是我們現在還沒有找到這些規律,只要弄明白了,不確定性原理就不存在。

    愛因斯坦就是想證偽這個理論。但哥本哈根派拿出了觀測證據,而且有一套數理邏輯支撐,愛因斯坦也承認這種觀測證據,就是不承認它們的數理邏輯,因此要證偽就得拿出自己的一套數理邏輯和證據。

    愛因斯坦設計了幾個思想實驗,結果都一一失敗了。作為老朋友的薛定諤也站在愛因斯坦立場,弄了個薛定諤的貓來支援他。

    薛定諤的貓也是一種思想實驗,過去介紹過多次,這次就不說了。

    總之,這個實驗沒有擊垮哥本哈根派,而是把微觀粒子的表現用宏觀物體來解釋,最終反而被哥本哈根派利用成為了自己的砝碼。

    最後,愛因斯坦沒有證偽量子力學不確定性原理,哥本哈根派成為了量子理論的正統學派和宗師。

    當然愛因斯坦和薛定諤也是量子力學奠基人,而且他們的質疑和爭論,促進了哥本哈根詮釋的完善和成熟。

    這就是我對科學可以證偽的理解。

    證偽理論的由來~卡爾·波普爾。

    所謂證偽理論是出生於奧地利的哲學家卡爾·波普爾,在其1963年發表的著作《猜想與反駁》中提出來的,它認為非科學的東西不在於它的正確與否,而在於它的不可證偽性。

    波普爾很有名,而且認識愛因斯坦,受到愛因斯坦讚揚。

    他把數學和邏輯學劃分為非科學,他認為這些被休謨稱為必然真理,不需要經驗去檢驗它們。

    他認為,心理分析學、占星學、骨像學等等,都屬於非科學,因此不可證偽。

    而科學則是可以證偽的,因為首先要證明自己是對的。

    波普爾認為,科學既包含著真理,也包含著謬誤,所以可以證偽。

  • 2 # 塞先生Sir

    很多人把可證偽性和證偽混淆了,說什麼科學就是階段性的錯誤,就是不正確,有點哭笑不得。雖然科學並不表示是真理,是絕對的正確,但根據科學要求可證偽性就說科學不正確,哪也是貽笑大方了。

    可證偽性是科學理論必須具備的一種屬性,這種屬性要求該理論的表述是可以證偽的,但並不表示已經被證偽。打個淺顯的比方,我說明天是晴天,這個表述是可以證偽的,因為明天下雨,那麼我的表述就錯了。但是明天到了,確實是晴天,就表明我的預測是對的。那麼,我說的“明天是晴天”就具備可證偽性。至於明天到底是晴天(可證偽但沒有被證偽)還是非晴天(被證偽),那就看結果來判定。但如果我說,明天的天氣是陰陽調和的結果,這句話就不具備可證偽性,因為無論是晴天,雨天,陰天,甚至天災人禍,我都可以解釋為陰陽調和的結果。因此,“明天的天氣是陰陽調和的結果”這句話,不具備可證偽性,永遠無法證明其錯誤,這樣的表述就不是科學的表述。

    科學的理論必須具備可證偽性,已經成為科學界的共識。當年愛因斯坦提出廣義相對論,其用扭曲的時空來取代萬有引力的說法,太挑戰人類的常識了,科學家也不敢相信。但是,愛因斯坦提出3個方法可以驗證其理論的正確性(具備可證偽性)。也就是在這些情況下做實驗,不出現愛因斯坦預測的結果,那麼廣義相對論就被證偽。其中一個是日食的時候,因為太陽的大質量扭曲空間,太陽背後被遮擋的星星會被觀察到。廣義相對論發表兩年後,天文學家真的在日全食的時候觀察到愛因斯坦預測的情況,預測的結果和愛因斯坦的計算分毫不差。這樣,一個具備可證偽性的廣義相對論,卻在苛刻的條件下,沒有被證偽,因此獲得了大家的認同。廣義相對論理論推測的引力波,也在近期被觀察到,進一步證明廣義相對論的可靠性。

    反面的例子是弗洛伊德的假說,因為不具備可證偽性,已經被科學家請出了科學的範疇。比方說,一個人成年後,表現出“惡”的一面,弗洛伊德說,這是潛意識的結果;如果表現出“善”的一面,弗洛伊德又說,這是潛意識昇華的結果。弗洛伊德的理論永遠無法證偽,不具備可證偽性,因此也就不是科學的理論。

    我們回看中國傳統文化的陰陽五行,這些理論根本不具備可證偽性,這些理論“太強大了”,強大到可以解釋一切現象,永遠不出錯,這種過於強大,將陰陽五行的理論倒向了玄學而不是科學。

    近年來,量子力學的最新理論,弦理論,也引發了科學界的大爭論,爭論弦理論是科學還是非科學,因為弦理論無法證偽。但我認為,這種透過數學計算出來的理論,雖然當前不可證偽,但也是有數學上的約束條件(不想陰陽五行可以解釋一切)。雖然當前的實驗或觀察無法驗證,但不表示未來也不可驗證。也許隨著科學的進一步發展,弦理論的預測也可能被觀察到。當然,這是科學最前沿的研究,我們吃瓜群眾還是帶著小板凳慢慢看。

  • 3 # 太上邪神

    近代非經典物理學理論,大多建立在太空是真空的基礎上,現代科學已證實了太空不是真空,大部分的科學理論失去了成立的基本,一些科學家就丟擲科學必須具有可證偽性,只有可以證明是錯誤的理論是是科學理論,以可證偽性來為近代非經典科學理論的錯誤性遮羞,繼續欺騙人民群眾。

    太陽自轉方向與行星公轉方向相反,證明了星雲坍塌形成太陽系的理論是錯的,因為星雲坍塌理論具有證偽性就是科學,所以寫入教科書中。

    邁克爾遜莫雷實驗結果,可以用機械波來進行解釋,光在相同狀態的大氣中傳播速度恆定不變,完全符合機械波的傳播特點,證明電磁波屬於機械波,因為相對論具有可證偽性就是科學,所以寫入教科書中。

    彗星的彗尾是由太陽向外吹出太陽風產生的,有的彗星的彗尾是相反的,不背向太陽,因為彗星彗尾的形成理論具有可證偽性,就是科學,寫入教科書中。

    奧陌陌加速離開太陽 ,時空扭曲產生萬有引力現象具有可證偽性,相對論就是科學,寫入教科書中。

    古希臘哲學家猜測太空存在各種粒子,把這些太空粒子統稱為“以太”,現代科學已證實太空不是真空,存在著粒子,“所以““以太”論不具有可證偽性,不是科學,是迷信。

    上帝是萬能,宇宙中的四種基本相互作用力,如果出現四種相互作用力的統一理論,這個理論就是萬能的,可以解釋宇宙一切的運動現象,宇宙萬物的運動都受這條規律支配,所以上帝不具有可證偽性 ,不是科學,是迷信。

    道德經的宇宙觀,天之道取有餘而補不足,符合熱力學第二定律,所以道德經不具有可證偽性,是迷信,不是科學。

    道德經的宇宙觀,衝氣以為和,電子圍繞原子核運動,電子與原子核之間非常空虛,所以道德經不具有可證偽性,是迷信不是科學。

  • 4 # 流水遊木

    中國有句老話,天下烏鴉一般黑。烏鴉是黑色的,這是我們從小就知道的一個道理。但實際上烏鴉中是存在著白化的品種。所以事實證明並不是真的所有的烏鴉都是一樣的黑。

    可證偽性其實描述的就是這樣一件事情。我所生活的地區所有的烏鴉都是黑色的。我今天看到的烏鴉是黑色的。我明天看到的烏鴉是黑色的。我在城東看到的烏鴉是黑色的,我在城西看到了烏鴉是黑色的。所以我說天下的烏鴉都是一樣的。這隻能說是一種經驗總結。他可能是正確的。但也可能是錯誤的。如果我要想證明他是正確的。那麼我必須把地球上所有叫做烏鴉的這種鳥,全都觀看一遍。逐個檢驗。沒有漏網之魚。才能確定烏鴉就是全黑的。但凡找到任何一隻白色的烏鴉。就不能說烏鴉全都是黑的。

    比如有一種鴉,叫做非洲白頸鴉。他跟烏鴉屬於同一種。但是不是同一屬,算是烏鴉的近親。但是這個明顯就不能算作是烏鴉。因為它不叫烏鴉。而叫烏鴉的鳥肯定是全身烏黑的這一種鳥。但是大自然就是這麼神奇。存在基因突變這麼一種情況。確實全身黑色的鴉。才叫烏鴉。然後這個品種被定下來了。然後裡面出現一隻變異的烏鴉。但是你不能給它叫白鴉。因為那是烏鴉下蛋孵化的。它還是烏鴉。於是白色的烏鴉就誕生了。在沒有白色的烏鴉之前。天下烏鴉一般黑就是一句實打實的話。但是隻要出現了一隻白色的烏鴉。這句話就錯誤了。

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